何心隱

何心隱（1517年—1579年）原名梁汝元，字夫山，化名何心隱。明代學者，江西吉安府永豐縣（今屬江西永豐縣）人。泰州學派代表人物之一。因為與大學士張居正有過節，被逮捕下獄，湖北巡撫王之垣為了討好居正，將他拷打而死。

簡介

「幼時穎異拔群，潛心經史，輒以遠大自期。」嘉靖二十五年舉郡試第一。後放棄科舉，仰慕王艮的良知之說，從王艮弟子顏鈞，學「王心齋立本之旨」。

嘉靖三十九年（1560年）由耿定力介紹和張居正初識^[1]。嘉靖四十年（1561年），因與道士藍道行參與彈劾嚴嵩^[2]，事洩後改名換姓，逃到南方。後在湖北講學，因反對張居正奪情，在張居正父親的喪禮上送怪獸。

萬曆七年（1579年），張居正以帝詔，欲毀天下書院。何心隱極力反對，特撰《原學原講》，聲言要「持正義，逐江陵去位，一新時局」。再遭通緝。萬曆七年（1579年）在祁門學生胡時和家中被逮捕，押解到武昌，泰州學派許多重要人物奔波營救。湖北巡撫王之垣為討好張居正^[3]，將之下獄，於同年九月二日用沙袋將其埋壓致死^[4]。

鄒元標《梁夫山傳》謂：何心隱「居燕畿聚徒講學，因與司業江陵張公屢講不合，遂構釁端。比江陵柄國，即首斥講學，毀天下名賢書院，大索公、凡講學受禍者不啻千計，即唐之清流、宋之朋黨是也。公歸，葬兩尊人，遂廬墓焉。未逾期年，而南安把總朱心學輯之，獲解楚。巡撫王夷陵惟知殺士媚權，立斃杖下」^[5]。李贄認為何心隱之死與張居正無關，他在《答鄧明府》一文中寫道：「何公死，不關江陵事。江陵為司業時，何公只與朋輩同往一會言耳。言雖不中，而殺之之心無有也。」。

李贄極推崇何心隱，稱之聖人^[6]。李贄評何心隱：「人倫有五，公舍其四，而獨置身於師友賢聖。」^[7]此外，又寫了一篇悼何心隱的文章。著有《何心隱集》。

註釋

1. 耿定力記載：「乘會日，偕心隱突入座。心隱、恭簡南面，江陵（張居正）北面，大興令吳哲與予西隅坐。恭簡故令二公更相品評。江陵謂心隱：『時時欲飛，第飛不起耳。』心隱氣少平，謂江陵：『居太學，當知《大學》之道雲。』心隱退而撫膺高蹈，謂予兄弟曰：『此人必當國，殺我者必此人也。』」（耿定力《胡時中義田記》）
2. 黃宗羲：《明儒學案》卷三二「泰州學案」：「有藍道行者，以戰術幸上，心隱授以秘計。偵知嵩有揭帖，戰神降語，今日當有一奸臣言事。上方遲之，而嵩揭至，上由此疑嵩。御史鄒應龍因論嵩敗之。」
3. 清人王士禎《北偶談》記載：「（王之垣）殺心隱以媚江陵」。
4. 王世貞《嘉隆江湖大俠》載：「見撫臣王之垣，坐，不肯跪。曰:『君安敢殺我，亦安能殺我，殺我者張某也。』擇健卒痛笞之百餘，乾笑而已。抵獄，門人涕泣而進酒食，亦一笑而已。……遂死。」（《何心隱集》附錄）
5. 見容肇祖整理：《何心隱集·附錄》，第121頁，中華書局1960年版。
6. 顧憲成：《小心齋劄記》
7. 《焚書》卷三《何心隱論》

延伸閱讀

• 吳震：〈十六世紀心學家的社會參與——以泰州學派的何心隱為例 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。