沖繩學是一門專門研究與沖繩琉球)相關的學問。其研究範圍廣泛,涉及歷史學語言學人種學人類學考古學宗教學神話學文化人類學(民族學)、民俗學文學,後來發展到也研究沖繩政治經濟法律自然環境等學問。

Quick Facts 日語寫法, 日語原文 ...
日語寫法
日語原文沖縄学
假名おきなわがく
平文式羅馬字Okinawagaku
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沖繩民俗學家伊波普猷研究古代琉歌大集《おもろさうし》,並於1911年出版了一部名為《古琉球》的著作(ISBN 400381021X)。這被後世認為是沖繩學研究的開始,因此伊波普猷被稱為「沖繩學之父」。

概要

日本透過琉球處分吞併了現在的沖繩縣地區後,以現在的沖繩居民為主的被稱為琉球人的人們受到了社會歧視。為了提高自己在日本的社會地位,被迫與本土「積極」同化。在此背景下,出生於那霸伊波普猷對沖繩歷史上蓄積的語言、民俗、文化活動進行研究和考據,並主要透過與本土文化的比較揭示其學術意義。在這一領域進行的研究證明了他的觀點,並有助於本土確立自我認識。伊波普猷在文章中用「琉球人」一詞來指涉沖繩人民,在頌揚他們民族意識的同時,提出了學術上稱為「日琉同祖論」的觀點。日琉同祖論的目的是試圖基於學術客觀性證明沖繩人(即伊波所說的琉球人)是與大和人同源的支係族群[1][2][3]

整體而言,伊波所作的研究已成為討論和提倡沖繩縣在日本國內地位的思想基礎,並延續至今。(關於伊波普猷的性格和學術的詳細信息,請參閱伊波普猷

伊波的學術研究始於琉球歷史上最重要的文獻《思草紙》 ,研究領域包括歷史學語言學人類學·人種學考古學宗教學神話學文化人類學民族學)、民俗學文學等。隨着科學界對科際整合跨學科研究的逐漸重視,伊波的研究可能將被評價為綜合科學的先驅。

沖繩學的研究與傳承者不僅限於學者和研究人員,而包括所有沖繩縣相關人士。除了文化研究之外,還有政治、經濟、法律、自然環境等多個領域。人們可以以琉球歷史日本歷史為基礎,從沖繩思考世界。

反駁

自2010年代初以來,從「大和人與琉球人是異民族」的立場來看,琉球民族一詞被頻繁使用。 近年來,一些人文、社會學研究認為「琉球人」和「日本人」本質上並不存在,而是被創造或建構出來的,對此也有一些研究正在進行。[來源請求]

相關人物

  • 伊波普猷(沖繩學之父)
  • 東恩納寬惇(沖繩學先驅者,「大交易時代」的構想者)
  • 真境名安興(沖繩學先驅)
  • 宮城文(《八重山生活誌》的作者)
  • 佐喜眞興英(法學史、法思想史)
  • 新垣美登子(沖繩縣女性作家之代表人物)
  • 金城朝永(語言學者)
  • 金城芳子(記者、沖繩女性史)
  • 宮良當壯(語言學者)
  • 山之口貘(沖繩縣代表詩人)
  • 仲宗根政善(琉球語言學之父)
  • 比嘉春潮(歷史學者)
  • 仲原善忠(沖繩研究者)
  • 服部四郎(語言學者)
  • 外間守善(沖繩學研究所所長)
  • 中本正智(語言學者)
  • 名嘉真三成(語言學者)
  • 高良倉吉琉球大學教授,沖繩縣立博物館主査)
  • 呂青華(台灣政治大學博士,2008,《琉球久米村人的民族學研究》)

関連條目

外部連結

參考文獻

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