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《優婆塞戒經》,收錄於大正藏律部第24冊,為漢傳佛教菩薩戒所據法本之一。[1]本經譯經者為曇無讖法師,譯經地則為北涼姑臧。[2]
內容共有七卷,分為二十八品。凡文義相類,則收為一品。合成二十八品經文,依古德分為三分:
覺燈法師認為,《優婆塞戒本》是佛陀為善生長者說大乘優婆塞戒的經典。此經以《中阿含經》卷三十三《善生經》為基礎推衍、發展而成。 與《長阿含》卷十一《善生經》,及《善生子經》、《尸迦羅越六方禮經》等經,都是述及六方供養及在家信徒的持戒生活的相關經典。
而太虛大師更認為,《優婆塞戒經》最好題為《在家菩薩經》。 〈觀集會品〉記載:「在家之人發菩提心,勝於阿羅漢、辟支佛等果。」 又在每品結尾,皆敘述:「在家之人發菩提心,種種之難於出家人。」所以此經雖然貫通於一切佛法,但終歸以在家菩薩為中心。 此經讚歎在家之人發菩提心,從四天王至阿迦尼吒諸天,皆大驚喜,尊得人天之師。 又以出家之人不事生產,受人天供養,於布施波羅密反而難以圓滿。 [4]
本經亦為《在家菩薩戒》依據,收錄於〈受戒品〉。在家菩薩戒分為六重二十八輕[5],現列如下:
聖嚴法師指出《優婆塞戒經》的菩薩戒,實質上是在家的大乘戒而非即是菩薩戒,也是所有大乘戒中最難受戒的。受戒前,要次第供養父母、師長、妻子、善知識、奴婢、出家道人。並問九種遮難,若犯其一,便不能受戒。在受其六重二十八輕的菩薩戒之先,必須先行三皈五戒;雖受五戒,亦須經過半年察看,再於二十比丘僧以羯磨法秉受,可見這不是不分品類便可受得的菩薩戒。
《優婆塞戒經》係將阿含《善生經》,加以擴大改寫的大乘經典,屬於中期的大乘佛教典籍。這是由本經引用對象推論而得,如第二十四〈業品〉提及曇無德部、彌沙塞部、薩婆多部等部派名稱。第三〈悲品〉引用《法華經》、《大城經》、《智印經》等經名。又引大乘《涅槃經》的「生因了因」之說。[6]
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