森氏紅淡比

森氏紅淡比（學名：Cleyera japonica var. morii (Yamamoto) Masamune）是五列木科、紅淡比屬、紅淡比下的一個變種，常綠喬木。紅淡比原生於日本、臺灣、中國、緬甸、尼泊爾、印度北部的溫暖地區[1] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），而森氏紅淡比是臺灣特有變種。紅淡比是常綠橡木林中第二層的常見樹種，在日本神道中被視為神聖的植物，也是神社中的常見樹種。

森氏紅淡比
科學分類
界：	植物界 Plantae
演化支：	維管束植物 Tracheophyta
演化支：	被子植物 Angiosperms
演化支：	真雙子葉植物 Eudicots
演化支：	菊類植物 Asterids
目：	杜鵑花目 Ericales
科：	山茶科 Theaceae
屬：	紅淡比屬 Cleyera
種：	紅淡比 C. japonica
變種：	森氏紅淡比 C. j. var. morii
三名法
Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam.

形態

高度可達10公尺，單葉互生，無托葉，葉片6-10公分長，卵形，先端鈍圓、圓或微凸，葉全緣，表面光滑，革質，近軸面深綠色有光澤，遠軸面黃綠色，側脈不明顯，葉柄有深溝。樹皮光滑，是深紅褐色。花朵小型具香氣，鮮奶油白，具初夏開放。兩性花，簇生於葉腋；花萼5枚；花瓣5枚，與雄蕊交錯；雄蕊多數；雌蕊1枚，子房上位，無被毛，3心皮，中軸胎座，胚珠多數。漿果為球形，紅色，成熟後變黑，內含多種子。[2] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）[3] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）

用途

紅淡比的木材可用於器皿用具（尤其是梳子）、建材、以及燃料，並廣泛種植於花園、公園、和神社中。 紅淡比在日本神道信仰中，是神聖的樹，另外還有其他常綠樹木如檜木、被稱為"kansugi(神杉)"的柳杉。傳統的神社常由神木圍繞，而在祭神儀式中，會出現紅淡比的枝條以"紙垂(shide （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）)"裝飾後做成的"玉串(tamagushi （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）)"。

名稱背景

紅淡比的英名和日名為"sakaki"，在漢字寫作"榊"，也就是神木、神聖之樹的意思。詞典編纂者Michael Carr寫道：

現代的日本將sakaki寫作"榊"，這個字具有雙重的特殊縮寫。這個字屬於國字，意指日本本土產生的漢字，而非由中國文字直接借來。漢字和國字在日語中只佔了少數。首先，"榊"這個字是"木"和"神"的合寫，對比另一種融合產生的語語則是"神木"。再來，"榊"屬於國字，而國字通常用於出現在日本、而沒有出現在中國的動植物。 (1995:11)

"Sakaki"，也就是"榊"，的名稱首次出現於"今昔物語集"(12世紀)，但有兩篇8世紀的文本則稱之為"賢木"(古事記)和"坂木"(日本書紀)。源式物語第十章的標題就是"賢木"，即"Sakaki"。此章名來自這段內容：

「可以讓我上這邊迴廊坐一會兒吧？」源氏之君逕自上來端坐在那兒。此時月華皎潔，烘托出他那一身優雅的裝扮和高貴的氣質，真箇是世所稀有，無與倫比啊。疏遠既久，如今再來巧言逞辯，委實有些教人赧顏，故而折來一些賢木，順手推入簾中，說道：「我心之不變，就像這賢木的葉色常青，所以今宵才不辭辛勞，越過神社齋垣，來此相訪。怎料你竟這般見外呢！」

　　神垣內兮豈有杉

　　既無目標亦無樹

　　誤將賢木兮來相銜

女方如此詠歌。源氏之君也答詠道：

　　傳芬芳兮賢之葉

　　慕少女子遂此行

　　折枝之情兮卿當接

此地是神聖處所，雖多少有所介意，源氏之君仍然冒失地竄入簾中，將身子斜倚在長板上。

(林文月譯)

將sakaki寫作"榊"的詞源尚不明暸。語言學家一致同意，字尾"-ki"來自"樹"。而兩個最有可能的來源則是："sakae-ki"("栄樹"，即常綠樹木)，或者"sakai-ki"(境樹)。Carr依日本傳統和古聲韻學，支特後者的說法。

參考文獻

• Wikipedia:Cleyera japonica （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 臺灣維管束植物簡誌 第二卷 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• Flora of Taiwan 2nd edition Vol. 2 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 森氏红淡比 Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam.. 中國植物物種信息數據庫. 昆明: 中科院昆明植物研究所. [2013-01-18]. （原始內容存檔於2016-03-05）.（簡體中文）

擴展閱讀

• 維基物種上的相關資訊：森氏紅淡比