長孫儉（492年—569年12月19日），本名慶明，後改名儉，字慶明，恆州高陸縣（今陝西省西安市高陵區）人[1]，祖籍河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東），北魏、西魏、北周官員。
長孫儉的祖先是北魏宗族的分支，姓拔拔氏。魏孝文帝遷都洛陽時，拔拔氏改為長孫氏[2]，長孫儉的五世祖長孫嵩是北魏的太尉、北平王[3][4]。
長孫儉年少正直，有操守德行，相貌魁梧，神情嚴肅，即使在家中，整天也是矜持莊重的樣子。長孫儉生性不隨意交往，如果不是志同道合，即使王公貴族造訪，長孫儉也不和他們相見。虛齡十八歲時[5]，長孫儉以員外散騎侍郎為起家官，很快轉任輕車將軍、羽林監[1]，跟隨爾朱天光前往關中，署理東夏州防城大都督，跟隨爾朱天光擊敗隴右的宿勤明達等人，以功獲賜爵索虜侯。宇文泰前往夏州時，任命長孫儉為錄事，對他非常賞識敬重。賀拔岳被殺後，宇文泰前往平涼，凡是籌劃商討大事，長孫儉都參與其中。長孫儉跟從宇文泰平定侯莫陳悅，宇文泰將長孫儉留下擔任秦州長史、防城大都督，委任後方事務，另外封他為信都縣伯。永熙三年（534年），渭州刺史可朱渾元投奔東魏後，黃河與渭水一帶人心離散，秦州刺史李弼命令長孫儉暫時鎮守渭州，宇文泰任命長孫儉為假節、撫軍將軍、代理渭州刺史[1]。長孫儉率領十餘名騎兵冒着危難前往渭州，又隨機應變安撫，羌族和胡族心悅誠服。大統元年（5355年），長孫儉又轉任持節、西夏州刺史，加散騎常侍[1]，很得民心和樂。大統五年（539年），當時西夏州沒有歸附宇文泰，而東魏派遣許和擔任西夏州刺史，長孫儉以信義招引許和，許和於是殺死西夏州刺史張瓊舉州歸附西魏[6]。長孫儉當即出任使持節、鎮東將軍、都督東北三夏州諸軍事、西夏州刺史，增加食邑一千戶，進爵為公[7][8]。
大統六年（540年），當時荊襄剛剛歸附西魏，宇文泰表揚長孫儉功績顯著，應該委派他到東南任職，於是任命長孫儉為使持節、都督三荊三襄南雍平信江隨郢浙一十二州諸軍事、荊州刺史、東南道行台僕射[1]。長孫儉所管轄的鄭縣縣令泉璨被百姓起訴，推究調查獲悉實情。長孫儉就將僚屬都召集在一起對他們說:「這是由於刺史教海不夠明確，誠信不能覆蓋萬物，這是我的罪過，不是泉璨的罪過。」長孫儉於是就在官署的大廳前面袒露身體責罰自己，放過泉璨不加責問。從此長孫儉屬下的城市肅然，沒有人敢犯法。魏文帝下詔書慰勞長孫儉。宇文泰又寫信給長孫儉說說:「近來路人傳送你因為屬下縣令有罪，就自我杖責三十下，用來使屬下肅然生畏。我以前聽說『君王的臣子很忠貞，這是盡忠而不顧自身的緣故』，這無非是說憂慮公事忘卻私利，知道的沒有不實行罷了。還沒有人像你這樣嚴於律己處罰自身訓導手下官員的。我聽說此事非常嘉許感嘆。」長孫儉清廉正直統領部下，同時心懷仁慈，有盜竊的人，追究屬實，就教誨後釋放了他。荊州蠻族的舊習俗是年少之人不尊敬年長的人。長孫儉對此殷勤的加以勸勉誘導，風俗大為改觀。長孫儉致力於推廣農耕和蠶桑，同時進行軍隊訓練，所以邊境沒有憂慮，百姓安居樂業。官吏百姓上表請求為長孫儉修建一座清德樓，樹碑立傳，朝廷議論允許了。官吏百姓又因為長孫儉任職期滿，唯恐有接替的人來，就前往朝廷乞求留下長孫儉，朝廷嘉獎而准許了他們的請求，長孫儉在荊州一共任職七年[9][10][11]。
