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卑南族(卑南語:Pinuyumayan ),音譯比努悠瑪漾、埔努悠瑪雅恩(卑南語:Pinuyumayan、Punuyumayan,後者為南王部落專用),台灣漢人昔稱八社番(閩南語:Peh-siā-hoan),為台灣東部的原住民族群之一,族群分佈在中央山脈以東,卑南溪以南的海岸地區,以及花東縱谷南方的高山地區,族群主要居住於台東縣台東市及卑南鄉,偏向屬於母系社會,人口約一萬五千餘人。
從前,在Revuwa'an的海岸,湧現海浪的泡沫,之後產生如塵土般的物質,最後再變成石頭。石頭裂開後出現一人形,雙膝上長有眼睛,且前後各有兩張臉。人形的右小腿中懷着胎兒,後生下一男一女,男孩名為Sokasokau,女孩名為Tavatav。兩成婚後在Ruvoahan生下石頭,後至Kavorongan(大武山)再生下石頭,在Revuwa'an生下的石頭生出名為Rarihin的女孩,在Kavorongan生下的石頭生出名為Vasakaran的男孩。Vasakaran與Rarihin生下名為Arongatai的男孩與名為Vayayon的女孩,後Arongatai與Vayayon再生下Ruviruvi與TaTa兩姊妹,後一名叫Sihasihau的阿美族男子招贅予Ruviruvi,成為知本部落的祖先[2]:52、53。
創造女神奴努勞(Nunur)從大地中出生後,把一根竹子插在起源之地巴拿巴拿樣(Panapanayan,位於知本部落南方、今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地),而一對男女便分別從竹子的竹節中出生,分別叫做巴辜馬賴(Pagumalay/Pakomarai/Pakmalai)和芭谷穆莎(Pagumsir/Pskoshiselu/Pakoshiser/Pagumuser)[3][4][5]。
現代研究認為,卑南族最早的祖先是從巴拿巴拿樣登陸、進入台東平原地區建立以母系社會為基礎的政治與軍事組織(部落),過着遊獵的生活,隨着人口越來越多,部落之間開始發生衝突,在這段過程中,位於北部平原區域的族人逐漸放棄了原本遊獵的生活方式,改以農耕或漁撈為主,並嚴格劃分勢力範圍,其中以巴沙拉阿特(Pasara'at)、巴拉哪都(Valangato/Palangato)、沙巴彥(Sapayan)組成了現今南王部落的前身:東東安.巴依灣部落(Tongtongan Paiwan),又隨着阿拉西斯氏族(Arasis)的加入而擴大,成為當地最大勢力(竹生系統)[5];南部靠近中央山脈的石生系統區域,各部落主要維持着打獵、火耕的生活,族人以部落為核心分散開來生活,其中以知本部落的前身:卡砦卡蘭部落(Kazekalan,位於現在知本部落後方山上)的勢力最大(石生系統)[6]。
卑南族主要分佈在台東平原的台東市以及卑南鄉的十個聚落,分別為:
(由北往南)
Dandanaw 龍過脈部落(卑南鄉明峰村)
Alripay 上賓朗部落(阿里擺,卑南鄉賓朗村)
Likavung 利嘉部落(呂家,卑南鄉利嘉村)
(由東到西)
卑南族的社會有兩個領導人物。一是男祭師(rahan)負責主持部落性的重要祭儀,一是領袖(ayawan),由村子裏領導能力強的人來擔任,負責部落裏重大事情的協調者,亦是人獵祭、爭戰的領導人物。
目前男祭師依然沿續傳統的職責,在部落裏受人敬重。領袖ayawan則因現代行政體系的介入在各村的職權消長也有所不同。以南王為例,里長雖有行政上的職權,但長老群依然非常受敬重。建和則頭目的領導地位居高不下。有些村落的年輕人有感於傳統文化的式微,近年來極力鼓吹延續傳統命脈的活動,呈現了年輕人拉着老人往前跑的現象。不管任何形式的演變,族中長老的生活體驗與傳統智慧依然是族人諮詢的對象與精神支柱。
