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新兴的宗教体系及团体 来自维基百科,自由的百科全书
山達基(英語:Scientology)是一套由美國作家L·羅恩·賀伯特所創立的新宗教運動,不同人也將這套信仰實踐體系及其推廣運動分類為邪教、商業機構、宗教或信任騙局[13]。山達基的前身是賀伯特創立的一套自我幫助的系統:戴尼提。賀伯特隨後將這一理論不斷完善,並因稅務優化而將此套系統宗教化,稱之爲「山達基」[9][14][15]。1954年,他於美國紐澤西正式建立了山達基教會,該教會至今是推廣山達基的最大組織。據估計,全世界山達基信徒(稱山達基人)的數量約為四萬人。
山達基認為人是有輪迴的精神個體,但創傷事件會在人的心靈中產生類似命令的潛意識記錄(稱「印痕」),使得他忘記自己真正的本質。恢復靈性本質的方法,是通過稱為「聽析」的一種服務來消除這些不良記錄。被聽析者可以意識清醒地重新經歷他們過去的痛苦事件,以便讓他們的靈性從那些事件的影響中釋放出來。每一次「聽析」都會收取相應費用。一旦「聽析員」認定某人已沒有「印痕」,他們就會被賦予「清新」狀態。宗教服務和書本有着明定的價格,教徒通過支付可以參與聽析服務並獲得研讀的教材[16]。在獲得「清新」狀態後,信徒可以進一步付款來參加「運作中的希坦」這類高級別靈修。這些高級別的經典著作是嚴格保密的,並通常僅在信徒捐贈數十萬美金之後才會對其公開[16]。儘管教會將其保密,實際上這些高階文本在維基解密等網站可以免費閲讀[17][18]。高階經典認定人類的前世來自於外星文明[19],一位稱作「茲努」的外星人在7000萬年前將數十億外星人帶至地球並用熱核武器摧毀,他們的精神個體留在地球並藉人類身體不斷轉世,從而給人類帶來精神困擾。儘管這一故事對大多數低階山達基人保密,而它實際上構成了山達基救贖論的核心神話框架。聽析可以最終將人從外星人的靈魂中解救這一救贖論也是流行文化所嘲笑的主要對象。
從成立不久起,因為其獨特的實踐活動、收費標準以及教會活動均存在很多爭議,山達基教就開始飽受爭議與反對,包括因爲信徒在教會的照顧下死亡,前信徒指控遭受剝削或被迫墮胎,其中有數次事件甚至是大規模有組織的犯罪活動。1970年代,賀伯特的追隨者參與了一項對美國等政府機關的犯罪滲透——「白雪公主行動」,導致教會的11名高管因多項罪行被美國聯邦法院定罪併入獄。1978年,賀伯特在缺席的情況下被法國一家法院判定犯有欺詐罪,並被判處四年徒刑。1992年,加拿大一家法院判定多倫多山達基機構對執法和政府機構進行間諜活動以及違反信任罪,後來安大略省上訴法院維持原判。山達基教會在2009年被法國法院判定犯有欺詐罪,法國最高法院於2013年維持了這項判決。
政府調查報告、國際議會機構、學者、法官和許多高等法院判決均將山達基教會視為危險的邪教機構和操縱性的營利產業[26]。許多學者和記者觀察到,利潤是山達基機構運營的首要動機目標[27]。山達基教會在一些國家通過不懈地動用法律手段已被合法認定為宗教團體[28][29],而在其他國家依各國規定被視為邪教或營利組織[27]。
有許多山達基組織實行和推廣山達基的運用,最著名的就是山達基教會。山達基教會建立並贊助了多種基於「山達基技術」的社會服務計劃,包括:快樂之道,一本表述了數十條道德規範的手冊;那可拿,一個反毒品的計劃;可明納,一個協助監獄罪犯的更生改善計劃;公民人權委員會,旨在抹黑和消除精神病學領域的組織;學習技術,一套獨特的教學法;志願牧師,一個完成網上課程即可以參與援助災民的計劃等。另外,山達基在教育領域有達爾菲學校(The Delphian School)和賀伯特管理學院等不被認可的私立教育機構[30],還有商業經營管理學院(World Institute of Scientology Enterprises)來教育和統籌山達基人的企業管理文化。此類不直接表明與山達基關係的外圍組織,屬於清新擴展委員會,他們可以在間接招募教徒的同時,通過收取書籍版權及其他服務費用使教會獲得可觀的收入,完成建立一個山達基世界的任務[31]。
除多國政府外,它也常被媒體、前山達基人描述為一個邪教[32][33][34],進行財務上的詐騙,並虐待其成員,為其靈性上的服務收取過高的費用。山達基教會對付這類的批評者一貫採用訴訟的手段,而它積極追趕其敵對者的態度,常被視為騷擾。另一個山達基人飽受爭議的信念在於,他們相信精神科醫學的醫療技術具破壞性和殺傷性,並且已被濫用,因而認定這些技術方法必須被廢止。
山達基的英文單詞Scientology是一個由賀伯特發明的山達基術語,是英文單詞「科學」(science)的字源拉丁文單詞(scientia),與英文詞根-logy 組合而成。拉丁文的名詞scientia(知識、技巧)源自一個動詞 scīre(知道),英文的-logy則源自希臘文 λόγος (拉丁化:lógos),意指「使人了解」)。因此,Scientology 意指「了解關於知道」(英語:Knowing about knowing)[35]。
在賀伯特使用這個英文詞之前,有兩個出版物曾使用這一詞匯[36]。1901年,艾倫·厄普得(Allen Upward)在寫作一本著作 The New Word 時,創造了 Scientology 這個詞,並作為一個輕蔑的用語用來代表「對科學的學說主義不經思考而盲目的接受」,亦即「盲目迷信科學的科學主義」之意[37][38]。然而該出版者也寫道:「我沒有任何證據,證明賀伯特知道這本非常罕見的書」。1934年,哲學家Anastasius Nordenholz發表了一本書,當中用 Scientology 這個字來代表「有關科學的科學」[39]:116-9[40]。然而也無法確知賀伯特是否知道這個字早先的用法[39]:116-9[41]:111。