大統九年（543年），長孫儉加車騎大將軍、儀同三司[1]。大統十二年（546年），朝廷徵召長孫儉回朝出任大行台尚書，兼相府司馬。長孫儉曾經與各位公侯陪侍在宇文泰座前。等待長孫儉退下後，宇文泰對左右的人說：「此人嫻雅，我每次與他交談，都是肅然起敬，唯恐有什麼失誤。」有一天，宇文泰對長孫儉說：「名稱與實際按道理應該相符合，尚書既然心中安於清貧樸素，可以改名為儉，用來彰顯清雅的德操。」長孫儉因此改名為儉，字慶明[12][13][1]。
大統十三年（547年），長孫儉加開府，其餘官職如故[1]。大統十四年（548年），長孫儉出任尚書左僕射，加侍中[13]，晉升驃騎大將軍[1]。大統十五年（549年），長孫儉再度出任東南道行台僕射、都督十五州諸軍事、代理荊州刺史。當時南梁岳陽王蕭詧歸附西魏，初次派遣使者入朝，到達荊州。長孫儉在荊州官署大廳中擺列軍隊儀仗，穿好軍裝，與使者以賓主之禮相見。長孫儉容貌魁梧，聲音洪亮如鍾，大聲說鮮卑語，派人傳話翻譯給使者，南梁的使者惶恐不敢仰視。晚上，長孫儉穿着袍衫戴着紗帽，引着使者在別的屋舍設宴，於是和使者說到南梁政局動亂，西魏朝廷招安之意，說話有風采。使者非常高興，出門後說：「我很難測此人的高深。」[14][15]侯景之亂後，南梁司州刺史柳仲禮率兵救援，南梁竟陵郡太守孫暠獻竟陵郡歸附西魏，宇文泰命令大都督符貴前往鎮守竟陵郡。侯景攻克建鄴後，柳仲禮返回司州，進攻西魏，孫暠在竟陵郡叛變西魏，宇文泰大怒。大統十五年十一月，柳仲禮留長史馬岫與弟弟柳子禮守安陸，自己親自率領一萬人向着襄陽進發，宇文泰派遣楊忠和行台僕射長孫儉率領軍隊進攻柳仲禮，以救援蕭詧[16][17]。
大統十六年（550年）七月，宇文泰率領十六軍東征，長孫儉擔任宇文泰大丞相府左長史參與了東征。西魏軍隊到達潼關後，宇文泰命令長孫儉和右長史鄭道邕、司馬楊寬、尚書蘇亮、諮議劉孟良等人分別掌管各方面的事務[18][19]。同年，長孫儉加都督南道三十六州諸軍事，其餘官職如故[1]。等到梁元帝蕭繹在江陵即位稱帝，表面上與西魏和睦友好，內心卻懷有其他打算。長孫儉秘密的寫信報告宇文泰，陳述攻取南梁的計謀。於是宇文泰徵召長孫儉入朝，向他詢問謀略。長孫儉回答說：「現在江陵處於長江以北，離我們不遠。湘東王蕭繹即位已經有三年了，觀察他的形勢，他是不想東下。南梁宗室之間骨肉相殘，百姓厭惡他們的毒害。荊州的軍用物質和器械，儲藏積蓄已經很久了，如果大軍向南征討[20]，一定不會有匱乏的憂慮。而且兼併弱小攻伐昏昧，是軍事上良好的原則。國家既然擁有了巴蜀，如果再平定江漢，撫慰安定那裏，收取那裏的貢賦，來供應軍國的需求，天下就很容易平定了。」宇文泰認為長孫儉說的很正確，於是對他說：「按照你所說的，我攻取江陵已經算晚了。」宇文泰就命令長孫儉回荊州，秘密的做好準備[21]。魏恭帝元年（554年），宇文泰命令柱國、燕國公于謹統帥軍隊討伐江陵。出兵前，長孫儉向于謹詢問說：「替蕭繹打算一下，他該怎麼辦？」于謹說：「在漢江沔水炫耀兵威，把軍民財物統統帶上渡過長江，只在丹陽拒守，這是他的上策；遷徙外城內的居民，退守子城，加高女牆，等待外援，這是他的中策；如果難以遷徙，就拒守外城，這是他的下策。」長孫儉說：「估計蕭繹會用什麼計策？」于謹說：「一定會用下策。」長孫儉詢問：「他放棄上策而用下策，為什麼？」于謹回答說：「蕭氏拒守江南，經歷了幾十年。正逢中原多事，沒有顧得上對江南用兵。他們又認為我們有高氏的外患，一定分不出兵力。而且蕭繹怯懦無謀，多疑慮而少決斷。愚民難以與之謀劃事情的開始，都留戀城裏原本的住宅，既然不願意遷移，就得拒守外城，所以說他會用下策。」[22][23][24]魏恭帝元年十一月乙卯，于謹命令長孫儉入據金城。