水母娘娘

水母娘娘（又稱為晉祠聖母）是中國配水業及船運業所供奉的祖師神。民間多以江河水源之神稱為水母或水母娘娘，如山西太原晉祠難老泉和山西寧武汾水源等。

傳說

淮水女神

參見：無支祁

民間小說戲曲中有泗州大聖降伏水母的故事，其水母則為水神。但也有不同的說法，相傳水母娘娘乃淮水女神，居於安徽泗州。她曾幻化為人形，出入市坊里巷，並將一白面書生攝入水府，強逼成婚，因被書生所拒，所以水母在一氣之下水淹泗州城。後來水母被觀音菩薩降伏，發誓從此不再危害百姓。隨後她成為了護佑漁民的神祇，被船運業尊奉為他們的保護神。

晉祠聖母

傳說水母娘娘原本是一名姓柳的女子，後來嫁到山西晉祠村做童養媳，終日受到婆婆的虐待。一位仙人同情她的遭遇，贈予她一根馬鞭，只要將馬鞭放在水缸裏，缸裏便立即盛滿了水。仙人還囑咐她不可將馬鞭從水裏拿出，否則會導致洪水泛濫。有一天，柳氏的婆婆發現了這個秘密，因此不聽勸告，將馬鞭提出水缸，瞬間大水洶湧而出，眼看要將整個村子淹沒。情急之下，柳氏坐在缸上，終使水勢緩減，她也因此犧牲了生命。人民為了紀念她，還為她修建了晉祠，將其像供於祠中，稱其為水母娘娘或晉祠聖母。這個說法來源自《古今圖書集成》^[1]。《民間文學·水母娘娘》1958年8月一文中也敘述了大略相同的故事，聖母名為春英，為山西晉祠村童養媳，當水漫過缸外，流泛村中時，春英急取草墊往水頭上鎮壓，並身坐於墊上，水勢才得以減緩，下成清泉。人民因此為其立祠，將她的神像塑為盤腿坐草墊、一手抿鬢邊髮、一手持梳呈梳頭之狀，稱為「水母娘娘」。

臺灣新竹縣關西鎮水母娘娘廟神像

形象

古代大多文人都把水母娘娘描述成水怪的模樣。宋·曾慥《類說》卷三引《王氏神仙傳》：王玄之夜見一道士，隨之行，入西江水底，月光中不見泥沙，水隨步自開，路旁一物，如龍又如蛇，長十丈許。道士曰：「此乃水母也。見者長生。」

南宋·陳葆光《三洞群仙錄》卷六引《晉逸史》則云：趙元芝一日出行，遇一道士，引入水中，見一物如蛇，有五光之色。道士曰：「此謂之水母，見者神仙。」

明代·徐應秋《玉芝堂談薈》卷二四「水脈水母」條引陶弘景《冥通記》：仙人周子良見天西北有物，長數十丈，青赤色，首尾等大，狀似虹霓。張理禁（又叫張玄賓，司水雨之官）言：「名玄霞之獸，或呼水母，九六之災顯矣。」

參考來源

• 《中國神話大詞典》（袁珂/編著、四川辭書出版社）p.144 pp.442-443 ISBN 7-80543-560-X
• 《中國神怪大辭典》（欒保群/編著、人民出版社）pp.457-458 ISBN 978-7-01-008383-4
• 《中國民間神譜》（烏丙安/主編、遼寧人民出版社）p.122 p.180 ISBN 978-7-205-06202-6

1. 《古今圖書集成·職方典》卷三十六：俗傳太原晉祠聖母姓柳氏，金勝村人，姑性嚴，汲水甚難。道遇白衣乘馬，欲水飲馬，柳不吝與之。乘馬者受之以鞭，令置之瓮底，曰：抽鞭則水自生。柳歸母家，其姑誤抽鞭，水遂奔流不可止。急呼柳至，坐於瓮上，水乃安流。今聖母之座即瓮口也。