在自身名稱中有心地直接自稱「科學」[42],是期冀借用自然科學在公眾中「威望和合法性」的形象並從中受益[43]。這種自我聲明式的自我科學化過程也可以在其他美國的新興宗教中找到,例如基督科學教會、宗教科學(Religious Science)、美國摩爾科學教堂等[44]。
山達基為官方中文名稱。非正式中文譯名包括意譯的「科學神教」、「科學教」或「科學教派」。
根據創教者L·羅恩·賀伯特的說法,山達基是發展出來用以接替他之前的一套另類心靈治療體系「戴尼提」的。戴尼提的核心是一種稱為「聽析」的諮商技術。它原本是要用來作為一種新的心理治療方法,但在1950年,因被控無照教導醫術,宣揚戴尼提理論的基金會破產。
賀伯特隨後看到了將他的山達基運動合法地承認為宗教的優點。在1953年4月致其美國業務經理海倫·奧布萊恩的一封信中,他提議將山達基教轉變為一種宗教:「我們不需要診所。我們想要一個正在運營的診所,但不要在名義上是……。這是一個實際的商業問題,我等待你從宗教角度的回應」。賀伯特最終於1953年12月在美國紐澤西先後成立了三個組織推廣山達基運動——美國科學教會(Church of American Science)、 山達基教會、靈魂工程教會(Church of Spiritual Engineering)[47][48]。
1959年,賀伯特在英國薩西克斯東格林斯地購置了聖崗莊園(Saint Hill Manor),這裏隨之成為山達基教會的全球總部和他的私人住所。因爲受到越來越多的批評,他決定採取強硬手段做出回應[49]。1966年,教會組織成立了守護者辦公室,該部門致力於削弱並摧毀那些敵視山達基的人[50]。美國聯邦調查局發現了美國史上最大的滲透事件——白雪公主行動,教會的特務人員侵入政府國稅局等機構並盜走數萬份文件[51]。1977年7月,美國聯邦調查局突襲了華盛頓特區和洛杉磯的教會,揭露了教會對政府部門和其他公共機構的滲透,抓獲了多達五千名秘密特工,並將11名高層人員定罪入獄。教會罪行的公開披露引發了大衆對教會更加廣泛的譴責[52]。
1967年,賀伯特建立了一個精英組織——海洋機構,成員來自山達基機構內部最忠誠的成員。到了1981年,時年21歲的大衛·密斯凱維奇成為了賀伯特在海洋機構中最親密的助手之一[53]。他於次年成立了宗教技術中心並賦予該中心教義解釋權。此舉導致了山達基的教派分裂和一系列統稱為自由地帶的獨立山達基機構的誕生。1986年1月24日,L·羅恩·賀伯特在他的農場(鄰近美國加州聖路易歐比斯波)辭世,大衛·密斯凱維奇接任其為宗教領袖.[54][55]。
1993年10月,美國國稅局撤銷了對山達基機構的所有訴訟,並承認國際山達基教會和附屬教會、中心等組織為完全免稅的宗教組織[56]。
2013年,教會推出了史上最大的訓練計劃「黃金年代技術第二波」,將理論和實踐(稱「資料」和「技術」)重新編輯整理並改造了通往完全自由之橋,使得原有的訓練課程需要重新開始[57]。
作爲創始人和魅力型權威,L·羅恩·賀伯特處於整套信仰體系的核心;而他的書籍則是山達基教義和實踐的來源[58]。賀伯特其生撰寫了數百本書[59],山達基人將其著作當作信仰用的典籍[60]。賀伯特的著作及理論被認為是完美的,不允許任何地進一步闡述或修改[61]。宗教社會學家大衛·布羅姆利(David G. Bromley)認爲山達基是賀伯特「本人對哲學、物理學和心理學的綜合」[62]。賀伯特聲稱他的想法是透過研究和實驗發展來的,而不是透過超自然來源的啟示[63]。賀伯特本人認為山達基是「一門應用宗教哲學,提供一個清楚而鮮明的深入理解,幫助你發揮心靈的潛能。」[64]。根據他的說法,它是由形而上學說、心理學理論和道德教義組成[65]。賀伯特在山達基教的聽析和課程中融入了各種催眠技術[66],但同時在教義中完全否定催眠術與心理學[67],這是他在信徒中建立依賴和服從的方法[68]。
山達基的官方定義為「靈魂與自我、眾宇宙及其他生命間關係之研究與處理」,並強調其為一門應用性宗教,包括教育、戒毒、企業管理、婚姻、處理壓力、工作、藝術、溝通等等層面。賀伯特試圖「打破介於科學(客觀、外部)與宗教(主觀、內部)之間的障礙,並形成一份知識體系」,並聲稱山達基的認識論「完全的客觀」。
賀伯特一生中創造了數千個新的字彙[61]。因爲這實際上重新定義了語言中字辭原有的涵義,因此也有教徒稱其爲「山達基語」[69]。山達基人透過學習和使用這些術語,把非信徒與其隔離開來[61]。山達基教書籍中通常把賀伯特的個人教誨和山達基教的見解與實踐方法說成是「技術」、「定理」、甚至「公理」[70],而不是信仰或信念。其中教會尤其強調《戴尼提》和山達基教的實踐方法是「技術」[71],並宣稱這是根據他們的「科學精確度和可行性」所做出的無誤的「標準技術」[72]。山達基教的教育過程也因此稱爲「學習技術」並認爲是最有效的學習辦法[73]。山達基強調閲讀時不能略過任何一個不懂的字詞,而是需要通過每本書後的附錄和字典來學習字詞,而這一「學習技術」便稱爲「清字法」[74][75]。
根據山達基教書籍,賀伯特「發現早已存在的真理,並透過研究形成公理」,該信仰與實踐皆基於嚴謹的研究,而教義則具有等同於科學定律的重要性。[76]盲目信仰被認為不如應用山達基教方法重要,並鼓勵山達基人在生活中通過個人體會來證實宗教的信仰[76]。賀伯特說:「對於山達基人來說,對他所獲得的任何知識的最終檢驗是,『這些資料及其在生活中的使用是否真的改善了狀況?』」[76] 因此,許多山達基人不使用「信仰」或「信念」來描述山達基教教義如何影響他們的生活,而直接說他們「知道」它是真的[77]。
