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張昌年輕時當過平氏縣吏,武力過人,不過他常自己占卜,都說自己應該會富貴,又喜歡談論攻戰之事,都遭同僚們取笑。後來益州發生李流叛亂,張昌消失了半年,竟用這時間聚集了數千人,並盜取了儀仗旗幟,冒稱是朝廷派他招募兵員討伐李流。太安二年(303年),朝廷下了《壬午詔書》,命令召集士兵入蜀支援討伐,這些士兵被稱作「壬午兵」。不過,其時仍在八王之亂之紛亂之中,戰事不斷,而有知術數的人又說江左將有帝王興起,張昌就抓住人們不想應詔西征的心態以這些事加以哄騙也們,讓他們都不奉詔。不過,詔書為了加快遣兵,限定若果部隊停留在一個郡中達五日,太守就會遭免官,故此郡縣長官都很盡力驅逐他們,但這更逼了他們自己聚起來成為了盜賊[1]。
該年,江夏郡豐收,吸引了數千流人去取食,張昌在郡治安陸縣的石巖山屯駐,這些流人和逃避《壬午詔書》的百姓大多都會去投靠他。張昌部眾漸多,改了名字叫「李辰」,擊敗了江夏太守弓欽所派來討伐的軍隊隊後就主動進攻安陸,弓欽出戰但大敗,只好逃到沔口。當時的鎮南大將軍新野王司馬歆派了騎督靳滿討伐張昌,在隨郡西和張昌大戰,卻為張昌所敗。張昌從靳滿敗軍中掠得器仗等軍需品,並佔據了江夏郡,取用其武庫之物。張昌接着對部眾說:「當有聖人出。」其時有個叫丘沈的山都縣吏經過江夏,張昌就指他就是聖人,準備好盛大的車駕和服飾去迎接,立了他作天子,置百官。丘沈易名「劉尼」,自稱是漢室後裔,以張昌為相國,張昌兄張味及弟張放分別以車騎將軍及廣武將軍領兵。當時張昌以大本營石巖山作宮殿,故意在岩石上用竹織成雀鳥形狀再以綵綢裝飾,在旁邊於了些肉,將真的雀鳥吸引來,然後向人們聲稱有鳳凰降臨。張昌又聲稱有珠袍、玉璽、鐵券、金鼓特物品自行出現,於是建年號「神鳳」,郊祀及衣飾都根據漢朝規格。為了壯大聲勢,張昌不但族誅不應募的人,而且散佈流言「江淮已南當圖反逆,官軍大起,悉誅討之。」流言在一些人互相煽動下,讓人心惶恐,最終江沔流域的人短時間就內紛紛起兵,響應張昌,成功讓張昌在短時間內聚眾達三萬。其士眾都「絳頭毛面」[1]。
司馬歆鑑於張昌勢力迅速發展,於是上表請求朝廷救助。晉廷於是命豫州刺史劉喬率領軍隊據汝南防禦,另派劉弘為荊州刺史,率領趙驤等增援宛城,助平南將軍羊伊拒守。張昌以黃林為大都督,領兵二萬進攻豫州,又派馬武進攻武昌,石冰攻江、揚二州,自己就率兵攻向襄陽[1]。司馬歆面對張昌來襲,在張昌攻至樊城時就出戰迎擊,但終兵敗戰死[2],朝廷遂改以劉弘為鎮南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派了陶侃、蒯恆、皮初等人率先至襄陽,而張昌就進攻劉弘所在的宛,擊敗趙驤,羊伊被張昌所殺,劉弘退守梁[3]。
張昌接着再攻向襄陽,卻遭到陶侃等軍所破,晉軍仍據襄陽。不過,黃林圍攻弋陽,武昌被馬武攻下,石冰攻下江揚二州郡縣並派兵進攻長沙、湘東、零陵等郡,封雲更起兵響應石冰,擾襲徐州[4],張昌影響於是遍及荊江揚徐豫五州。張昌對所佔據郡縣都會派駐官員,然而那些其實都是小人,亦無加以管束,故他們其實都是行着搶劫掠奪的盜賊行為,漸漸令人民對張昌失去信心[1]。
及後,晉軍反擊,陶侃等率兵進攻張昌,屢敗張昌,殺了數萬人,最終兩軍於竟陵決戰;而劉喬就派李楊、尹奉率兵直搗江夏。陶侃與張昌苦戰多日後終大破張昌,數以萬計的人投降,張昌就逃到下儁山[5][6]。
[編]
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