南昌城建歷史長達2200多年,但南昌的最末一次大規模城池建設是明代初年,「明代七門」也是於此時間建成。民國初期,由於現代化城市建設,南昌的古城門連同城墻一併被拆除,現只存「七門」作地名使用。
歷代城建
南昌最早的人類足跡可以追溯到二十萬年以前,在安義縣境曾採集到四十多件舊石器時期的打制石器。距今五千年左右,南昌先民大量居住於今南起青雲譜,北至艾溪湖這一孤形地帶。到了商周時期,南昌先民已經掌握鑄銅技術,同時用以製造武器和工具。此外還掌握了「印紋陶」和「原始瓷」的燒製技術。春秋戰國時期,南昌地區開始使用鐵農具,在新建縣大塘赤岸戰國遺址中便出土了有鐵斧範。
南昌正式納入中華疆土始於西漢。漢高祖五年(公元前202年),劉邦為「昌大南疆」,派御史大夫灌嬰(後封潁陰侯)率兵「渡江定郡地」,進駐南昌,以為平定南越。 公元前206年,灌嬰在今青山湖區湖坊鎮一帶修築灌嬰城。灌嬰爲了建立永久的根據地,在鎮守南昌的同時便開始修築城池,並派一個叫章文的人負責具體設計。他在方圓僅十里八十步的城池周圍築起了六座護衛,其分別為南門、松陽門、皋門、昌門、東門以及北門。六門互相連接,長約4000多公尺,城區面積僅四平方公里。城址位於今南昌火車南站東南約四公里的皇城寺一帶,俗稱「灌城」。城外有「浴仙池」,傳說灌嬰在此濯馬散步,因此後來改名「洗馬池」。當時豫章城內外遍栽樟樹,松陽門內有株高達十七丈、寬四十五圍的樟樹,「枝葉扶疏,避蒙數畝」。「豫章郡」的名稱被認為是由此而來。漢代豫章郡下轄十八縣,南昌縣為郡首,縣境包括今南昌、新建、進賢、豐城、南昌市區全部,面積達三萬平方公里。
東晉簡文帝咸安年間,豫章太守范甯對城牆進行修整,在城東、西北兩個方向各闢一門,因此共得八門。東晉南北朝時期,佛教被大力推廣,當時豫章城內外就有數十座寺廟建築。今天不少南昌的街道、里巷的名稱中仍保留了不少當時寺廟、宮觀的名稱,如普賢寺、佑民寺、大安寺、塔下寺等。
唐初,豫章城西移,於原灌城的西北方向築建洪都城,城牆材料改土石為青天磚。先前設於灌城的南昌縣署也於貞觀十年(公元636年)遷至現今省政協處(原中山堂)。而後的南昌城就是在唐朝城區的基礎上發展而來的。武周垂拱元年(公元685年),洪州都督李景嘉繼續擴大洪州城增築。全城四周仍闢有八個城門。門上題額由吏部侍郎徐浩所寫。憲宗元和四年(公元809年),韋丹任洪都觀察使後,認為城內民舍都是毛竹結構,易失火,於是便改建瓦房,同時開闢南市和北市等三條街市。洪都城較灌城擴大數餘倍,方圓二十餘里,成為江南之都會,王勃的《滕王閣序》言及「閭閻撲地」、「桂殿興宮」,便是對當時南昌盛景的寫照。
南唐交泰元年,中主李景升洪州為府,並建南都。建都帶來大批的王公貴族,優伶歌女,南昌城再度大興土木,營建殿宇,如長春殿(又名皇殿)、澄心堂等,同時將八座城門重新修葺,改東門稱東華門,改西門稱西華門。按照京都的建設格局,將城區拆遷規劃,修寬馬路,即「鳴鑾路」。這是南昌僅有的一次建都史,至今南昌還留有皇殿側巷。李景遷居南昌後於此崩故,臨故之前曾囑咐將其葬於城外西山。