山達基的核心實踐活動為「聽析」——由受訓練者幫助被聽析者清除「過去生命中的印痕」的過程。即試圖讓人可以意識清醒地回想自己過去某個遭受創傷的事件,使得之後可以從容面對。可以重新取得一個人對生命的新的看法,提高覺察能力。聽析的精確定義是:問一個人一個問題(所問的問題是可被了解與回答的),然後取得問題的答案,接着對這個人示意這個答案。
「印痕」(英文:engram)是在肉體疼痛時無意識及半無意識下,或失意遭受心靈上的打擊時所記錄下來的事件,根據教義,它的內容必須包含撞擊受傷或情緒上的失落。印痕包含了完全或部分無意識時所出現的每一種感知,是非理性行為和長期身心性疾病的根源。山達基人的目標是移除被稱之為「印痕」的心理障礙,從而才能喚醒希坦,「瞭解他們真正的個人特質,並獲成完整的力量,以及控制質能時空。」[78]
聽析的輔助工具為心靈電儀表,它透過微量電流流經人體,聲稱可以測量一個人的心靈狀態或其狀態的改變。賀伯特原本宣稱並堅持是根據最早的科學方法。他提倡:「延續科學的敏感度,並進入靈性的真實性,這透過使用電儀表聽析才能體驗得到」。
山達基的聽析時數、心靈電儀表,教義的經典書籍、DVD、CD等,須由學員按照價目表捐獻財物的形式換得。若想要達到「清新」狀態,即聽析等級表的中等級別,據2009年美國聖崗機構公開的價格表估計,在當時所需成本為12萬8000美元[79][80]。
根據賀伯特的理論和教導,人由身體、心靈、靈魂組成[81]。其中的靈魂在山達基中以希臘字母Theta (θ) 命名稱作「希坦」,含義是「精神個體」[82]。賀伯特主張人的本質為希坦,它是一個人不朽的生命本身,存在於身體內部[83]。它類似於其他宗教傳統中的靈魂或精神的概念[84]。山達基認爲希坦本是擁有無限的能力與善良本質的,但因爲受到創傷,將自己混淆為必死的身體,並忘記了自己的原始本性。山達基聲稱通過「聽析」直接處理希坦,可以來改善其「八大動力」,使人達到「清新」狀態。在獲得「清新」狀態後,信徒可以進一步捐獻來參加「運作中的希坦」這類高級別靈修。
山達基世界觀中的宇宙由物質、能量、空間和時間構成(中文簡稱為質能時空,英文縮寫為MEST),人類身體包含在這個宇宙裏[85]。山達基人相信希坦可以外化,即可以離開他們的身體[86]。 希坦被認為是不朽的存在,並且不斷轉世[87]。山達基人稱死亡為「丟下身體」[88]。
山達基教中也簡略提到至高之神的存在,並稱其為無限,但作爲「八大動力」的最後一個,修行者不應該崇拜它,而是應該首先追求靈魂動力[89]。在日常生活中,沒有信徒透過代禱來尋求此無上者的幫助[90]。
山達基對道德倫理和正義程序有自己獨特的定義。學者史蒂芬‧肯特認為,「山達基品格的目的是消除對手,然後消除人們對山達基以外事物的興趣。在這種『道德的』環境中,山達基將能夠強力推行它自己的課程、哲學和『正義體系』」[91]。「壓抑者」是山達基中非常重要的一個技術字,也是其品格系統的最重要的一個概念,即減弱或阻礙山達基運動的人[92]:30。
山達基強烈反對精神病學和心理學,並希望用自己的方法取代它們[93]。臨床和學術精神病學界在1950年代初均拒絕接受賀伯特的理論[94]。賀伯特和他的早期戴尼提組織在1950年代初因無證行醫而被起訴[95]。
賀伯特教導山達基人說,精神科醫生要對世界上的許多錯誤負責,並稱精神病學在不同時期自願變爲政治鎮壓的工具,精神病學要為希特拉的意識形態負責,將納粹份子變成兇手負責,以及對納粹大屠殺負責[96]。山達基教會直接經營一個反精神病學組織公民人權委員會,並通過該組織經營一座反精神病學博物館「精神病學:死亡工業」[97]。雖然賀伯特曾說過山達基不涉及精神病,但在註意到許多山達基人在使用他的技術後遭受精神崩潰後,他創建了內省程式(Introspection Rundown),這是一種殘酷且不人道的聲稱可以解決精神病發作的的方法[98]:208-9。1995年,山達基人麗莎·麥克弗森精神崩潰,被山達基人帶出醫院,並在山達基教堂內隔離17天之後去世,該所謂程式受到了公眾的密切關注[99]:Part 2。
根據山達基教高階資料,茲努(也稱西努,英文原文作Xenu)是在七千五百萬年前銀河聯盟(Galactic Confederacy)的首領,統治著包括地球(當時地球名為Teegeeack,提吉)的26顆恆星及76顆行星。為了解決人口過剩問題,茲努將數十億外星人送往地球各處的火山。然後,茲努引爆氫彈,將外星人殺死。外星人死後殘留下來的精神體,稱為希坦靈體(也譯破希坦),被帶到電影院灌輸奇怪的事件。灌輸接受後,破希坦寄託在人類身上,並成為對現代人類造成精神傷害的主要原因。山達基將一個人的靈魂稱為希坦(此名詞源於希臘字母θ),該教的最終目的就是讓人最終能夠擺脫破希坦的控制,而能夠自由控制自己的希坦[101]。
茲努、銀河聯盟以及其完整歷史記錄,必須待學員聽析至OTⅢ(Operating Thetan)後才能獲得相應的高階資料用於全盤瞭解[102],但山達基人須簽署保密協議確保絕不口傳其資料中有茲努神話的存在。高層成員已經多次公開否認或盡量減少茲努事件的重要性,但最後也都承認它的存在。當1992年在ABC的夜線節目被直接問及茲努事件時,山達基領袖大衛·密斯凱維吉說那是斷章取義[103]。2007年5月14日,在英國廣播公司播出的「全景」節目中,當名人成員被詢問有關茲努的故事時,高級成員湯米·戴維斯中斷對話,他說:「我們都知道你在說些什麼,這是發狂的,是怪異的。」[104]戴維斯在2009年3月接受KESQ電視台訪問,記者彌敦·巴卡也詢問了OT3的案文,戴維斯告訴巴卡:「這是我熟悉的材料」,並稱之為「機密的教會經文」。[105]在2007年9月9日出版的每日電訊報中,紐約山達基教會總裁約翰·卡邁克爾被問及茲努故事,他說:「這不是我們相信的。」[106]在2006年的滾石雜誌訪問中,當被問及茲努故事的真實性時,教會特別事務辦公室主任邁克·雲特說:「這不是一個故事,而是一個聽析水平。」[107]