梁元帝對長孫儉說：「城中埋了黃金一千金，想要送給您。」長孫儉於是帶着梁元帝入城，梁元帝趁機描述蕭詧對自己的侮辱情況，對長孫儉說:「向您說謊，就是想要說被侮辱的事，哪有天子自己埋藏黃金？」長孫儉於是將梁元帝留在主衣庫[25][26]。十二月，于謹逼迫梁元帝寫文書徵召王僧辯前來，梁元帝不同意，于謹的使者說：「您現在還能由自己作主？」梁元帝回答說：「我既然無法由自己作主，王僧辯也不會聽我的了。」梁元帝又向長孫儉要宮人王氏、荀氏和幼子蕭犀首，長孫儉都還給了他[27]。江陵平定後，因為長孫儉最先謀劃此事，賜給長孫儉奴婢三百人。宇文泰寫信給長孫儉說：「本來圖謀江陵，是由你出謀劃策的，如今果然和你所說的那樣。有智謀的人能在事情尚未萌發時就有所發現，這是多麼妙啊。但是吳地百姓離散，需要招撫安慰，使南方重鎮順服，非你不可。」宇文泰於是就命令長孫儉去鎮守江陵。魏後二年（555年），長孫儉晉爵為昌寧郡公，升任大將軍[1]。魏後三年（556年），魏恭帝拓跋廓詔令長孫儉說：「吳人還沒復國，需要幫助制定謀略，如今西梁王的兵馬，都受到您的調度指揮」。長孫儉移鎮荊州，出任總管荊襄等五十三州諸軍事[28]、代理荊州刺史[29][30]。
周孝閔帝元年（557年），楚國公趙貴等人將要圖謀殺死晉國公宇文護，長孫儉的長子長孫僧衍參預其事，獲罪被處死。宇文護徵召長孫儉回朝，任命為小冢宰[31]。保定二年（562年），長孫儉出任蒲州刺史、檢校六防諸軍事[1]。保定四年閏九月己亥（564年11月3日），長孫儉加柱國大將軍[32][33]，又出任襄州刺史，其餘官職如故[1]。朝廷商議長孫儉操行廉潔，功勳大，周武帝下詔讚揚他，並賜給各種絲織品一千段，粟麥二千斛[1]，以表彰長孫儉的美德[31]。天和元年正月丁未（566年2月26日），長孫儉出任陝州刺史、都督八州二十防諸軍事，其餘官職如故[34][35][1]。長孫儉曾經去朝廷上奏事情，當時遇上大雪，於是站在大雪中等待報告，從早一直等到晚上，竟然沒有倦怠的面容。長孫儉奉行公事勤勤懇懇，都如此類。天和四年（569年），長孫儉因病回到京城，周武帝詔令因為長孫儉的舊居狹小，賜給豪華住宅一座[35]。天和四年二月癸亥（569年3月6日），長孫儉出任夏州總管[36]，因病未能上任[37]。天和四年冬十一月辛亥（569年12月19日），長孫儉在京城住宅中去世[38][39]，虛歲七十八[1]。長孫儉臨終前命令以當時的服裝收殮，素色的馬車裝載棺木，不設置儀仗，親友贈送的辦喪財物全部不接受，長孫儉的兒子們都遵行。長孫儉又遺表周武帝[40]，請求葬在宇文泰陵墓附近，並將官府所賜的住宅歸還。周武帝詔令都按照長孫儉所說的那樣辦，贈予長孫儉原本的官職，加太保、涼夏靈銀長原河鄯甘瓜等十州諸軍事、涼州刺史，諡號文。荊州人儀同趙超等六百九十七人感激長孫儉的遺愛，拜謁朝廷請求為長孫儉立廟樹碑，周武帝詔令准許[41][42]。
天和六年（571年），周武帝認為四海沒有安寧，天下三分鼎立，有懷念將帥的心意，於是追贈長孫儉為鄶國公，食邑五千戶[1][43]。建德元年（572年），周武帝詔令說：「已故柱國、鄶國公長孫儉臨終時明察正直，發表善言，因為他所居住的宅第本由皇帝賜予，建造規模宏偉壯麗，不是自己兒子們所應當居住的，請求還給官府，另外遷居到其他地方。昔日孫叔敖推辭肥沃的土地，蕭何前往窮鄉僻壤，用古人來比照今人，長孫儉也無愧於古代的賢哲。然而有關官員不識大體，急速的把他的宅第給予了外人。追憶善行思念功績，是先代君王的美好法典，豈能實現長孫儉的謙讓，致使背離獎懲的道理！如今把長孫儉的住宅還給他的妻子兒女，使清明的風尚遠播，以發揚先人的品德。」[41][44]