宋代時期,南昌在唐城的基礎上續擴十餘里,今日的青山路口至賢士湖一帶皆屬城區,城中位於子固路一帶。南昌城池亦增至16座城門。從南面的撫州門向西,有宮步門、柴步門、井步門、章江門、倉步門、觀步門、洪喬門、廣恩門、北廓門十一門,再由北向東南有琉璃門、壇頭門、故豐門、廣豐門、望雲門五門,這是南昌城池的極致時期。淳化元年(公元990年)7月,由於南昌城北沙阜高漲,幾乎與城牆齊高(一說為防衛之需),毀壞城墎達三十處之多,淹沒民舍兩千餘戶。知州趙概命人用石壘砌,城墻便高一丈五尺,長達兩百餘丈。這是南昌城建史上首次用石料築砌江堤,稱「章江堤」。南宋紹興六年(公元1136年),安撫制置使李綱為有利於防守,截去東北隅一角,將城內縮三里左右,北廓、故豐、廣豐、望雲四門因而被廢,剩餘十二門。嘉定年間,通判(州府行政長官的行政助理)豐有浚組織群眾,較大規模的加固了南塘堤工程,並在沿岸廣植柳樹,故稱「萬柳堤」。
明代七門
一直到明初洪武十年(1377年),朱元璋命朱文正都督南昌。朱文正開始將城牆全部改築成高二丈九尺、厚二丈一尺、深一丈一尺的規格,並對東、西、北城濠進行浚修。新築的西城牆下一並挖出3000餘丈的護城濠。自此,城濠由德勝門至廣潤門,寬十一丈,深一丈五尺,萬餘米的護城濠貫通全城。
重新修築過的明代城牆比往先內縮三十步,廢去五門,一共留下七座固定城門,七門司有各自的詳細分工。南昌民諺「七門九洲十八坡」即由此而來。據記載,七座城門全部朝南,這項技術有賴於巧妙地工程設計與施工。築城之始,工程便採用城門與城堡工事相結合的方案,在先代的城門之基礎上,再加築甕城。甕城由桐油、石灰、糯米汁砌巨磚而成,比城牆低三分之一,甕城裝配有千斤重的閘門。若戰時,可將閘門放下以困制敵軍。明初修築的城牆採用厚實的柴燒石磚,而東、西城牆還分別採用青磚和紅磚。自德勝門至惠民門段的城牆甚至由重達十餘公斤的城牆磚壘砌而成。
明代七門:
明築城牆共計7200米,這座城牆一直保留了500餘年。自推翻清朝,民國始建後,南昌城區人口劇增,交通大為變化,南昌城牆因此逐漸被拆除。從1927年1月至1928年12月,這座歷經數百年滄桑的老城牆最終全部被拆除。
而1926年北伐軍攻打南昌時,守軍將領鄧入琢、岳思寅試圖以火燒南昌城來阻止北伐軍入城,因此廣潤門、章江門、德勝門處的民宅全部被燒毀,大火連燒三日而不滅,南昌城的歷史建築滕王古閣也在此次大火中被焚。
進賢門,又名「撫州門」、「望仙門」,南昌城的南城門,位於今永叔路與系馬樁的交匯處。當年孔子門徒簷台滅明便由此門進入南昌城。進賢門貫通東南驛道,連接兩廣官道,因此行者旅客繁多,故有「馱籠掛袋進賢門」之說。
進賢門的得名有一個傳說。相傳明朝正德年間,進賢才子舒芬赴上京殿試,高中狀元。當舒芬衣錦榮歸,回到南昌的時候,巡撫親自到章江門迎接,並設宴款待,贈予一匹棗紅馬。宴席上巡撫問舒芬何時會返故里省親,舒芬打趣說,雖然南昌城池堅固,建有七門,但他卻不知道從何處回鄉。一旁的侍郎便說撫州門直通進賢縣。舒芬則幽默地說此門是給撫州人通過的。次日,巡撫將「撫州門」改為「進賢門」。當舒芬騎馬回鄉時,行至撫州門,望見城樓上寫有「進賢門」,便趕忙下馬向身邊的巡撫大人表示感激。而「進賢」一詞,既可理解為以縣名來命名城門,又可以表示「思賢欲渴」之意。
惠民門,因城門附近有普賢寺,故又名寺步門、寺福門,俗諺有「燒香拜佛寺福門」之說。據說當年惠民門一帶有眾多糧倉,且糧價公道實在,因此城門得名「惠民」,喻意「惠澤萬民」。惠民門城門外還有一座「通惠橋」。按照城建分工,惠民門是運糧城車輛進出的通道。因此城門附近建有惠民糧倉,專門儲存官糧,此外還有運糧船隻停靠的碼頭。故有「千船萬帆惠民門」之說。