「自由地帶」和「獨立山達基人」用來統稱在山達基教會之外實踐山達基的人和他們的組織。自由地帶者認為山達基教會的領導階層已經偏離了賀伯特的教義,同時堅稱自己對賀伯特的忠誠。1982年,宗教技術中心由大衛·密斯凱維吉創立。許多前山達基高層與其意見不和,因而紛紛被驅逐出教會而創立了各自的山達基組織。自由地帶中以「羅恩的機構」(Ron's Org)最為人所知,它由「阿波羅號」(山達基旗艦,海洋機構創始地)前任艦長比爾·羅伯森(Bill Robertson)於 1984 年創立並領導。
位於歐洲的羅恩機構(Ron's Org)於 2023 年仍在運營,它是一個鬆散的獨立中心團體,而不是一個集中組織。羅伯遜根據賀伯特的太空歌劇教學創造了「自由地帶」一詞。由於羅伯遜曾說過,他正在傳遞已故賀伯特的信息,並且已經獲得了山達基教會提供的 OT八級以上的級別,因此許多新的「獨立人士」更願意稱自己為「獨立山達基教徒」,以與羅伯遜保持距離。
山達基教會對自由地帶充滿敵意,將獨立的山達基教徒貶稱為「松鼠」。
在20世紀展現眾多的新興宗教時代,山達基從一開始就是飽受爭議,以及曾被幾個政府(美國、英國、德國、加拿大)鎮壓的宗教。與此同時,它也是當代歷史上提起訴訟最多的宗教,其中最多訴訟是針對政府組織的。
涉及山達基教會的爭議(其中一些仍在繼續)包括:
美國國稅局曾引用賀伯特的一句話,致富的方法是建立宗教[113]。批評者指出賀伯特創立山達基教的主要目的即為斂財[114],他的衆多書信和命令都證明他利用宗教的特殊地位來避稅[8]和逃脫無照行醫的指控[115]。山達基在通往完全自由之橋的設計上有着大量的系列個人成長訓練課程,以各種名目歛財,尤其費用會在個人提昇課程到中後段之後變得極為高昂[116]。賀伯特在其1964年的一封信中表示,25小時的聽析費用應相當於「普通中產階級三個月的工資」[117]。根據2007年美國佛羅里達州坦帕機構的數據,一次12.5小時的聽析課程費用為4000美元[118]。
目前山達基的官方網站僅有免費入門課程而不公開課程學費,學費金額只有親自到教會詢問才能得知。教會對支付定義為捐獻行爲,故不能退還,僅對於無力提供捐款的人提供一些免費的入門書籍資訊和介紹性演講、週日禮拜和其他宗教服務。
根據山達基品格與司法,教會的服務人員及高級主管的品格一定是極好和貞潔的,因此教會行銷上更容易說服教友刷卡信貸來提前預付服務和產品,而不在乎信眾貸款利息等個人財務問題。
批評者指出山達基組織結構嚴密,且使用精神控制[122]和洗腦手段[123]。在歐美,少數離開該教派的前信徒號稱遇到精神困擾。根據一項指控,山達基教的招募工作人員故意關注那些生活中處於危機境地的人,因他們特別容易受到招募的影響[124]。一種關於極權政府的囚犯行為變化的心理學理論被用來解釋山達基教成員所謂的個人自主權的喪失[125]。
山達基的回應是,宗教創辦人是第一個發現與揭露,美國軍事情報單位在第二次世界大戰期間和之後所進行的心靈控制和洗腦實驗。 他也寫下這些政府資助的精神醫學心靈控制試驗多年以後,當時的文件在自由資訊法案下被公佈,揭露了過去這些技術所使用的範圍。 而他所發展的技術,戴尼提,可以解除被稱為「疼痛藥物催眠」這種陰險催眠術的傷害。[原創研究?]
牛津能力分析是山達基的一種招徠方式,為與牛津大學無關的一套精心設計的測試,目的為使非教友產生焦慮,招募者藉此使用心理操縱術 [126]來推銷山達基教。該測試曾導致了卡雅·巴爾羅之死。
部份極端教友會偏激的曲解教會所訂下來的教義,以他們的理解去要求其他教友服從。像是以為"業績"而犠牲睡眠為光榮,跟着逼着其他同僚要一樣有使命感,減少睡眠完成工作。若不從該部門或團體會以不合群為名來排擠他。[來源請求]
山達基以及其附屬組織(以下簡稱該組織)推出的「民俗療法」及「偏方」在各國均引起相當大的爭議[127][128][129]。該組織宣稱主流的醫學對於該組織的「偏方」存有偏見,因此那些「鼓吹用藥的醫學專家學者無法相信該組織能提供一種不需服藥就能治百病的療法」[130]。該組織表示,那些對於該組織的詆毀皆是肇因於自身的偏見人格所致[131]。也因此那些人是「藥物濫用的擁護者,不是在吸毒就是在販毒」[132]。山達基教的「旨在脫離藥物使用」的偏方被專家學者形容為「從醫學理論與實務上來說都是危險的[133],強不知以為知[134][135][136],以及假醫治、真詐財(medical fraud)[137]」,醫學界專家也認為山達基教的「教育計劃」的內容「毫無醫學知識可言,從基本的藥物對生理、心理的交互作用及藥物濫用都與具有科學實證的醫學證據相違背,甚至連用詞都出現張冠李戴的情形」[138]。
1995年發生於美國的麗莎·麥克弗森案[139],是因山達基不當使用另類療法,又不顧正規醫師建議,勸病患不要在醫院接受治療,最終導致患者精神崩潰絕食死亡的案例。此案纏訟近十年,於2004年由山達基教會賠款予被害者家屬,達成庭外和解。
2010年,山達基向澳洲酗酒原住民提供「藥物彈療法」(drug bomb therapy),這種藥物除了會導致胃部潰瘍以外,還會導致原本就患有腎臟疾病者死亡。該療法之後被澳洲衛生部叫停。[140]
山達基的反毒宣導因爲滲入了山達基信仰和有不正確資料,在世界各地被拒絕。
