梅鷟

梅鷟（「鷟」，注音：ㄓㄨㄛˊ；約1483年—1553年），字致齋，旌德七都（今屬安徽旌橋鄉梅家村）人。明代學者。

幼時與伯兄梅鶚同學，^[1]正德八年（1513年）舉人，官南京國子監助教、鹽課司提舉。梅鷟曾撰《尚書譜》與《尚書考異》二書，^[2]認為西漢所出《古文尚書》十六篇，及東晉梅賾所獻之《古文尚書》二十五篇皆為偽作。^[3]陳第曾作《尚書疏衍》駁斥梅鷟之說，陳第認定晉人所獻者為真《古文尚書》，故力駁之。閻若璩認為梅鷟對《尚書》證偽方式過於武斷。^[4]梅氏最早指出《古文尚書·大禹謨》中的「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」前三句實抄自《荀子》，「允執厥中」一句見於《論語·堯曰第二十》，^[5]閻若璩著《尚書古文疏證》時沿用這個說法，實有抄襲之嫌。^[6]另著有《尚書集瑩》、《春秋指要》、《周易集瑩》、《古易考原》、《儀禮翼經》、《大元圜注》、《童子問》等。^[7]

註釋

1. 《江南通志》卷一六七稱：「梅鶚，……博綜群籍，為文援筆千言，滉洋浩博，譽重一時。未仕卒，弟鷟與鶚齊名。」
2. 《四庫全書總目》於「《尚書譜》五卷」條下謂：「鷟因宋吳棫、朱子及元吳澄之說，作《尚書考異》及此書。《考異》引據頗精核。此則徒以空言詆斥，無所依據，如謂孔壁之十六篇，出於孔安國所為，實以臆斷之，別無確證。」
3. 黃虞稷，《千頃堂書目》卷一「梅鷟《尚書譜》五卷」條下：「旌德人，正德癸酉舉人，南京國子監助教，復官鹽課司提舉，力攻古文之偽。」
4. 《尚書古文疏證》卷八第一百十九稱：「余讀《焦氏筆乗》，稱家有梅鷟《尚書譜》五卷，專攻古文《書》之偽，將版行之不果。……求其《譜》凡十載，得於友人黃虞稷家，急繕寫以來，讀之，殊武斷也。」《四庫全書總目提要》於「《古易考原》三卷」條下亦稱：「明梅鷟撰……是書謂伏羲之易，已有文字。畫卦在前，河圖後出。伏羲但則之。以揲蓍大衍之數當為九十有九，以五十數為體，以四十九為用，無以中五乘十置一不用之理。論殊創辟。然於古無所授受，皆臆撰也。」
5. 梅鷟：《尚書考異》卷2，「人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中」條，第33頁。
6. 閻氏辯稱：「余著此未匝月，而從弟自旌德歸，授余以《縣誌》，有縣人梅鶚百一者，正德丁丑進士，未仕卒。撰述頗夥，亦疑今、古文，亦謂「人心」、「道心」本出《道經》。」（閻若璩：《尚書古文疏證》卷2第三十一，第198頁。）
7. 《旌德縣誌》卷八《文苑傳》稱：「梅鷟，號致齋，鶚之弟，正德癸酉舉人。幼與伯兄鶚同學。博聞強記，研析經義。所著有《尚書譜》、《尚書集瑩》、《尚書考異》、《春秋指要》、《周易集瑩》、《古易考原》、《儀禮翼經》、《大元圜注》、《童子問》等書，其旨多本於伯氏雲。」