- 長孫僧衍
- 長孫隆，北周駙馬都尉、司金中大夫、安平伯
- 長孫平，隋朝大將軍、太常卿、判吏部尚書、襄陽康公
- 長孫璬，第八子，隋朝上開府儀同三司、石州諸軍事、石州刺史、陽林縣公[45]
《文苑英華·卷九百五·周柱國大將軍拓跋儉神道碑》：蓋聞放勛立而羲和升，重華登而元凱用，思皇多士，既成西伯之功；俊德克明，乃定南巢之伐。是知惟賢非後弗食，惟後非賢弗攏若夫君臣一德，啟心沃心，見之昌寧文公矣。
公諱儉，字慶明，恆州高陸人也。北嶽天孫之星，燕河帝子之國，故多奇節，甚茂華風。高闕圖南，二王齊軫；長城拔本，十族分源。高祖太尉、北平王，光輔五君，允釐百揆，恆衛既從，淮沂其乂。祖豹，龍驤將軍、恆州刺史，常山刺舉，非無取代之符；龍驤總戎，或似平吳之號。父戫，年止弱冠，榮終解印。
公以五常蘊智，六氣資德，乘天則策馬秉靈，降神則牽狼應象。直心於物，水火恬然；無負於天，雷霆不懼。富貴自取，豈資唐舉之言；聲名有聞，無勞李膺之識。年十八，解褐員外散騎侍郎，尋授輕車將軍、羽林監。
太祖文皇帝駕馭天綱，苞羅英傑，選公才德，光佐中書。諸葛亮之西歸，玉壘成三分之業；管夷吾之入仕，葵丘有一匡之功。天水黠羌，漁陽群盜。乃遷秦州長史、防城大都督，封信都縣開國伯。三年，滑州蟻聚，保障沈命，磨旗亂轍，乘冰渡河。丞相大行台授假節、撫軍、行滑州刺史，大統元年授持節、西夏州刺史，加散騎常侍。郅支抱馬秉靈如聞耿秉之戰；單于願識，似畏王商之威。五年，遷使持節、鎮東將軍、都督東北三夏州諸軍事、西夏州刺史，增邑千戶，改伯為公。既而江漢遼遠，車書寂寞，罰主的顱，未出檀溪之水；秦王飛雉，猶向南陽之城。六年，以公為使持節、都督三荊、二襄、南雍、平、信、江、隨郢、浙一十二州諸軍事，荊州刺史，東南道行台僕射。楚城鄰境。實有讓田；吳人對營，無妨贈藥。部內屬城，為人所訟，公遂集文武，肉袒自罰。兄弟不讓，延壽責躬；吏民有過，翁歸引咎。天子異之，璽書勞問，贈賄加幣，王人接踵。大丞相書云：「此之美事，耳目之所未經。嘆尚無極，故遣專使。」公善於撫雙，長於接引，山藪無棄，苞苴不行，示人赤心，與人顏色，盜不敢發，民不忍欺，至是將校耆老於州城之南，起清德之樓，勒賢臣之頌。杜鎮南之作牧，當世樹碑；竇車騎之臨戎，生年刻鹼玟之今日，彼獨何人。於時戶口日增，荒萊畢墾，華實紛敷，黔黎茂豫。但恐袞職有闕，待公而補，鼎飪未和，須公而正。是之請士燮，還著上表。九年授車騎大將軍、儀同三司，十二年除大行台尚書。仍為大丞相司馬，以公識度嚴明，志節清儉，遂改公名儉，字慶明。非關書月，詎待看碑？幸得千畝不同，二山無廢。十三年加開府，余官如故。十四年除尚書右僕射，加侍中，進驃騎大將軍。居上星執法，在文昌之位，以公才望，兼而有之。十五年更除東南道行台僕射都督十五州諸軍事，行荊州事。十六年，大丞相總十六軍，克清河洛。公又中分麾下，參謀幃幄。高選霸僚，公為長史。其年加都督南道三十六州諸軍事，余官如故。南陽文學，更遇王基，章華袞衣，還迎郭賀。