山達基毫無科學基礎地宣稱服下的藥物和接觸過的化學物質將永遠囤積在人體的脂肪中,但只要去洗三溫暖且使用過量煙鹼酸等維他命就能逆轉,稱這項服務為淨化程式[141]。醫學專家嚴正駁斥這樣的謬論,藥物並不會儲存在脂肪中,就算有也是十分微量的,在統計學上無顯着意義,更不可能透過數個小時的「催汗」來代謝藥物。[142]截至2005年,醫界的共識是:「山達基的所謂健康宣導內容,是毫無任何醫學根據的」[142]。
山達基對批評者進行私人調查、人格誹謗和法律訴訟。根據創始人羅恩·賀伯特的倡導,在與批評者打交道時,他的信徒應該「時刻發現或製造足夠的威脅,使他們求和。永遠不要防守。永遠進攻」。他敦促使用「黑色宣傳」來「破壞個人、公司或國家的聲譽或公眾信仰」[143]。這一套應對政策稱爲「公平遊戲法」(Fair Game Law)。 基於這一立場,山達基教會擅長使用訴訟和謊言來騷擾和攻擊批評者,意圖用黑社會性質的手段恐嚇批評者並製造「寒蟬效應」[144]。
英國廣播公司(BBC)一台的新聞特寫節目《廣角鏡》在2007年5月14日,播出有關山達基的偵查報道。BBC記者John Sweeney指,該教涉嫌使用精神控制手段及歛財,學員與家人切斷聯絡,是個邪教;該教派擅長封殺反對意見,並涉嫌派出多人跟蹤及滋擾他[145]。
美國動畫《衰仔樂園》,其中一集名為《困在衣櫃裏》,辛辣譏刺山達基的教義與活動。之後,該影集亦遭山達基工作人員或信徒予以抵制。
羅恩·賀伯特曾經寫道:「訴訟的目的是騷擾和使對手泄氣,而不是取勝。...... 當然,如果可能的話,把他完全殲滅。」[146]1986年,在波士頓的聯邦上訴法院上,有證據表明教會聘用的調查員尤金·英格拉姆,誘導證人撒謊。8年後,英格拉姆在教會聘用為調查員期間,被控冒充警務人員,散播對一名警長的謠言,法院下令逮捕。
於1991年的一篇報導[116],時代雜誌花了700萬美元來辯護,此案於1996年被駁回。
1992年,洛杉磯縣高級法院法官 Ronald Swearinger,告訴美國律師雜誌,當他主持一宗反對山達基教會的訴訟時,他相信教會調查員割了他汽車的輪胎,使他的牧羊犬溺水身亡。
1996年,加利福尼亞州上訴法院指控山達基「利用訴訟程序以脅迫對方就範」。1996年,聯邦上訴法院在三藩市表示,山達基教會玩弄司法系統,徵收290萬美元罰款。
在山達基的聽析過程中,聽析員會收集並記錄信徒的個人資訊[147]。山達基教會聲稱會保護聽析記錄的機密性,但該組織有着利用記錄的保密資訊來攻擊和心理虐待前信徒的前科[147]。例如,1969年12月16日,教會特務領導瑪麗·蘇·賀伯特(Mary Sue Hubbard)發佈的守護者辦公室命令(GO 121669)明確授權出於「內部安全」的目的來使用聽析記錄[148]。前教會成員也報告,他們參與了梳理聽析期間獲得的資訊的過程,以審查這些資訊是否可以針對批評者進行抹黑[149][150]。
已離開山達基的前宗教技術中心監察長馬蒂·拉斯本(Marty Rathbun)透露,信徒湯·告魯斯聽析過程時偷錄的錄影帶內容會被轉錄成文本帶到內部會議上,而山達基的高管人員在會議上會討論這些內容[151][152]。拉斯本也稱,教主會讀出克魯斯的聽析報告中的信息:「在深夜喝着蘇格蘭威士忌時,密斯凱維吉會讀克魯斯的越軌行為與隱瞞行為......對克魯斯的懺悔內容大開玩笑[151]。
海洋機構是山達基教會的核心精英組織,1960年代曾有幾艘小型郵輪,員工在海上可以達成與社會的隔離並高級修行,由此得名。創辦人賀伯特將相關職員做海軍化階級分級,並穿類似制服,企圖營造星際艦隊氛圍。海洋機構人士在各個高階的山達基教會進行服務。
目前海洋機構僅有一艘船艦營運,其餘總體移到「陸上基地」總部。內部有一些對外經營的餐廳和旅館,但都隱含傳教活動。擁有海洋證在教會內部有光榮身份,然而實際上大部分人員工作艱苦,薪水微薄,教會被質疑時就辯稱它是修道會。陸地基地許多建築的清潔打掃,包含排泄物清理,都是海洋機構人員負責,等同於廉價勞工。每個海洋機構人員都要簽一份十億年合約來生世世貢獻山達基[154],雖然沒有法律效力,但實際上脫離機構是很困難的。大多數海洋機構人員住在佛羅里達州清水灣、加州洛杉磯、澳洲悉尼等大基地內宿舍,守衛森嚴,因爲有合約,教會不輕易批准離開,所有家人探視和上網、郵件都要經過審查。
教會主席大衛·密斯凱維吉侄女珍妮(Jenna Miscavige Hill)指控6歲起加入海洋機構開始做苦工,[155]以此顯示教會的公平樣板給其他苦工教徒看,13歲時被審問性生活,17歲的時候試圖跳樓逃亡,最後教會怕她的身份招來負面新聞,才放棄追捕讓她逃出海洋機構成功,之後她向外宣揚在機構內有不少強制墮胎和童工的行為。
康復計劃部隊是給海洋機構人員贖罪的組織,實為一種關禁閉和勞改的處罰。被判入該隊的有四類:被心靈電儀表檢查出有隱藏邪惡意向的、沒生產力和牛津能力測驗低分的、對傳教業績(稱「曲線」)下降負責任的、和工作劣質的。John Duignan 描述在康復計劃部隊時居住在老鼠出沒的地下室中,從事多年有辱人格的工作,禁止配偶或子女探訪,形同關押。2012年前旗艦艦長黛比·庫克(Debbie Cook)在法院作證,她被帶到加州黃金基地的洞穴內和近百人集體關押了七周,僅提供剩菜剩飯[153]。她曾一次站在垃圾桶裏12小時,脖子上掛着「同志」標記並接受上百人尖叫辱罵的批鬥,要她招認所謂的同性戀傾向[156],並一面在她的頭上潑冷水一面使她受掌摑折磨。
許多女性起訴山達基教會並提出各種指控,包括人口販運、強姦、強迫勞動和虐待兒童。2009年,兩名前海洋機構員工馬克和克萊爾·黑德利(Marc & Claire Headley)起訴山達基教會,指控其販賣人口[157]。
海洋機構在海上船隻上運作,據了解,不允許在船上撫養兒童,因為「兒童會妨礙成年人執行重要任務」。懷孕的婦女錶示,她們被「強制說服」墮胎,以便留在海洋機構[158]。
