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應龍,又有庚辰、黃龍等別名,是中國古代傳說中一種有翼的神龍,也是中央七宿魁魓之精。曾相繼為伏羲兄妹、黃帝、禹王效力,殺蚩尤、夸父,擒無支祁,戰虎、豹、熊、羆,開闢長江、龍門,生麒麟、鳳凰。
一般被認為是雨神、水神,亦被視作「集創世、造物、滅世三位一體的巨神」[1]。而於桐柏一帶的地方神話中,應龍也曾在混沌中孵育盤古[2]。也有學者認為其是軒轅星女神的化身[3]。
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在繪畫雕刻上,應龍的形象一般與同時期流行的中國龍形象無二,只是多了一雙羽翼,但自明清起常用蝠翼,寓意福。於神話而言,應龍鱗片為黃色,羽翼為五彩[4]。且在後世演變中,應龍往往具有了人類的形容,如「應龍舞劍」[5]、「乘雲車而飛揚」[6]。有人說其武器為鉞,可見於《文苑英華》「應龍秉鉞」。
前文提及應龍具有創世、造物的神跡,但其記載僅零星可見,如「應龍騰驤,捧天開闢」、「應龍出重淵,雨施品物形」。 另據《全唐文》「應龍辟壤」一句,有學者憑此認為其開闢了大地[7]。無獨有偶,亦有學者考證,應龍在大地創生後,又開闢出這大地上的河流[8]。
此外,還有記載稱在某次乾坤破碎之後,重新開闢了蒼天,創造了供世人居住的大地[9],此為救世,亦為創世。但應龍除了創世、救世的神性之外,也有其可怕的一面,宋代的《錢塘集》中記載,一旦惹怒應龍,將招致天地萬物的終結[10]。
應龍是毛犢、羽嘉所生的神獸,生下了麒麟、鳳凰[11][12]。而古典記載麒麟是所有毛蟲的祖先,鳳凰是所有羽蟲的祖先[13][14]。羽蟲即飛禽,毛蟲即走獸,應龍便成為飛禽走獸的共祖。
同時,應龍也是天之九龍之一,有龍中之貴、龍之老者的稱號。實際上只有如應龍、蒼龍一樣背生羽翼的,才能算是真龍[15],是天子的象徵[16]。而在學者的考證中應龍又與老龍等同、老龍即祖龍,因此認為應龍即祖龍,是龍之祖先。[17]
伏羲時代第一次下凡,為伏羲送上了《河圖》,啟發了八卦的發明[18][19],並協助伏羲之妹女媧進行補天壯舉,帶女媧進入天界朝見了當時的天帝。[20]
在黃帝時代,應龍再次下凡為黃帝征戰,殺蚩尤、斬夸父[21],一力鏖戰炎帝麾下虎豹熊羆四獸[22]。最後黃帝於鼎湖鑄鼎,便乘坐應龍升天成神,得了「太一君」這一神號,並成了居中位而主四方的五方天帝之一,道教稱之為元圃真人。[23]而帶着黃帝及其一乾重臣,一同上升天界的應龍,則成為了中央七宿魁魓之精[24],居住於高皇天之中[25],可以召喚土行大帝所居的神宮顯現於世。當應龍再度下降,並召喚中央土帝之宮顯現之時,將使萬民心願俱足,災病全消,鎮星注籍,令人福生[26]。
大禹時期,應龍三度下凡幫助大禹治水,導決水之所出,以其龍尾畫地成江[27],如今的長江就因之而來,並以偉力開闢了傳說中能使水族化龍的龍門,《龍門賦》中就讚美應龍說:「闕之所成兮,得應龍之偉力」,闕即伊闕,即指龍門[28][29]。
除了長江與龍門的開闢之外,應龍還擒獲阻撓禹王治水的淮水水神無支祁,桐柏之君為之求情,才從應龍手上保全了無支祁的性命[30][31]。
應龍除了是中央七宿之精,真龍、祖龍之外,應龍還是天官五獸之一,更是司掌四季、中嶽、中土、黃河、長江、漢水、淮河、濟水、黃帝之子孫,以及倮蟲三百六十的天神,被稱為黃龍大帝、順天佑畿輔時應龍神,作為最高級的龍神被祭祀[32]。
甚至還存在着,以應龍作為天神太一的正妃的說法[33]。在星宿崇拜中,軒轅星就是所謂的黃龍之神星象[34],是天之后妃,居住於勾陳四形成的後宮之中,是後宮之主[35][36],又有黃龍之神為太一之妃的說法[37],而此黃龍便等同應龍[38][39],即可知應龍為天妃。
以上說法皆是特指應龍庚辰,但在魏晉之後、南北朝時期,從應龍神話衍生出了一種尋常龍族修煉一千五百年而成的應龍,這種應龍是龍類進化的最終階段,但並不唯一[40]。
中華民國的海洋委員會海巡署使用象徵水神與戰神的應龍為其標誌,而這隻金色的雙翼神龍,早在海岸巡防司令部時,就是海巡的象徵了。
由宇峻奧汀製作的電腦遊戲──幻想三國志II,參考了山海經所載的應龍與女魃,並結合三國演義改編成的愛情故事。[41]在此遊戲中,首創了應龍與女魃的愛情故事。
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