惠民門位於現今船山路與南浦路一帶。城門舊址處現有惠民門社區,是2002年10月為紀念城市歷史而將原地名「廣外」修改而來。
唐朝詩人白居易曾在惠民門外留下一首《南浦別》絕句,「南浦淒淒別,西風嫋嫋秋。一看腸一斷,好去莫回頭。」
明朝萬曆年間,意大利傳教士利瑪竇抵昌,南昌建安王和樂安王派人陪其遊覽南昌古城。一行人曾沿榕門路往南走,過了廣潤門後,到達惠民門前。利瑪竇記載此處是一個碼頭,來來往往有很多船隻,既是百姓迎來客往的地方,又是運糧運商貨的地方。現今,船山路的西邊是古護城濠,東邊則是古城牆。惠民門的原址現為交通指示燈,是南昌市區重要的交通口。
在惠民門的上塘塍街還保存着一些百年老屋,有些以前就是糧食倉庫。老屋中還可以看到明修城墻所使用的城磚,體積巨大。德勝門至惠民門一段的城墻磚在記載中就比其他處要厚重得多,甚至重達10餘公斤。
章江門,宋代以前稱作昌門,改名後一直保留到元、明、清諸朝,直到1928年城門被拆除。具體的門址位於今章江路西端與榕門路相接之處。 南昌民諺有「接官接府章江門」或「吹吹打打章江門」之說,因為古時往來南昌的顯官巨賈,一般都在章江門外登船或者上岸。
南昌的藩台官署就緊靠城門,因此章江門比其他六重城門更為雄偉堂皇。據載,章江門城樓高兩層,飛簷翹脊,氣度非凡。南昌報時的「子午炮」便由這發放。章江門城樓,和鼓樓、端表樓共稱南昌「三大古樓」,但1929年秋被同時拆除。
章江門外的贛江之濱有聞名的滕王閣。明代時滕王閣內建有四角方形、木質結構的「接官亭」,亭可容納300餘人,乾隆年間此亭被移至滕王閣前的江邊。舊時大小官員都經由水路來昌,在滕王閣前棄舟上岸,在接官亭內稍事休息後便乘馬坐轎從章江門入城。
此外,章江門外還有豫章十景之一的「章江曉渡」。
德勝門,原名「望雲門」,位於南昌城的最北邊,在今陽明路和勝利路的交匯處,八一大橋便建於原城門外。城門外右側原有豫章十景中的「龍沙夕照」。因為德勝門易守難攻,且門外曾是處決犯人的刑場,因此有「殺人放火德勝門」和「兇神惡煞德勝門」的說法。
據記載,德勝門的得名來自明朝勇將趙德勝。公元1362年前後,朱元璋、陳友諒在南昌展開大戰。陳友諒乘贛江漲水之季,造巨艦猛攻南昌城。朱元璋命大都督朱文正「去江三十步」(約十五丈),移築新城,城門被分為7座,七員大將分別鎮守之。鎮守望雲門的大將是趙德勝。在南昌守衛戰中,他第一個擊退敵人。朱元璋便取趙德勝的名字作望雲門的新名。因此還有「將軍凱旋德勝門」的傳統民諺。凡將士出征,必過德勝門。
據老南昌人的口述,原來的德勝門與八一橋等高。現今的江西出版大廈便建於城門基之上。
另外還有一個和德勝門有關的傳說。明朝正德年間,上饒女子婁素珍(成都訓導、理學家婁諒之女)因多才,被選配為甯王朱權五世孫朱宸濠之妃。正德十四年,朱宸濠欲奪帝位。婁妃曾寫詩勸夫,詩曰:「婦語夫兮夫轉聽,采樵須知擔頭輕。昨霄雨過蒼苔滑,莫向蒼苔險處行。」朱宸濠謀反被抓獲後,婁妃就跳入贛江自殉而亡。但婁妃屍首並未當即順流而下,反而倒流入昌。親自擒獲朱宸濠的王陽明念婁妃的義烈德賢,禮葬其於德勝門外的贛江岸邊。乾隆初年,江西布政使彭家屏重修婁妃墓,墓碑上親筆題字「前明甯王庶人宸濠婁妃在此」。而婁妃墓直至德勝門被拆除時仍存。但文革時被全部移除。
王陽明和朱宸濠之間戰事位於在樵舍,獲勝後的王陽明亦是由德勝門進入南昌城,今陽明路也因此而來。
順化門,位於南昌城池的東南位,在今八一大道46號的江西省展覽館南側,即麗華購物廣場和新大地之間。順化門還有一個名字,叫做「琉璃門」,這是因為原城門附近有作晉代所建的琉璃寺。