2003年,《印度時報》報道「強迫墮胎、毆打、飢餓被認為是這個教會的紀律工具」[159]。一位前高層人士報告說,自1980年代末實施一項規定以來,「海洋機構」中的婦女有了「大約1500例墮胎」,因爲如果成員決定要孩子就不能繼續留在該組織。消息人士還指出,「如果已經在海洋機構工作了十年的成員決定要孩子,他們被解僱之後會獲得不超過一千美元的遣散費」[160] 。
山達基教的長期成員阿斯特拉·伍德克拉夫特(Astra Woodcraft)稱當她被迫使墮胎時,她就永遠離開教會了[161][162]。前海洋機構成員凱倫‧普萊斯利 (Karen Pressley) 回憶道,山達基教友經常向她請求貸款,以便他們可以墮胎並留在海洋機構[163][164][165]。前山達基教會員工克萊爾·黑德利 (Claire Headley)表示,她「被迫(兩次)墮胎以保住工作,並獲得了強迫勞動而遭受了個人權利和自由的侵犯」[166] 。勞拉·安·德克雷森佐 (Laura Ann DeCrescenzo) 報告說,她在未成年時「被迫墮胎」[167]。2009年3月,莫琳·博爾斯塔德(Maureen Bolstad)報道說,在山達基教會總部工作的女性要求被迫墮胎,否則面臨被該組織管理層宣佈為「壓抑者」的懲罰[168]。
2009年6月21日,聖彼得堡時報刊登山達基特輯報道[169],四名前山達基海洋機構最高主管人員首次揭露內幕。通過美聯社,這報道單在美國已被轉載了177次以上。以下是報道中的重要資料:馬蒂·拉思本(Marty Rathbun),1977年20歲入教,2004年離教,是山達基教主大衛·密斯凱維吉的副手,且官方職位曾經僅次於教主本人。他是湯·告魯斯的聽析員,也是從美國國稅局爭取到宗教地位的主要人物。作爲協議上簽名人之一,拉思本承認,在麗莎·麥克弗森死亡事件中,他下令銷毀罪證。
前山達基首席發言人麥克·雲特(Mike Rinder),在2007年英國廣播公司「廣角鏡」事件後不久離教。四人見證主席大衛密斯凱維吉經常毒打下屬(女職員例外),被打者不能還手,否則會受到更嚴重的處罰。 除了女主管士高比之外,全體也承認毒打下屬。雲特説被密斯凱維吉打了大概50次。對於沒有人敢還手,士高比説:「你沒有錢,你沒有工作經驗,你沒有任何東西,他可以把你丟棄街道上,摧毀你。」
2004年,密斯凱維吉召集30多名主管人員住在小辦公室內數星期,睡在地板上,除了洗澡之外不得離開辦公室,目的是制定戰略計劃,扭轉沒落趨勢。教主不滿所有產生出來的念頭,最後要大家玩「音樂椅」(大風吹),輸了的要即時被調職海外,做最低下的工作,見不到家人。各人拚命用暴力玩了整晚,衣服也破了。
用以攻擊四位海洋機構最高主管的人格,教會公開了四人的「道德檔案」(ethics files),是他們在教時聽析懺悔的保密記錄。報道刊登後,更多前山達基人出來說被虐待的經過,另外四人也說被密斯凱維吉攻擊。
山達基教會是少數被部分國家認定為邪教並正式監控的信仰組織。在如英國、加拿大、德國、法國、俄羅斯、中國等地區,山達基並沒有宗教地位,依各國規定被視為邪教或營利組織等。
與此同時,山達基目前在台灣、阿根廷、澳洲、哥倫比亞、哥斯達黎加、克羅地亞、印尼、意大利、墨西哥、尼加拉瓜、葡萄牙、南非已被合法認定為宗教[170][171][172][173][174][175][176][177][178][179][180]。
德國並不承認山達基是宗教,山達基教會被稱作機構(Organisation);但是山達基機構在德國登記為非營利理想主義協會,具有合法形式。
自1997年起,根據內政部長會議的決議,山達基機構在德國受到國家安全部門的監控[181]。德國憲法法庭在2004年同意憲法保護局的觀點,認為山達基有可能破壞民主社會的自由發展。2007年,德國聯邦和各州的內政部長宣佈山達基違憲,部長們要求情報機構作調查,但最終沒有推行禁令[182]。
山達基在英國是非營利機構,但不是合法宗教。
1959年,西薩塞克斯郡東格林斯特德的聖崗莊園(Saint Hill Manor)成爲該教的全球總部。1968年,英國政府開始禁止外籍山達基信徒入境和拜訪總部。山達基威脅要起訴英國政府,政府官員發岀緊急秘密請求,要求英國駐洛杉磯領事館調查賀伯特,外交官員發現,他收購了一所「文憑工廠」大學之後,立刻互相授予假的博士學位[185]。1969年,高等法院駁回山達基申請,在法律上拒絕為他們的宗教成立一個認可的教堂[186][187]。1970年英國上訴法庭拒絕薩西克斯教堂成為宗教敬拜之地的申請[188]。1999年,英國慈善委員會駁回山達基申請,拒絕其成為慈善機構。委員們認為,山達基的核心活動——聽析和培訓——所提供的好處是私人性質。[189]2000年,稅務海關總署承認山達基為非營利組織,可以免稅。[190]2013年12月11日,英國最高法院宣佈倫敦山達基教會之教堂,被視為英國法律下的宗教敬拜之地,一位政府大臣表示擔心,這項決定可能會影響山達基教未來在英國的法律地位[191][192]。
在法國,根據國民議會在1995年的2468號報告,將173個宗教歸類於類似邪教,其中,山達基教會列為「純粹邪教」[193],並建議禁止該教會的所有活動[194]。2009年5月25日,六名法國領袖被控詐騙及非法供應藥物一案在巴黎開審,若被告罪成,法官極可能下令該教派的法國支部解散。[195][196][197]同年10月27日,山達基名人中心和一家書店被判處有組織性詐欺罪名成立,罰款共60萬歐元,名人中心常務董事羅森柏格被判兩年緩刑,並被罰款三萬歐元,總裁被判10月緩刑,罰款5千歐元。淨化程式監督和維他命供應者被判非法供應藥物有罪,名人中心主管是同謀。總計六人有罪,被判緩刑及罰款。[198][199][200]