昔日伐蜀之謀，張儀與秦昭計合；平吳之利，羊祜與晉武意同。太祖始定成都，即有江陵之志。公密獻其策，懸符深旨，糧運久積，梯衝立備，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，遂得席捲三荊，此又公之勛也。詔賞奴婢三百口。太祖與公書云：「由公立計，果如所謀。」公頃自鎮江陵，以安蜀地。後魏二年改武川昌寧郡開國公。歷陽居民，非唯景丹之封；曲逆戶口太祖豈但陳平之國。其年授大將軍。太和之中，曹真於府內受冊，元封之末，衛青於軍中即拜。公之此比，綽有餘榮。詔曰：「吳人未復，須助謀謨，今使梁王兵馬，受公節度。」三年，加都督東南道五十三州諸軍事，增邑萬戶。
維周革命，光宅欽明，作貳天官，允諧邦治。元年授小冢宰。保定二年治蒲州刺史，檢校六防諸軍事，四年治襄州，仍授柱國大將軍，余官如故。秩登四岳，階平六府，豈不功重昭陽，名高蔡賜。控馭五十州，風行數千里，拔園葵而去織婦，無三惑而絕四知。一室之中，未免虛白，日膳之資，三杯而已。詔乃賜繒采一千段，粟麥二千斛。天和元年陝州刺史、都督八州二十防諸軍事，解荊州總管，余悉如故。路出王官，城臨河曲，戍清陝右，高視棠陰，部領宴煩，晦明為疾。天和四年，謝病故京，薨於私第，春秋七十有八。鑾蹕降臨，軒懸輟樂，九旒龍逯錫，三河騎士之送。詔贈太保，涼、夏、靈、銀、長、原、河、鄯、甘、瓜十州諸軍事，涼州刺史，諡曰文。
公狀貌丘墟，風神磊落，玉山秀立，喬松直上，煙霞之涯際莫尋，江海之波瀾不測，少遭荼苦，在山服終，攀柏樹枯，侵松獸死，盡忠事國，竭力從政，其門如市，其心若水。奇策密謀，百僚仰止；忠貞亮直，明主敬焉。至如風后陰陽之占，力牧星辰之度，魏公子之兵書，李將軍之射法，莫不成誦在心，取為時用。居常服玩。或以布被松床；盤案之間，不過桑本石鼎。遺令山陵，一無所用，公私贈衣遂，並不得受，止依太祖陵側，無忘事君。墩等兄弟，並至性善居喪。號慕墳埏，奉遵遺訓。是以衛青之冢，仍陪漢武之陵；管仲之墳，即接齊桓之墓。
天和六年，天子以四海未寧，三方鼎峙，有懷將帥之志，言念封疆之臣，既畫雲台，乃題麟閣，更贈公為鄶國公，邑五千戶。追崇列辟，事極神魂，再改銘旌，恩隆封墓。公在民留愛，身後見思，吉日良辰，郊祠野祭。儀同趙迢等六百九十七人表求立廟，陳請錫魏。有詔許焉。桂棟杏梁，綠墀青瑣，案歌會舞，鳳蓋霓裳，南浦送而行雲，東風飆而零雨。是知漢陽郡前，非徒武侯之廟；臨淄城下，豈獨欒公之社。嗚呼哀哉；乃為銘曰：
道鍾《屯》《剝》，世屬雲雷。地軸左轉，天關北開。客車周室，系馬秦台。乃齊七政，爰答三才。烈祖燮諧。九龔梁。棟。取才逢獵，求賢入夢。匡贊官雲，謀猷紀鳳。律定公族，圭分職貢。乃惟嗣德，實秉英靈。身圖斗宿，面繞樞星。青衿敬業，童子離經。信陵虛左，干林分庭。忠孝純深，樞機周密。孔不樂言，曹參勿失。溫席扇枕，承顏悅膝。凍浦魚驚，寒林筍出。肅肅風政，沈沈器局。直似貞筠，溫如瑞玉。清不置水，明非舉燭。馬願如羊，面以似粟。上將克升，元戎即序。夏陽三捷，夷陵一舉。憑軾下齊，凌江入楚。鼎反曆室，鍾歸大呂。六卿咸事，天官是司。二南作伯，棠陰實治。青風有頌，綠竹聞詩。贈行之冊，超然帝師。昔侍蘭苑，今陪杏林。死生契闊，無違一心。風雲積慘，山障連陰。陵田野寂，松徑寒深。夏嬰之隴，橋玄之墓。馬見千年，車回三步。左無長樂，前非武庫。直望高碑，增悲行路。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·二》：姓托拔氏 汲本、局本「托」作「托」。按魏書卷一一三官氏志：「次兄為拓跋氏，後改為長孫氏。」通鑑卷一四０云：「於是始改拔拔氏為長孫氏。」卷一一九還說長孫嵩姓拔拔。姚氏北朝胡姓考長孫氏條歷引通鑑、古今姓氏書辯證卷三七、孝文帝吊比干文證明長孫氏「原姓拔拔，而非拓跋」。據此，這裏「托拔」當為「拔拔」之訛。但文苑英華九０五庾信拓跋儉碑已作「拓」。若非後人所改，可能原姓拔拔，孝文帝時改長孫，西魏複姓時沒有恢復原姓，由於本是皇室宗支而改姓拓跋。唐代已不再辨別其先後不同，修周書時就逕稱「托拔」。今不改。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：長孫儉，河南洛陽人也。本名慶明。其先，魏之枝族，姓托拔氏。孝文遷洛，改為長孫。五世祖嵩，魏太尉、北平王。
