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金關丈夫(1897年2月18日—1983年2月27日),筆名林熊生,日本香川縣仲多度郡榎井村(今琴平町)生人,解剖學者、人類學者。
由於金關丈夫雙親皆為衛理公會信徒,故幼年即受洗為基督徒。明治43年(1910年)4月,金關丈夫13歲即進入儒學教育著名的藩校「閒谷黌」岡山分黌就讀。1919年7月,自第三高等學校畢業,同年9月進入京都帝國大學醫學部就讀,1923年畢業後擔任該校解剖學教室的助手。
大正13年(1924年)1月,受足立文太郎教授的指引,金關開始研究人類學,同時受教於清野謙次教授學習病理學,及濱田耕作教授帶領下接觸考古學。[1]同年3月,與新潟縣小野鈴藏的四女みどり結婚,並在岳父的指導下學習古美術鑑賞。[2]
大正14年(1925年)升為助教授,主講骨學,之後也於大谷大學、京都帝國大學文學部史學科授課。昭和4年(1929年)1月,進行琉球人掌紋調查及人骨採集的研究,昭和5年(1930年)9月,以《琉球人的人類學研究》取得京都帝國大學醫學博士學位。昭和8年(1933年)4月,金關丈夫與三宅宗悅一同前往遼東半島,參加東亞考古會的「關東州羊頭漥發掘調查」。昭和9年(1934年)9月,受命為台北醫專解剖學與人類學的海外研究學者,由臺灣出發前往法國南部的馬賽港。[1]
昭和11年(1936年)3月任台北帝國大學醫學部解剖學教授,與森於菟教授(日本文豪森鷗外之長子)共同負責該校醫學院的籌設工作。同時也從事人類學、考古學、民俗學的研究,曾多次進行史前遺跡發掘與原住民體質調查。1941年參與創辦《民俗台灣》月刊,又以「林熊生」為筆名,發表偵探小說《船中的殺人》、《龍山寺的曹老人》。
昭和17年(1942年)1月,與移川子之藏、宮本延人、國分直一一同進行台南州大湖遺跡的發掘調查。昭和18年(1943年)8月,與國分直一進行台中州營埔遺跡發掘。昭和18年(1943年)12月,於萬華有明町發掘貝塚。[2]
二戰結束後,國民政府留用為台灣大學教授,1948年5月,與國分直一進行小琉球漁民的體質調查及考古調查。[1]1949年,受228事件的影響,返回日本。任教於九州大學、鳥取大學、帝塚山學院大學等。1979年與國分直一合著《台灣考古誌》。
昭和54年(1979年)3月,自帝塚山學院大學退休,後於天理市岩室町的自宅整理個人著作。昭和58年(1983年)2月27日早上,因心肌梗塞逝世,享年86歲。
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