Loading AI tools
来自维基百科,自由的百科全书
吳金玉(1896年—1989年),臺灣政治人物。臺東縣客家人,祖籍屏東縣。中國國民黨籍,曾擔任台東縣第一屆補選縣長及第二屆縣長。在臺東縣地方派系屬「吳派」,為「吳派」創始人。
吳金玉祖籍屏東縣,父系祖先來自廣東梅縣,定居於屏東萬巒鄉五溝水。父親吳天來於清同治年間,隨吳金玉祖父吳嘉傳、吳嘉炳兄弟前來後山墾荒。吳天來幼入私塾,以書法聞名鄉里,後入臺東直隸州署,任文書及主計工作。據吳金玉次子吳登瑞表示,吳天來相當於時任臺東直隸州知州胡鐵花的「機要秘書」,並曾見過3歲的胡鐵花之子胡適。[1]日本統治後,吳天來留任臺東廳任文書收發,家無恆產,生活清苦。[2]
吳金玉於明治二十九年(1896)出生於臺南縣臺東支廳。吳金玉出身寒門,僅受過小學教育。明治三十五年(1902年),入台東公學校。明治四十年(1907年),公學校畢業後,吳金玉因家貧放棄升學,入臺東廳任工友。在日治時期,吳金玉在大正元年(1912年)十七歲時就獲升任保甲書記(相當於里幹事)的職位。[3]
大正六年(1917年),吳金玉經恩師金田龍太郎介紹,入臺灣倉庫會社基隆分店任雇員,在營業課從事日常交易的實務工作,為四十多位職員中唯一的臺灣人,且係最年輕者。大正十年(1921年),返回臺東結婚,婚後仍回該公司任職。後因基隆潮濕多雨,身體不適,於大正十二年(1923年)請辭,返回臺東。昭和十年(1935年),吳金玉出任官選臺東街協議會員。[2]
隨着昭和十二年(1937年)日中戰爭爆發,日本當局在臺推動皇民化運動。十三年(1938年)起更展開「寺廟整理」運動,主張焚燬神像、廢裁寺廟。台東天后宮一度面臨是否廢除,一次,警務課長井野邊招集臺東市紳此媽祖廟開會,主張廢除台東所有寺廟,改成神社。首先被問的原住民南醫師贊同。第二位身為基督徒的陳姓市紳亦贊同。第三位「台東三賴」之一的賴金木說廟宇是眾人所有,應問眾人,被井野邊責罵。到第四位吳金玉時,則答以至少保留天后宮與海山寺,因為是民眾的信仰中心,而且戰爭方殷,為安定人心,廢廟不宜。[4][5][6]由於吳金玉的據理力爭,台東天后宮與海山寺遂得到保存。[7]
戰後,吳金玉於民國三十四年(1945年)12月,接受謝真縣長的邀請,接獲臺灣省行政長官公署派令,代理臺東鎮鎮長。並曾任國民黨臺東縣黨部書記長。
1950年7月,吳金玉當選第一屆臺東縣議會議員。8月第一屆臺東縣議會成立後,吳金玉與羅義雄被選為議會正副議長。[8] 1951年10月,首任民選縣長陳振宗病逝,1952年3月1日補選。吳金玉獲國民黨提名,以壓倒性高票當選,接替縣長的未了任期。1954年第二屆縣長選舉,吳金玉競選連任,復以雄厚實力再度登上縣長寶座。
吳金玉在地方派系上創立了「吳派」,由於早期臺東縣西部移民多數來自屏東縣,又以客家人居多,在地緣、血緣濃厚的當時社會,吳金玉很快就自成一派。[9]:58-59在吳金玉出任縣長後,空出的議長之位由黃拓榮獲國民黨支持競選。雖然黃拓榮與吳金玉同為客家人,然而「吳派」卻暗挺福佬籍許添枝,即使在國民黨縣黨部施壓下,迫使許添枝公開放棄競選。但在投票時,仍出人意料由許添枝獲得三分之二票數當選議長,[10]:340而原本應由許添枝宣誓就職。卻在國民黨利用休會的五分鐘空檔,軟硬兼施運作下使許添枝宣佈辭去議長,傳出膾炙人口的「許添枝大哭辭退議長」、「許添枝痛哭辭退議長」一幕趣劇。[9]:59[10]:340但由於黃拓榮是在難堪的立場下出任議長,除了對吳金玉恨之入骨外,[10]:340也開啟了「吳派」及「黃派」的惡鬥。[11]:268
吳金玉在縣長任內5年3個月期間,主要政績包括闢建伽路蘭漁港、修築東成公路、興建鹿野鄉灌溉大圳豐源圳、獎勵農田飼養吳郭魚、推廣鳳梨種值、成立養蠶專區、成立新港漁會運銷部、爭取臺東縣子弟保送大學、籲請設立省東中關山分部等。[2]
民國四十一年(1952年),中研院院長胡適訪問臺東,曾贈與吳金玉筆墨。[1]
吳金玉縣長卸任後,「吳派」仍對黃拓榮予以掣肘,在第三、四屆縣長選舉都暗挺黃拓榮對手。唯隨着吳金玉轉任第一銀行及彰化銀行董事,號召力不如以往,「吳派」大將林尚英更曾因違紀參選遭到打擊。晚年吳金玉仍居於馬蘭住宅對「吳派」發號施令。1972年退休。1989年,吳金玉逝世。