《北史·卷二十二·列傳第十》：儉，本名慶明。曾祖地汾，安東將軍、臨川公。祖酌，恆州刺史。父戫，員外散騎侍郎，早卒。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·三》：孝昌中起家員外散騎侍郎 拓拔儉碑云：「年十八，解褐員外散騎侍郎。」據碑，儉死在天和四年（五六九年），「春秋七十有八」，當生於魏孝文帝太和十六年（四九二年），到十八歲是世宗永平二年（五０九年），距離孝昌（五二五－五二七年）很遠，和下文「從爾朱天光破隴右」更是連不上。若非碑文年齡有誤，則這裏的「孝昌」年號恐非，而下面又必有刪節。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：儉少方正，有操行，狀貌魁梧，神彩嚴肅，雖在私室，終日儼然。性不妄交，非其同志，雖貴游造門，亦不與相見。孝昌中，起家員外散騎侍郎，從爾朱天光破隴右。太祖臨夏州，以儉為錄事，深器敬之。賀拔岳被害，太祖赴平涼，凡有經綸謀策，儉皆參預。從平侯莫陳悅，留儉為秦州長史。時西夏州仍未內屬，而東魏遣許和為刺史，儉以信義招之，和乃舉州歸附。即以儉為西夏州刺史，總統三夏州。
《北史·卷二十二·列傳第十》：儉方正有操行，神彩嚴肅，雖在私室，終日儼然。性不妄交，非其同志，雖貴游造門，亦不與相見。太昌中，邊方騷動，儉初假東夏州防城大都督，從爾朱天光破宿勤明達等，以功賜爵索盧侯。周文臨夏州，以為錄事參軍事，深敬器之。及賀拔岳被害，周文赴平涼，凡有經綸謀策，儉皆參預。從平侯莫陳悅，留儉為秦州長史、防城大都督，委以後事，別封信都縣伯。渭州刺史可朱渾元奔東魏後，河渭間人情離阻，刺史李弼令儉權鎮渭州。儉將十餘騎冒難赴之，復隨機安撫，羌胡悅服。轉夏州刺史，甚得人和。時西夏州仍未內屬，而東魏遣許和為刺史，儉以信義招之，和乃歸附。即以儉為西夏州刺史，總統三夏州諸軍事。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：時荊襄初附，太祖表儉功績尤美，宜委東南之任，授荊州刺史、東南道行台僕射。所部鄭縣令泉璨為民所訟，推治獲實。儉即大集僚屬而謂之曰：「此由刺史教誨不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪。」遂於廳事前，肉袒自罰，舍璨不問。於是屬城肅勵，莫敢犯法。魏文帝璽書勞之。太祖又與儉書曰：「近行路傳公以部內縣令有罪，遂自杖三十，用肅群下。吾昔聞『王臣謇謇，匪躬之故』，蓋謂憂公忘私，知無不為而已。未有如公刻身罰己以訓群僚者也。聞之嘉嘆。」荊蠻舊俗，少不敬長。儉殷勤勸導，風俗大革。務廣耕桑，兼習武事，故得邊境無虞，民安其業。吏民表請為儉構清德樓，樹碑刻頌，朝議許焉。在州遂歷（二）〔七〕載。