現在南昌的市中心——八一廣場這塊地區在明清時期只是順化門外的護城河和沼澤地。從清朝開始,順化門外的這片沼澤地被開闢作為大校場,因此有「槍刀劍戟琉璃門」之民諺。
按照城建的設計分工,順化門是陸路入城的必經要道,民間用「城內羊子巷,城外金盤路」來形容。古代行走多為步行或騎馬,因此還有「馱籠掛袋順化門」之說。
順化門還有一個與乾隆有關的傳說。乾隆下江南來到南昌時,行至金盤路,正要由順化門入城。此時他注意到了路旁一個代寫書信攤位前的白面書生。交談過後乾隆認為書生學識淵博,勸其上京趕考。書生解釋說因為家中貧寒,無法用錢銀去打點主考官,因此次次都落第而歸。乾隆在向書生討水之際,趁機寫了一封短訊交予書生,並交待書生不可拆信閱看,要待趕考之時交給主考官。次年,書生趕考且成績名列榜首。於是他將書信交給主考官。主考官發現是皇帝的舉薦信,因此封其為南昌縣令。書生在知曉全部故事後,便重新修築過順化門外的金盤路。
1969年,南昌開始建造江西省展覽館時還保存着當年的城牆根,牆根有十多級高,全由高10厘米、寬20厘米、長30厘米的柴燒青磚砌成。
永和門,位於今八一大道、疊山路、南京西路的交匯處。永和門坐落於城東,不鄰水,周圍也缺乏大型的居民區和政治、經濟中心,因此永和門較其他城門顯得地偏人稀,故而有「冷壇社廟壇頭門」的說法。
據傳,永和門附近有仙人黃紫庭台壇的壇址以及孔子門徒澹臺滅明的碑墓,因而永和門又名「澹臺門」、「壇頭門」。永和門的永外正街,也是因城門而得名,在舊時還叫作「澹臺門外」。
據《江城名跡記》:『南平王鐘傳,初入洪州,命修一城。軍使散掘墓磚以稱用。工畢,傳夢一人,古服頎長,貌如子路,來詣傳曰:「將軍何得暴我居處?」覺,問軍吏賓客,莫有知者。市老羅通入謁曰:「舊圖云:城東南角三十一步有子羽先生墓,甚靈,恐軍人取磚有所觸犯。」傳使人視之,果驗。即命甃砌修繕,更立亭於上,以表古跡。既畢,複夢致謝。傳以束帛賞羅通焉。』宋朝紹興年間,漕使高述還在墓碑上題字,寫有「有魯澹臺子羽之墓」。
雖然歷史上永和門人煙比較稀少,但門內外卻有眾多寺廟道觀。比如城門外有東嶽廟、永和庵、天王廟、烏遮塔;城門內有浴室寺、道德觀、佑清寺、護國庵等。
廣潤門,又名「橋(翹)步門」、「廣貨門」,其位於今船山路、棋盤街、直沖巷的交叉口。舊時這一帶錢、鹽、糧、「五洋」等商店毗連雲集,百貨、布紗、顏料批發商號亦大量聚集在城門附近的棉花市、帶子巷、塘塍上這片區域。南昌古廟萬壽宮也坐落在城門周圍。因其城門地處鬧市之區,故有「推進擁出廣潤門」之說。
因為廣潤門處的商貿繁華,不少錢莊也同時在附近的設立。南昌最早的官辦銀行「大清銀行」即安置於廣潤門。民國期間,一些資金厚實的私營錢莊,比如「乾大信」、「德大信」等,都設立離廣潤門不遠的塘塍上一帶。
據一些老南昌的介紹,廣潤門周邊原有「袁同興」(經營紙張、炒貨)、「利生祥」(經營爆竹、紙張)、「昌興行」(經營捲煙)等諸多老字號,一些錢莊、窯子和採茶劇院也設立於此。廣潤門門外便是撫河。舊時因為交通不便利,外地來昌購物的人都是通過水路在廣潤門下船的。廣潤門處的商販還有着專門的行業歸類,如棋盤巷的布匹、帶子巷的籮篾等。
古城舊照
參考資料
外部連結
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