然而這樣的習俗也隨着時代的改變而有所調適。以結婚為例,目前大都是從夫居住的父系社會的婚姻法則。孩子們的姓氏也以父親的姓氏為主,有些家庭則一半從父姓一半從母姓。
傳統卑南族人的本家除了生活起居的家屋(ruma')以外,亦包含家族祭祀與巫師作法的祖靈屋(karuma'an),以及家族小米祭祀的小米靈屋(ka'aliliyan)。卑南族人會在家中安置鎮宅護符(lu'em),以祈求住屋的安寧。卑南族人為每間屋子命名,而後在此屋舍出生的人,便以此屋為名。[7]
傳統上,卑南族的房屋是以竹子為主要建材:壁柱、牆壁、屋頂鋪面、小樑及床都以刺竹為主,其次是長枝竹。家屋的主柱使用堅硬的櫸木,主樑使用輕又筆直的楓香和檳榔,屋頂上方則以白茅覆蓋[7]。
卑南族特有的斯巴達式學長制的會所訓練,卑南族男子成長的階段共有三個重要的過程:
以十字繡法最普遍,人形舞蹈紋是卑南族特有的圖案。
雖然不是只有卑南族才戴花環,但形制的一致性及花環所代表的男子成年意義是其他族群所沒有的。
早期卑南族的巫術十分盛行,其他族群的人都懼怕三分。巫術又分為白巫與黑巫,白巫替人治病,黑巫施咒害人。目前卑南八社尚有多位祭師。光是南王就有二十幾位男、女巫師,負責部落性的祭儀。或為族人祈福趨邪。甚至有一位巫師開業服務,為人占卜、趨邪,解答人生疑惑,當然,服務的對象不僅止於卑南人,連漢人也前去卜問。
由於時代的變遷與地理位置的差異,卑南八社的祭典呈現了不同的風貌。
縣市 | 卑南族人口 | 總人口 | 比率 |
---|---|---|---|
臺東縣 | 5,993 | 204,919 | 2.92% |
臺北縣 | 739 | 3,722,082 | 0.02% |
桃園縣 | 529 | 1,808,833 | 0.03% |
臺北市 | 315 | 2,624,257 | 0.01% |
花蓮縣 | 306 | 327,064 | 0.09% |
高雄市 | 267 | 1,493,806 | 0.02% |
臺中縣 | 217 | 1,510,480 | 0.01% |
高雄縣 | 210 | 1,262,969 | 0.02% |
屏東縣 | 185 | 872,902 | 0.02% |
臺中市 | 124 | 989,047 | 0.01% |
宜蘭縣 | 122 | 444,950 | 0.03% |
彰化縣 | 104 | 1,255,332 | 0.01% |
臺南縣 | 83 | 1,120,394 | 0.01% |
新竹縣 | 68 | 451,316 | 0.02% |
苗栗縣 | 57 | 534,366 | 0.01% |
臺南市 | 51 | 725,985 | 0.01% |
嘉義縣 | 41 | 552,749 | 0.01% |
南投縣 | 41 | 487,398 | 0.01% |
雲林縣 | 37 | 705,440 | 0.01% |
基隆市 | 31 | 387,504 | 0.01% |
金門縣 | 25 | 56,275 | 0.04% |
澎湖縣 | 22 | 83,214 | 0.03% |
新竹市 | 19 | 395,746 | 0.00% |
嘉義市 | 10 | 266,126 | 0.00% |
連江縣 | 10 | 17,775 | 0.06% |
總計 | 9,606 | 22,300,929 | 0.04% |
鄉鎮市區 | 卑南族人口 | 總人口 | 比率 |
---|---|---|---|
臺東縣臺東市 | 3,396 | 98,276 | 3.46% |
臺東縣卑南鄉 | 2,303 | 19,331 | 11.91% |
臺北縣新莊市 | 105 | 387,014 | 0.03% |
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