《北史·卷二十二·列傳第十》：荊襄初附，周文表授儉都督三荊等十二州諸軍事、荊州刺史、東南道行台僕射。所部鄭縣令泉璨為百姓所訟，推按獲實。儉即大集僚屬，遂於廳事前引己過，肉袒自罰，舍璨不問。於是屬城肅勵，莫敢犯法。魏文帝璽書勞之。周文又與儉書曰：「近聞公部內縣令有罪，遂自杖三十，用肅群下，聞之嘉嘆良久不可言。」儉清正率下，兼懷仁恕，有竊盜者，原情得實，誨而放之。荊蠻舊俗，少不敬長。儉殷勤勸導，風俗大革。務廣耕桑，兼習武事，故邊境無虞，人安其業。吏人表請為儉構清德樓，樹碑刻頌，朝議許之。吏人又以儉秩滿，恐有代至，詣闕乞留儉，朝廷嘉而許之，在州遂歷七載。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·四》：在州遂歷（二）〔七〕載 北史卷二二長孫嵩附五世孫儉傳「二」作「七」。張森楷云：「北史作『七』是。若二載則為時非久，不足道也。」按張說是。拓拔儉碑雲，大統「六年，以公為使持節都督三荊、二襄、南雍、平、信、江、隨、郢、浙（淅）一十二州諸軍事，荊州刺史，東南道行台僕射」，又云：「十二年，除大行台尚書，仍為大丞相司馬。」由大統六年（五四０年）至十二年（五四六年）計得七年。今據北史改。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：征授大行台尚書，兼相府司馬。嘗與群公侍坐於太祖，及退，太祖謂左右曰：「此公閒雅，孤每與語，嘗肅然畏敬，恐有所失。」他日，太祖謂儉曰：「名實理須相稱，尚書既志安貧素，可改名儉，以彰雅操。」
《北史·卷二十二·列傳第十》：征授大行台尚書，兼相府司馬。常與群公侍坐，及退，周文謂左右曰：「此人閒雅，孤每與語，常肅然畏敬，恐有所失。」他日，周文謂儉曰：「名實須相稱，尚書志安貧素，可改名儉，以彰雅操。」遷尚書左僕射，加侍中。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：又除行台僕射、荊州刺史。時梁岳陽王蕭察內附，初遣使入朝，至荊州。儉於廳事列軍儀，具戎服，與使人以賓主禮相見。儉容貌魁偉，音聲如鐘，大為鮮卑語，遣人傳譯以問客。客惶恐不敢仰視。日晚，儉乃著裙襦紗帽，引客宴於別齋。因序梁國喪亂，朝廷招攜之意，發言可觀。使人大悅。出曰：「吾所不能測也。」
《北史·卷二十二·列傳第十》：後除東南道行台僕射、大都督十五州諸軍事、荊州刺史。時梁岳陽王蕭察內附，初遣使入朝。至荊州，儉於廳事列軍儀，具戎服，以賓主禮見使。容貌魁偉，音聲如鍾，大為鮮卑語，遣人傳譯以答問。客惶恐不敢仰視。日晚，儉乃著裙襦紗帽，引客宴於別齋，因敘梁國喪亂，朝庭招攜之意，發言可觀。使人大悅，出曰：「吾所不能測也。」
《周書·卷二·帝紀第二》：初，侯景自豫州附梁，後遂度江，圍建業。梁司州刺史柳仲禮以本朝有難，帥兵援之。梁竟陵郡守孫暠舉郡來附，太祖使大都督符貴往鎮之。及景克建業，仲禮還司州，率眾來寇，暠以郡叛。太祖大怒。冬十一月，遣開府楊忠率兵與行台僕射長孫儉討之，攻克隨郡。忠進圍仲禮長史馬岫於安陸。
《資治通鑑·卷一百六十二》：詧既與湘東王繹為敵，恐不能自存，遣使求援於魏，請為附庸。丞相泰令東閣祭酒榮權使於襄陽。繹使司州刺史柳仲禮鎮竟陵以圖詧，詧懼，遣其妃王氏及世子詧為質於魏。丞相泰欲經略江、漢，以開府儀同三司楊忠都督三荊等十五州諸軍事，鎮穰城。仲禮至安陸，安陸太守沈勰以城降之。仲禮留長史馬岫與其弟子禮守之，帥眾一萬趣襄陽，泰遣楊忠及行台僕射長孫儉將兵擊仲禮以救詧。
《周書·卷三十五·列傳第二十七》：是年，太祖總戎東討，除大丞相府右長史，封金鄉縣男，邑二百戶。軍次潼關，命孝穆與左長史長孫儉、司馬楊寬、尚書蘇亮、諮議劉孟良等分掌眾務。
