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越南服飾（越南語：Trang phục Việt Nam／装服越南），又稱越服（越南語：Việt phục／越服），指的是京族的傳統服飾和歷史服飾。歷史上越南的服飾種類較多，包括現在廣為人知的奧黛、四身襖等民間日常服裝。
在越南古代，服飾被視為最重要的社會地位的標記之一，並制定有嚴格的服裝規定。
平民在日常生活中往往只能穿着樣式簡單的衣服，並在衣服的顏色上有嚴格的規定。在越南史上某段時期，庶民只能穿着黑色、褐色或白色的衣服（特殊的節日慶典的場合除外）。這樣的規定往往依統治者的偏好而產生變化。
阮朝以前越南人的日常服飾，尤其是平民階層的日常服飾，較多的受到中國的影響，在滿族入主中原以前，越南人的日常服飾多為類似漢服常服的樣式，並加入了一些本國服飾的元素。一些流傳至今的服飾類型包括：
從公元12世紀到20世紀早期，它是越南婦女中最常見的一種服飾。它的發展也伴隨着中式衣服的傳入。
與四身襖較為類似。其下擺分為五塊。
阮朝建立以來，越南人的日常服飾產生了一些變化，其中包括來自清朝服飾、以及後期的來自法國服飾的影響。平民階層的日常服飾趨向於緊身化，類似於清朝服飾的奧黛在這一時期開始成型；在上流社會和貴族階層，人們的日常服飾則更多的混合了清朝服飾的元素，而在出席正式場合或節日慶典時，傳統的較為寬大的朝服、禮服等仍會被使用。
歷史上，只有國王（越南君主內稱皇帝，外稱國王）才能穿着黃色的服飾，臣子可以穿着紅色、紫色的服飾。不同等級和官職的朝廷官員的官服有着嚴格的規定，在出席慶典或儀式時被要求穿着。由於歷朝歷代的統治者們的規定有所不同，越南歷代官服的形制也有些許差異。
越南歷代正統服制多因襲或模仿中國的樣式。後黎朝時期，越南朝廷曾頒文禁止清朝風俗流入越南。後黎朝正和十七年（1696年），黎熙宗明令移居越南的中國人必須遵從越南風俗，不許沿用清朝習俗，亦禁止越南人仿效清朝服飾。《欽定越史通鑑綱目》記載：
| “ | 自清帝入中國、剃髮短衣、一守滿洲故習。宋明衣冠禮俗為之蕩然。北商往來日久、國人亦有效之者。乃嚴飭北人籍我國者、言語衣服、一遵國俗。 …… 沿邊之民、亦不得效其聲音衣服、違者罪之。 | ” |
越南的衣冠制度，雖歷代均有修改，但始終沿襲中國以衣冠別尊卑的基本思想。歷代服制均取法甚至因襲中國。
阮朝建立（1802年）以後，對朝服、官服、禮服等正式服飾做出了明確規定。阮朝的宮廷禮服、帝王、大臣的朝服。如阮朝末代帝王保大帝所着的弁冠、兗服。清朝入主中原之後，阮朝建立時中國己是清朝中期，因為清朝官服是持續明朝一些特地，但是阮朝的大部分官服都以清朝時期的戲服為藍本結合自身需求所製作。中國明朝皇帝的冕旒為十二旒，越南皇帝的冕旒為六旒。1898年駐雲南府（今昆明）的法國領事方蘇雅（Auguste Francois）曾著越南官服拍攝照片（附圖），其所著之服即為越南阮朝帝王的朝服，從造型看，此同明代宗藩、大臣的朝服非常類似。《大南實錄·正編·第一紀·世祖實錄》記載：
| “ | 嘉隆五年（1806年）四月、定文武品服。詔曰：大朝品服、自一品之上至正七品，文階冠並用圓幞頭樣、武階並用方幞頭樣。 ……一品之上、文武並用蟒袍紫色。自正一品至從三品、文武並蟒袍、青綠藍黑諸色隨用。正四品、從四品文武並花袍、青綠藍黑諸色隨用。正五品、從五品文武並紗緞、青綠藍黑諸色隨用。補子文繡雲雁、武繡文豹、並紅地。正六品、從六品袍並同五品、補子文繡白鵬、武繡熊、並紅地、正七品袍同六品、補子文繡鴛鴦。紅地帶身並紅色。[1] | ” |
阮朝時期，越南在東南亞征戰不斷，阮朝皇室也曾對其藩屬國賜贈冠服。如阮世祖嘉隆十五年越南曾賜真臘藩僚常朝官服，《大南實錄·正編·第一紀·卷五十四·嘉隆十五年七月條》記載：
| “ | 初藩王匿縝既受冠服、藩僚見而美之、皆願改從我國服色、嘉定城臣為之請。帝命群臣議定藩僚十品至七品冠服、視朝廷三品以下官、六品以下不得預[2]、乃令圖家制十品九品冠服二十三副、賜藩僚二十三人、又制八品七品冠服四副為式、遣邊和訪簿陳明義賚賜之、藩王拜受於柔遠堂。自此臘人衣服器用多慕漢風、蠻俗漸改革矣。[3] | ” |
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