1969年3月18日,希臘政府宣佈,賀伯特以及他的大約200名山達基弟子「不受歡迎」,命令離開該國。[201]1997年,希臘法庭裁定山達基是非法團體,下令立刻解散。[202]
山達基教會於1988年傳入台灣,1991年正式在台中成立為地方性財團法人,並在2003年在內政部登記,成為全國性宗教財團法人以及合法立案之宗教。2013年12月7日,山達基高雄教會成立,成為台灣總部,也是台灣唯一的理想機構等級單位,負責統籌規劃各縣市山達基中心事務。高雄市政府民政局多年依照內政部法令,屢次表彰山達基教會高雄機構,高雄機構多次和其他一百多家團體共同獲得績優宗教團體獎[203]。根據2015年6月山達基內部「Sec-Check」統計公佈的資料顯示,山達基台北中心的書籍週銷量、輔導課時數,以及新募信徒數,均名列全世界各中心之首[204]。台灣教會在傳教過程中,也引用賀伯特暗示自己是佛陀的語句來貼近佛教文化。山達基在台灣通過稱作「諮詢中心」、「顧問社」或「教育訓練機構」等的教會外圍組織吸引信徒,與此同時利用掩護機構來對政府機構乃至教育界施加影響。
2012年7月,一名楊先生指控說,母親花了二百多萬在山達基教會的課程,最近一年來甚至刷卡、向親友借錢,家人多次要求她退出教會,最後都以爭吵收場,還有被隔絕的危險。教會表示必須要開會才能對外回應。[205]
臺灣大學生愛麗絲,接觸山達基不久,於2011年加入海洋機構,並停學到澳洲,教會對她說是進修,但她簽了十億年的合約,雖然厭倦了那裏的生涯,但根據教會是不能違約的。2012年3月,她精神崩潰,被教會軟禁在隔離房,有教會臺灣前總裁李美足電話錄音做證。根據賀伯特的政策,精神崩潰的人要接受因爲麗莎·麥克弗森之死而出名的「反思程式」(Introspection Rundown)。愛麗絲試圖逃走時以拳頭打破窗口,受傷入院,診斷出有精神病,已再不能照顧自己的日常生活。教會拒絕賠償,透過律師發言,否認關愛麗絲在隔離房,並指羅恩·賀伯特的「隔離」是貶損之詞。澳洲廣播公司電視臺播出這段新聞前,兩名山達基教會人員在未得病人的家人、監護人同意下,把愛麗絲帶到臺中民間公證人陳毓倫辦事處,簽署了一份多頁的聲明,否認厭倦海洋機構想離開,否認被軟禁、被虐待、試圖逃跑時受傷。澳洲廣播公司的常務董事還接到愛麗絲的電郵附着聲明:「我不授權澳洲廣播公司、你們的記者或任何其他媒體公開此事,或利用我的不幸情況而得到優勢,或醜化一個我欣然支持的組織。」澳洲離教者多,根據人口調查只有二千多人,一半以上員工是臺灣來的,教會基地裏面的一切工作,包括清潔打掃全是海洋機構員工負責的。[154][206][207][208]
2015年12月23日,在台鐵高雄車站站前廣場出現山達基教會成員違法擺攤舉辦能力測試,記者到場時卻遭到對方妨礙拍攝。最後山達基教會成員遭舉發,依《道路交通管理處罰條例》罰新台幣1500元罰鍰。[209]
2018年2月6日台灣花蓮發生震度7級大地震,災後救難及重整家園的期間山達基教會高雄機構前往災區拍攝影片,並說出「123 Action!」等語,且被網友指控濫用災區資源送到山達基教會指定地點,遭到社會輿論撻伐。山達基教會高雄機構2月11日針對此事在臉書粉絲專頁致歉。[210][211][212][213]
從1991年起,山達基的支持者們便不斷對山達基當時最有力的批評者邪教預警網絡(CAN)進行法律訴訟,指控其「侵犯宗教信仰自由」。1996年,連年不斷的多達五十起官司使邪教預警網絡無力支撐,終告破產[214]。山達基信徒將其收購,教會將其改造成宣傳山達基的網站[215]。
舊邪教預警網絡的一位成員表示:「我們每花費五分,他們就花出一元。」;這位職務為發言人的組織幹部,指責山達基教會利用大量金錢拖垮邪教預警網絡,並達成收購目的。然而,山達基教會卻說:「我們不對使邪教預警網絡破產的訴訟案負責。」
山達基教會本身為示區分,常將1996年前反山達基的邪教預警網絡稱為「舊CAN」,將其控制的邪教預警網絡稱為「新CAN」[216][217]。然而,反山達基者大都只承認原本的組織,並指責山達基教會製造混淆。
alt.religion.scientology是一個成立於1991年的Usenet(網絡論壇前身)新聞組,旨在討論山達基教的信仰和實踐活動。1995年1月,山達基教會專屬律所的律師海倫娜·科布林(Helena Kobrin)向Usenet伺服器發送控制消息,指示刪除該群組[218]。然而實際收效甚微,因為群組流量很大,伺服器默認配置會忽略此類控制消息,而即使被刪除後新的群組也會迅速被重建。然而,這條刪除指令消息的公開引起了言論自由倡導者的大量公開批評[219][220]。因為公衆假設發佈該控制消息的動機是遏止關於山達基負面問題的討論和壓制言論自由[221][222]。
有山達基教的分支,打着所謂心理諮詢課程的名義,在中文互聯網傳播教義並藉機斂財。該Access Consciousness組織由演講家加利·道格拉斯(Gary Douglas)建立,在中國成立了一家公司。該組織打着心靈成長的旗號,推銷名為AccessBars的課程,其成員自稱心靈領域工作者,其理論概念、經營策略、宣傳手法均與山達基雷同[223][224]。根據該公司工商註冊信息,該公司不得經營心理諮詢相關業務。[225]
