分家

分家是東亞地區的一種習俗，指一個大家庭的男性子嗣在結婚、成年後將原有家庭分裂為若干個小規模的家庭的過程。物質方面主是財產、債務等分割^[1]:94。

原因

近代以前，中國長期處於農業社會，多為同居共財的大家庭模式。至當代，核心家庭、主幹家庭^[a]成為主流^[1]:93。

分家的原因有可能出於家庭的家長無力管理整個大家庭，或被認為管理效益低於分家後各個小家庭的總和，大家庭難以繼續維持下去，於是就會進行對大家庭的分家。而事實上的情況是，男性大家長年老力衰或去世後，其配偶無法對整個家庭進行支配管理，已婚兒子之間對家庭主導權的爭議^[1]:93，又或者已成年的長子不願承擔對未成年的弟妹扶持照顧的義務，因此要進行分家。

1995年時，中華人民共和國研究者對河北省辛集市農村的調查顯示，長子成婚後，形成新的核心家庭，分灶吃飯。次子結婚後，則進行分家^[1]:93—94。

過程

分家就是對大家庭的財產、債務進行重新分配到每個即將產生的小家庭，同時也對各個小家庭將來的義務進行約定。分家是一種非常特殊的家庭會議，是整個家庭非常重大的家庭政治生活，全部家庭成員都應該到場參與。此外，還需要和家庭成員沒有直接利益關係偏向的第三者充當公正人，往往會邀請村長、族長、舅老爺等公認的德高望重者擔任，以資監督其過程的公正性。在分家的會議上，家庭財產會進行按小家庭的數量進行平均分割，並明確老人的贍養^[1]:95。

在中國，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，提倡孝道；瞻養父母之首選為嫡長子，因此分家時嫡長子可較其餘子女多分家產，多分的財產稱為「長支財」，一般可達總資產的一半。嫡長子分完長支財後，所余家產再由包括嫡長子在內的諸子均分，且並不分嫡庶。這種繼承制為歷代法律所規定，並成為中國傳統民俗之一部分。^[2][3]對於宗祧和官爵，「宗」為近祖之廟，「祧」為遠祖之廟。一家之中，每一世系只能有一位男性嫡子或其後代享有宗祧繼承權。宗祧承繼即是對祖先血統的正常繼承，同時也決定着財產繼承的份額。宗祧和官爵的承繼以嫡長子為法定的第一順序繼承人，無嫡長子者立嫡長孫或其後代，若嫡長子無後，以長幼依次按其他嫡子與其後代宗祧庶長子及其後代、其他庶子與其後代的順序繼承。^[4][2]

在古代中國，女子多沒有繼承權，而且舊式家庭的已婚女兒是沒有權利接受家庭分割的財產的。但值得注意的是，還未婚配的中國女子在古代雖不能直接於分家時分得財產；但她們卻可以嫁妝形式間接分得部分家產。自南宋以降的歷代法律中，女兒可分得相當於兒子分得的財產的二分之一。^[5]因此，古時女兒出嫁時，嫁妝的上限須按當時的家產以假設分家來計算：嫡長子分完長支財後，余財由所有子女再分，諸女均分所得是諸子均分所得之一半。^[6]嫁妝不能超過此一上限。^[6]例如一戶有三子三女，均未成婚，但長女即將出嫁。如此時分家，長子先分完占當時家產一半的長支財，剩下的另一半三子各得九分之二，三女各得九分之一，也即三女各得全部家產的十八分之一，長子分得全部家產的十八分之十一，長子以外的諸子各得全部家產的九分之一。這也是為何古代中國已婚女兒是沒有權利接受家庭分割的財產的，肇因她們出嫁時已經以嫁妝的形式分過了。

到了近代，隨着婦女解放運動和平權思想的普及，現在中國（含港澳）的法律都也規定了財產均等繼承制度，並且把「子」擴展到女兒，各子女具有相等的繼承權。但財產繼承方面奉行「傳男不傳女」，仍是為普遍現象。2015年，中國大陸一項對公證遺囑的調查報告顯示^[7]，大多數被繼承人通過遺囑繼承的方式，在生前指定兒子為財產繼承人。以規避《中華人民共和國繼承法》中，法定繼承時，配偶、女兒和兒子享有平等繼承權的法律規定。基於上述原因，舊式中國家庭往往在分配家庭財產時，排除女兒（招婿入贅的除外），平均分配給諸子^[1]:94。對分家的議定結果，會形成書面文字的協議，並由參與各方進行確認，最終簽名或按指印確認，具有合法效果。

影響

分家是家庭分裂的一個重要過程，使每個家庭結構變得簡單輕盈，提高社會生產效率。但分家往往也是成年的兒子不願為父母親承擔扶持弟妹的義務，分家後往往難以做到應盡的贍養義務，對社會道德產生一定的衝擊，產生社會問題。

由於中國大陸在二十世紀七八十年代實施獨生子女政策，現今的中國「獨生子女化」社會已較少出現分家的問題。

參見

• 分封制

備註

1. 主幹家庭由兩代或兩代以上已婚家庭成員組成，每代最多不超過一對夫妻且中間無斷代^[1]:93。

註釋

1. 劉增玉. 《农村家庭财产的分割继承———河北省辛集市新垒头村调查》. 社會學研究 (北京市: 中國社會科學院社會學研究所). 1994, (1996年第5期): 93—96 [2023-02-14]. ISSN 1002-5936 （簡體中文）.
2. 王躍生. 制度与人口:以中国历史和现实为基础的分析. 北京市: 中國社會科學出版社. 2015年9月1日: 753頁 [2015年9月1日]. ISBN 7999008109. （原始內容存檔於2021年10月12日） （簡體中文）.
3. 《大清律例》卷8《戶律戶役·卑幼私擅用財》：「嫡庶子男，除有官蔭襲，先盡嫡長子孫。其分析家財田產，不問妻妾婢生，止以子數均分，奸生之子，依子數量與半分，如別無子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分，無應繼之人，方許承繼全分。」
4. 中国清代的继承制度. [2016年8月10日]. （原始內容存檔於2020年11月4日）.
5. 南宋《名公書判清明集 ・戶婚門》：「在法，父母雙亡，兒女分產，女合得男之半。」
6. 田濤. 被冷落的真实：新山村调查手记. 北京市: 法律出版社. 2005年10月1日: 248頁 [2005年10月1日]. ISBN 7503658924 （簡體中文）.
7. 都是亲生的，为啥房子只传男不传女. 騰訊網. 2015-06-10 [2018-11-20]. （原始內容存檔於2018-10-04） （簡體中文）.