生平
李誡的曾祖父李惟寅，曾任尚書虞部員外郎贈紫金光錄大夫。
李誡的祖父李惇裕，曾任尚書祠部員外郎秘閣校理。
李誡的父親李南公，北宋進士及第，歷任戶部尚書，成都、鄭州等地知府，後升為龍圖閣直學士，為官60年。
李誡的兄長李譓，歷任章邱縣等地知府，後升為龍圖閣直學士。
至於李誡本人，約在1060年-1065年左右出生[2]，自小受到良好教育[3]。除了建築著作，他還出版關於地理學、歷史、文字學與美術史的書籍[3]。
元豐八年（1085年），李南公為他捐了一個小官－郊社齋郎，後來升任曹州濟陰縣尉。
元祐七年（1092年），升任將作主簿，然後被提拔為將作監少監，負責建築工程，突顯了他擔當建築師的決心[4][5]。在將作監（主管土木建築工程的機構）供職，前後共達十三年，主持營建較大建築有五王邸、辟雍、尚書省、龍德宮、棣華宅、朱雀門、景龍門、九成殿、開封府廨、太廟及欽慈太后佛寺，因功屢獲晉級為將作監主簿、監丞、少監，級別由承務郎至中散大夫，連升十六等[6]。
1097年，李誡奉旨重修《營造法式》「考閱舊章，稽參眾智」；1100年，完成《營造法式》，交給宋哲宗過目[3][5]。
崇寧二年（1103年），宋徽宗才讓《營造法式》成為官刊文獻，頒發施行，讓負責施工的工人、建築師、工匠因此而受惠[5][3]。編寫得巨細無遺的《營造法式》，其主旨不僅僅為朝廷工部訂立標準規則，還要讓全國工作坊與巧匠在建築工程中有所依據[7]《營造法式》成就卓越，李誡被升為將作監[8]。此後，他負責管理將作監，並且監督太廟、龍德宮、棣華宅、朱雀門、景龍門、九成殿的興建。[5] 建築是李誡畢生最主要的工作[9]。
李誡家中藏書萬卷， 還親自手抄千餘卷，擅長書法，篆書、楷書、草書都入能品；擅長繪畫，曾以《五馬圖》上呈，深得宋徽宗賞識[10]。
李誡一生除主要在將作監任職外，還一度當過虢州知州，並且很有政績。
大觀四年（1110年）二月，李誡逝世，葬在家鄉鄭州管城縣新鄭梅山。宋徽宗得知，十分嗟惜，下詔封李誡一子為官[11]。
2006年管城縣新鄭梅山李誡墓被列為全國重點文物保護單位[12]。
著作
紹聖四年（公元1097）年，受命重新編修《營造法式》（原名《元祐法式》，宋哲宗元祐六年（公元1091年）完成），元符三年（公元1100年）完成，宋徽宗崇寧二年（公元1103年）頒行。成為當時官方建築的規範。
除《營造法式》外，還著有《續山海經》十卷、《續同姓名錄》二卷、《琵琶錄》三卷、《馬經》三卷、《六博經》三卷、《古篆說文》十卷。李誡的其他著作已失傳，唯《營造法式》碩果謹存。
參見
- 《營造法式》
參考文獻
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