2008年1月14日,國際山達基人協會製作的一段採訪湯·告魯斯的影片被洩漏到網絡並上傳到YouTube[226][227][228]。山達基教會對 YouTube提出侵犯版權指控,要求刪除該影片[229]。匿名者組織的參與者將山達基教會的行爲視作網絡審查,並發起了「Project Chanology」行動,計劃包括針對山達基網站的阻斷服務攻擊、惡作劇電話以及向山達基中心發送純黑頁面傳真[230][231][232][233]。匿名者組織隨後正式向山達基教會和宗教技術中心宣戰[234],他們認爲此舉可以保護言論自由,並結束教會對山達基人的經濟剝削[235]。2008年2月10日,在受山達基教會迫害至死的麗莎·麥克弗森的忌日[236],約七千人在世界十餘個國家近百座城市的山達基教會前組織抗議[237][238]。抗議者嚴密包裹自己,並多戴有V怪客面具,以保護自己避免被山達基教會提起訴訟[239][240]。抗議問題包括對信徒的剝削和虐待,以及質疑山達基教會是否有資格作為一個免稅的宗教組織[241]。
休·B·厄本(Hugh B. Urban)寫道:「山達基努力將自己定義為一種宗教,這使它成為一個理想案例,來讓我們思考應該如何理解和定義宗教」[242]。
在《美國的宗教爭議的百科全書》中提到:「雖然山達基提出以下問題:『該如何為宗教做出定義?以及由誰做出定義?』但大多數學者承認它是一門宗教,這門宗教的來源和基礎,是源自美國的個人主義,以及在1950年代盛行的靈性交流。」[243]
威廉·希姆斯·本布里奇,宗教學家、社會學家,在提到山達基的起源時,說它是科幻小說的次文化,也和嚴謹的宇宙起源論「協調一致」,但卻更為精確。雖然科幻小說有試圖影響並對抗科學的目的,但它卻有助於讓包括山達基在內的新宗教得以誕生。雖然它宣傳科學,但同時也扭曲它。科幻小說作家范·沃格特有一本小說就是講述早期戴尼提和山達基的發展歷史的,它是根據普通語義學這一由阿爾弗雷德·柯日布斯基創造的聲稱可治療個人及社會問題的偽科學為基礎而寫成的。[244]
大衛·G·布羅姆利對山達基的評論是:「透過增加新的存在觀點,以加強人們的力量;只有超凡卓越的信條才能賦予希望,並為人類做出定義。」[245]
美國華盛頓大學宗教學副教授法蘭克·K·弗林寫道:「很明顯,山達基擁有自己典型的宗教儀式與禮拜慶典,也具有獨一無二的靈性生活形式。」弗林副教授進一步提到,一門宗教需要「相信某種抽象或無限的事物、實踐(儀式和行為守則)以加強信仰,以及一個由信仰和實踐所維持的社區。」山達基擁有所有以上這些特質。同樣地,《世界宗教在美國》一書也提到:「山達基包含和大多數其他宗教一樣的要素,包含傳說、經典、教義、禮拜、神聖的修行活動和儀式,對道德與品格的期待、一群信徒、神職人員與教會組織。」[246]
山達基教創始人賀伯特撰寫的山達基教經文聲稱,山達基教與所有現存的世界主流宗教完全調和,並且與這些宗教及其習俗並不衝突。儘管如此聲稱,山達基人不得參與心理治療或類似的程序,無論是透過宗教方式還是心理學等其他方式[247]。山達基教聲稱它與宗教兼容的部分原因在於它對唯一的神是否存在這一問題持開放態度。詹姆斯·R·劉易斯認為,山達基教「專注於改善人們今生的狀況。作為對其他宗教開放態度的一部分,山達基人同時被允許信奉其他宗教」[248]。
實際上,山達基教的前世觀念與一神論宗教(基督宗教各派、回教、猶太教等)相矛盾。而該教教義中關於地球的起源理論和地球的年齡[註 2]、罪惡的根源和人性的考慮和認識,使得山達基人不可能在同時堅持大多數宗教的信仰。在山達基內部通訊中他也提到,主流宗教未能實現其目標:「將貧窮理想化,將智慧與乞討碗聯繫起來,將美德與低賤聯繫起來,這一切都很好。然而,那些這樣做的人(佛教徒、基督徒、共產主義者和其他狂熱分子)已經走到了死胡同,或者正在走到死胡同」[249]。
儘管山達基教並不是直接從另一種世界觀中產生的,並在宗教領域中創造了一些新的概念[250],但賀伯特創造山達基的一些依據和來源是可以找到的。最顯著的來源是來自哲學家威爾·杜蘭特1926年的經典著作《哲學的故事》,他決定了賀伯特理論的整體方向[251]。賀伯特關於機械運作式的心靈的觀點,與杜蘭特關於斯賓諾莎的研究有極其相似之處[252]。
西格蒙德·弗洛伊德的心理學理論和山達基教更是明顯相似。格魯吉亞攝政大學教授兼主席沃恩‧麥考爾(W. Vaughn McCall)寫道:「弗洛伊德和賀伯特都認為,早期的生活經驗可能會塑造一些無意識的心理過程,而這些過程會影響人後來的行為和思想」。兩種理論都提出了「心靈的三重結構」[253]。弗洛伊德的心理學在20世紀30年代和40年代流行,是戴尼提理論的關鍵貢獻者,賀伯特在其最早期著作中毫無保留地承認了這一點,承認弗洛伊德是山達基的「主要先驅」[254]。當賀伯特12歲時,遇見了曾跟隨弗洛伊德學習的美國海軍中校約瑟夫·奇斯曼·湯普森[255]。賀伯特在1949年寫信給美國心理學會時也表示,他正在根據「弗洛伊德的早期工作」進行研究[256]。
賀伯特說:「除非你已經觀察到了,否則山達基裏沒有什麼是真的;而唯有根據你的觀察,山達基才是真的」。
大多數加入機構的人都是透過朋友和家人介紹加入的。教會提供稱爲牛津能力分析的免費「性格測試」或「壓力測試」以吸引潛在的新成員,有時候還會涉及電儀表。它希望,如果非山達基教徒從教會購買一項服務並從中受益——教會術語中的「勝利」——他們更有可能從教會購買額外的服務。其他招募方法包括向非山達基教介紹此主題的講座和課程。
山達基教會自己在1998年公佈的統計數據顯示,52.6%的加入者是透過與現有成員的家人和朋友網絡加入的,18%是透過性格測驗吸引的,4.8%是透過宣傳吸引的,3.1%是透過講座吸引的。學者威斯布魯克對教會成員的訪談表明,大多數加入教會的人最初是被「所宣傳的實用好處」所吸引。威斯布魯克發現,不同的成員在最初參與的幾週內獲得了他們認為的精神體驗(例如靈魂出竅或前世記憶)後,加深了他們的進一步參與[257]。
山達基教在美國流行文化中有着很高的曝光度。
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