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息媯[註 1]（？—？），媯姓，春秋時陳國人。因為先後嫁與息侯、楚文王，所以又叫做息媯、息夫人、息君夫人或文夫人。也因姿色美豔而被稱為「桃花夫人」。
根據左傳的記載，息媯和姐姐蔡媯在公元前684年（陳宣公九年、楚文王六年）六月分別出嫁到息國和蔡國。由於陳國和息國並不接壤，需要途經蔡國，蔡哀侯以她是妻子妹妹的名義停止息媯的隊伍，強佔息媯。息侯聽說後，非常生氣，但因本國勢小力弱，便派人對楚文王說：「請您假裝攻打我國，因為我和蔡侯是連襟的關係，他必會幫我，這樣您就有理由攻打蔡國了[1]。」楚文王聽從了這個建議[2]，於是在九月份發兵進攻蔡國，並在「莘」大敗蔡軍，蔡哀侯也被俘虜。
到了公元前680年（楚文王十年），蔡哀侯仍對四年前被息國欺騙，而遭到俘虜的事情感到憤恨，於是就向楚文王稱讚息媯的美貌。楚文王聽後非常心動，便以前去赴宴的名義一舉滅掉息國，息媯也被帶到楚國[3]。
息媯到楚國後，雖然為楚文王生下兩個兒子[4]。卻是一直悶悶不樂，也不願主動說話，楚文王問是什麼原因，她回答說：「我身為女子，卻嫁了兩任丈夫，既然不能死，那又有什麼好說的呢[5]？」楚文王知道她是傷感息國的滅亡，為了取悅息媯的歡心，便以蔡哀侯從中挑撥為由，在當年秋天進攻蔡國，蔡哀侯再次被俘，最終客死楚國[6]。對此，《左傳》評論說：《商書》中說的「惡蔓延的時候，就像野火燎原一般，如果不靠近他，那要怎樣來撲滅呢？」這恐怕就是指像蔡哀侯這樣的人[7]。
公元前675年（楚文王十五年），楚文王在打敗黃國，在班師回國的途中得病，隨後於六月份去世。君位由他和息媯所生的長子艱繼位，是為堵敖。但在三年後，堵敖就在政變中為同母弟惲所殺。惲繼承了他的位置，這就是後世所稱的楚成王。楚成王幼年初立，朝政多由叔叔，也就是文王的弟弟，時任令尹的子元所掌握。
公元前666年（楚成王六年），子元為了引誘寡居的息媯出軌，便在她居住的宮殿旁邊跳一種叫做「萬」的舞蹈。息媯聽到後，便哭着說：「先王（指楚文王）要人跳這種舞，是用作習戰爭演練。現如今您不用這種方法來進攻仇敵，卻要用在我這個未亡人旁邊，這難道不是件奇怪的事情嗎？」子元知道後，感嘆道：「一個婦道人家都知道要打擊仇敵，我反而忘記了[8]。」於是在當年秋天率軍攻打鄭國。
公元前664年（楚成王八年），子元出征鄭國回來後，就強行和息媯住到一起，還將勸阻他的大臣鬬射師（即鬬廉）抓了起來。而在這年秋天，申公鬬班發動政變殺死了子元，他的父親鬬穀於菟（字子文）獲得了令尹之位[9]。
息媯在西漢劉向所著的《列女傳》中有完全不同的故事。書中說：息國被滅後，息侯夫婦被帶到楚國，不但強納息媯為妻，還命息侯守城門。而息媯乘楚王一次出遊的機會，逃出宮去和息侯相見，最後雙雙自殺殉情[10]。
民間傳說她殉情之時正值三月桃花開，所以又封她為三月桃花神。在漢陽（今屬黃陂）建有「桃花夫人廟」祭祀[參考 1]。
在原息國故地，今河南息縣立有「息夫人雕像[參考 2]」。
歷代的文人墨客感嘆息媯的命運多舛，寫下不少詩詞。
有像唐朝詩人王維的《息夫人》：「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」表現了作者對她的理解和同情。
也有如杜牧的《題桃花夫人廟》：「細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。」認為息媯不應屈從楚王，而應該像石崇的小妾綠珠那樣寧死不從，以死明志。
清代鄧漢儀的《題息夫人廟》：楚宮慵掃黛眉新，只自無言對暮春。千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人！
清末吳友如和當代的張大千皆繪有《息夫人》畫像。
後世流傳的息媯殉情故事，反映了她在古代社會的爭議性。現代文學家周作人總結道：「她以傾國傾城的容貌，做了兩任王后，她替楚王生了兩個兒子，可是沒有對楚王說一句話。然而息夫人的名聲也就因此大起來了。老實說，這實在是婦女生活的一場悲劇，不但是一時一地一人的事情，差不多就可以說是婦女全體命運的象徵[參考 3]。」
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