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普羅泰戈拉（希臘語：Πρωταγόρας；英語：Protagoras，/prəʊˈtæɡəˌræs/，約前490年—前420年），是一位出身古希臘阿布德拉的智辯家。他主要致力於發展辯論技巧，同時提出哲學問題。他提出的哲學問題被柏拉圖[1]、亞里士多德等哲學家詳細討論。他的著名論點「人是萬物的尺度」（英語："man is the measure of all things"），被解釋為支持相對主義的早期案例。[1][2]
他長期活動於雅典，並對許多道德和政治議題之思想討論產生影響。[1] 儘管採取傳統的道德觀念，但他表達了對諸神信仰的不可知論態度；根據傳統，他被指控不虔誠，他的著作被公開焚燒，他被驅逐出雅典。[1]
透過聲稱與過去偉大的詩人和思想家有直接聯繫，同時也透過借鑒和改造他們的基本論述，普羅泰戈拉將自己呈現為派地亞的繼承人，也是能夠符合當時城邦政治社會中新需要的教育家。[2]
有關他生平的記載很少，他成為許多（往往是不可靠的）軼事的描述對象。[2]
普羅達哥拉斯出生在色雷斯阿布德拉城。柏拉圖的《普羅達哥拉斯篇》提到他的年齡足夠作蘇格拉底，普羅迪克斯，希庇亞等人的父親，這表明他出生不晚於公元前490年。在《美諾篇》中提到他做了40年的智者，並死於70歲，推測發生在公元前420年。他在雅典與伯里克利成為摯友。普魯塔克（希臘歷史學家）講述了兩人花一天時間討論有趣的法律責任「在田徑比賽中，有人被標槍意外擊中死亡，他的死亡歸咎於標槍呢，投標槍的人，還是舉辦運動會的當局為此負責呢？」
普羅達哥拉斯作為智者師傅致力於道德和政治的聯繫。他反對蘇格拉底的先天道德論，主張"德行可教"。不同於其他提供明確的實踐性的詭辯術與修辭學師傅，普羅達哥拉斯嘗試構想出普遍寬廣的人類現象（如語言學與教育）；他還對正音學感興趣。
他的名言：「人是萬物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」如許多前蘇格拉底哲人流傳至今的殘篇一樣，此句無上下文，它的確切意思則任人詮釋。柏拉圖將普羅達哥拉斯歸類於相對主義哲學家。 普羅達哥拉斯是不可知論的支持者。在他的殘篇《論神》中寫到：至於神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在，也不敢說他們是什麼樣子；因為有許多事物妨礙了我們確切的知識，例如問題的晦澀與人生的短促。 月球上有隕石坑以普羅達哥拉斯命名。
據第歐根尼說，普羅達哥拉斯的不可知言論招來怒火，導致雅典人驅逐他離境，並在市場焚毀他著作的抄本；西塞羅也證實了此事。然而古典主義者約翰伯內特表示質疑，因為第歐根尼和西塞羅寫作於數百年後，而與普羅達哥拉斯同時代人卻沒有提及這位哲學家被迫害的事。
傳說他曾收過一個青年歐提勒士（Euathlus）當學生並教他如何辯論，之後他和歐提勒士約定歐提勒士如果在第一次訴訟時獲勝才要交學費，反之如果輸的話即不用繳交。結果，歐提勒士一直未提出任何訴訟，所以他的第一個訴訟就是由老師普羅達哥拉斯控告他，要求他交學費，普氏的盤算是如果他自己獲勝，就贏得要歐提勒士繳學費的名義，但如果他自己輸了，也因為學生贏得了自己了第一次的訴訟，依約定也要繳學費。但歐提勒士反而辯稱如果自己輸了訴訟的話，依照雙方的約約定就不需要繳學費，但如果他自己贏的話，也因為贏了不用繳學費的名義而不用繳學費。
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