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本本主義又稱教條主義，是毛澤東1930年5月在《反對本本主義》中提出的一個概念。毛澤東認為，在中國開展無產階級革命，不講究中國實際情況，生搬硬套馬克思主義，就是本本主義[1][2]。
 | 此條目論述以中國大陸為主，未必有普世通用的觀點。 (2023年8月21日) |
20世紀20年代末、30年代初，當時中國共產黨高層主張工人階級以城市為中心奪取政權，是完全符合馬克思主義理論的。毛澤東則主張農村包圍城市，先奪取農村再進攻城市，並批評主張要先奪取中心城市的人是在搞本本主義[3]。
《反對本本主義》的原稿曾遺失多年。1961年1月中國共產黨八屆九中全會結束之後，毛澤東的秘書重新找到一本紙張已經變得發黃的《調查工作》小冊子，送到毛澤東面前。毛澤東「見到闊別數十載的這篇文章後，高興地說，『失散多年的孩子』終於找回來了。喜悅之情溢於言表。」[4]
1961年3月10日，在「三南」會議會前，毛澤東印發了1930年寫的《調查工作》（即《反對本本主義》），討論了《農村人民公社條例（草案）》（即「農業六十條」），由此毛澤東再次強調了幹部親自作調查研究的重要性。
會上，毛澤東出示了給劉少奇、周恩來、陳雲、鄧小平以及彭真五名中央常委以及「三北」會議參會者的信，提出派陶鑄去北京一趟，交換意見。毛澤東在信中提到：
| “ | 大隊內部生產隊與生產隊之間的平均主義問題，是兩個極端嚴重的大問題，希望在北京會議上討論一下，以便各人回去後，自己並指導各級第一書記認真切實調查一下。不親身調查是不會懂得的，是不能解決這兩個重大問題的（別的重大問題也一樣），是不能真正地全部地調動群眾積極性的。省、地、縣、社第一書記忙於事務工作，不作親身的典型調查，滿足於在會議上聽地、縣兩級的報告，滿足於看地、縣的書面報告，或者是滿足於走馬觀花的調查，因此不甚了了，一知半解，派陶鑄前往北京交換意見。[5] | ” |
這次報告隨後在中國掀起了一股幹部下鄉進廠潮。中國共產黨黨內開始「大興調查研究之風，要求幹部深入到工廠、農村，幫助群眾克服困難，解決群眾所遇到的問題」[6]
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