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提示：此條目頁的主題不是拓跋弘。魏孝文帝元宏（467年10月13日—499年4月26日），本姓拓拔氏，是北魏獻文帝拓跋弘的長子，北魏第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位），後改姓「元氏」，在位28年，年號太和。其所推行的孝文帝改革，以漢化運動為主體，俗稱孝文漢化，其改革措施有利於鮮卑族融入漢族，為社會經濟的恢復和發展發揮積極作用。
北魏獻文帝皇興元年八月二十九日（467年10月13日），元宏生於北魏首都平城（今山西省大同市）紫宮，生母李夫人。
皇興五年八月二十日（471年9月20日），父親獻文帝禪讓年僅4歲元宏於太華前殿，大赦，改元延興元年，自己則當上太上皇。
太上皇死後，由祖母馮太后攝政，此時孝文帝也就10歲。馮太后對鮮卑人建立的北魏朝廷進行了一系列中央集權化的改革，孝文帝便受此影響。
太和十四年（490年）馮太后去世後親政，秉承馮太后的政策，繼續進行了漢化改革，而且做得比馮太后更大刀闊斧。他先整頓吏治，立三長法，實行均田制；太和十七年（493年），他以「南伐」為名，從平城（今山西大同）遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗：規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓「元」。並鼓勵鮮卑貴族與漢士族聯姻，又參照南朝典章，修改北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死太子恂，這一舉動使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事等方面大大的發展，緩解了民族隔閡，史稱「孝文帝改革」。
太和二十三年三月丙戌（499年4月6日），魏孝文帝在南征途中生病。三月庚子（499年4月20日），魏孝文帝病重。四月初一日（499年4月26日），魏孝文帝於谷塘原行宮中，在左衛將軍元遙懷中去世。孝文帝去世後，廟號高祖，諡號孝文皇帝。 五月丙申 （499年6月15日），埋葬長陵[1]。
陵墓位於河南省洛陽市孟津縣官莊村村東南800米處的兩個大型土丘，兩塚相距約100米，大塚是魏孝文帝陵墓「長陵」，小塚是第三位皇后文昭皇后（即宣武帝生母）的「終寧陵」。
在孝文帝去世以後25年，北魏邊鎮鮮卑鎮民就出現暴動，後形成六鎮之亂。二十世紀中期的傳統觀點認為這場動亂或許與漢化運動有關。[2]然而，最新的歷史研究發現，邊鎮鎮民的暴動是邊鎮內部的階級矛盾，主要參與者是反對上層將官的下層鎮民。北魏末期氣候變冷加劇了下層鎮民缺糧少食的困境，促使他們最終揭竿而起反對貪污暴虐的上層邊鎮將官。這場暴動因此與反對孝文帝改革無關。[3]534年，北魏分裂成東魏、西魏，之後更分別被北齊和北周取代。
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魏孝文帝的兒子的名字分別叫「元恂」、「元愉」、「元悅」、「元懌」，崔光的兒子的名字分別叫「崔勵」、「崔勖」、「崔勉」。魏孝文帝對崔光說：「我兒子們名字的偏旁里都有『心』，你兒子們名字的偏旁里都有『力』。」崔光回答說：「所以說君子勞心，小人勞力了。」魏孝文帝非常高興和讚嘆[4]。
- 北齊官修正史《魏書》魏收的評價是：「史臣曰：有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤經世，咸以威武為業，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪緒，早著睿聖之風。時以文明攝事，優遊恭己，玄覽獨得，著自不言，神契所標，固以符於冥化。及躬總大政，一日萬機，十許年間，曾不暇給；殊途同歸，百慮一致。至夫生民所難行，人倫之高跡，雖尊居黃屋，盡蹈之矣。若乃欽明稽古，協御天人，帝王製作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內生民咸受耳目之賜。加以雄才大略，愛奇好士，視下如傷，役己利物，亦無得而稱之。其經緯天地，豈虛諡也！」[1]
- 《資治通鑑》曰：高祖友愛諸弟，始終無間。嘗從容謂咸陽王禧等曰：「我後子孫解逅不肖，汝等觀望，可輔則輔之，不可輔則取之，勿為它人有也。」親任賢能，從善如流，精勤庶務，朝夕不倦。常曰：「人主患不能處心公平，推誠於物。能是二者，則胡、越之人皆可使如兄弟矣。」用法雖嚴，於大臣無所容貸，然人有小過，常多闊略。嘗於食中得蟲，又左右進羹誤傷帝手，皆笑而赦之。天地五郊、宗廟二分之祭，未嘗不身親其禮。每出巡遊及用兵，有司奏修道路，帝輒曰：「粗修橋樑，通車馬而已，勿去草鏟令平也。」在淮南行兵，如在境內，禁士卒無得踐傷粟稻；或伐民樹以供軍用，皆留絹償之。宮室非不得已不修，衣弊，浣濯而服之，鞍勒用鐵木而已。幼多力善射，能以指彈碎羊骨，射禽獸無不命中；及年十五，遂不復畋獵。常謂史官曰：「時事不可以不直書。人君威福在己，無能制之者；若史策復不書其惡，將何所畏忌邪！」[5]
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| 劇名 | 演員 |
| 劉冠翔 | |
| 唐國強 | |
| 陳坤 | |
| 郭軍 | |
| 季晨 | |
| 李奇龍 | |
| 季晨 | |
| 孟魯川 | |
| 張博文 | |
| 崔友斌 |
[編]
- 《魏書·高祖紀》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 《北史·魏本紀第三·高祖本紀》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 《魏書‧本紀第七‧高祖孝文帝》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
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