《北史·卷三十五·列傳第二十三》：時周文東討，除大丞相府右長史，封金鄉縣男。軍次潼關，命道邕與左長史長孫儉、司馬楊寬、尚書蘇亮、諮議劉孟良等分掌眾務。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·五》：若大軍西討 冊府卷四０五「西」作「南」。按由關中攻荊州，應該是「南討」，疑「西」字誤。
《資治通鑑·卷一百六十五》：荊州刺史長孫儉屢陳攻取之策，泰征儉入朝，問以經略，復命還鎮，密為之備。
《周書·卷十五·列傳第七》：長孫儉問謹曰：「為蕭繹之計，將欲如何？」謹曰：「耀兵漢、沔，席捲渡江，直據丹陽，是其上策；移郭內居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策；若難於移動，據守羅郭，是其下策。」儉曰：「揣繹定出何策？」謹曰：「必用下策。」儉曰：「彼棄上而用下，何也？」對曰：「蕭氏保據江南，綿歷數紀。屬中原多故，未遑外略。又以我有齊氏之患，必謂力不能分。且繹懦而無謀，多疑少斷。愚民難與慮始，皆戀邑居，既惡遷移，當保羅郭。所以用下策也。」
《北史·卷二十三·列傳第十一》：長孫儉曰：「為蕭繹計將如何？」謹曰：「曜兵漢沔，席捲度江，直據丹陽，是其上策；移郭內居人，退保子城，以待援至，是其中策；若難於移動，據守羅郭，是其下策。」儉曰：「裁繹出何策？」謹曰：「必用下。」儉曰：「何也？」對曰：「蕭氏保據江南，綿歷數紀。屬中原有故，未遑外略。又以我有齊氏之患，必謂力不能分。且繹懦而無謀，多疑少斷。愚人難與慮始，皆戀邑居，既惡遷移，當保羅郭。所以用下策。」
《資治通鑑·卷一百六十五》：長孫儉問謹曰:「為蕭繹之計，將如何？」謹曰:「耀兵漢、沔，席捲度江，直據丹楊，上策也；移郭內居民退保子城，峻其陴堞，以待援軍，中策也；若難於移動，據守羅郭，下策也。」儉曰:「揣繹定出何策？」謹曰:「下策。」儉曰:「何故？」謹曰:「蕭氏保據江南，綿歷數紀，屬中原多故，未遑外略；又以我有齊氏之患，必謂力不能分。且繹懦而無謀，多疑少斷。愚民難與慮始，皆戀邑居，所以知其用下策也！」
《資治通鑑·卷一百六十五》：乙卯，于謹令開府儀同三司長孫儉入據金城。帝紿儉雲:「城中埋金千斤，欲以相贈。」儉乃將帝入城。帝因述詧見辱之狀，謂儉曰:「向聊相紿，欲言此耳，豈有天子自埋金乎！」儉乃留帝於主衣庫。
《南史·卷八·梁本紀下第八》：帝見執，如梁王蕭詧營，甚見詰辱。他日，乃見魏僕射長孫儉，譎儉雲:「埋金千斤於城內，欲以相贈。」儉乃將帝入城，帝因述詧相辱狀，謂儉曰:「向聊相譎，欲言耳；豈有天子自埋金乎？」儉乃留帝於主衣庫。
《資治通鑑·卷一百六十五》：于謹逼帝使為書召王僧辯，帝不可。使者曰:「王今豈得自由？」帝曰:「我既不自由，僧辯亦不由我。」又從長孫儉求宮人王氏、苟氏及幼子犀首，儉並還之。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·七》：總管五十二州 拓拔儉碑「二」作「三」。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：及梁元帝嗣位於江陵，外敦鄰睦，內懷異計。儉密啟太祖，陳攻取之謀。於是征儉入朝，問其經略。儉對曰：「今江陵既在江北，去我不遠。湘東即位，已涉三年。觀其形勢，不欲東下。骨肉相殘，民厭其毒。荊州軍資器械，儲積已久，若大軍西討，必無匱乏之慮。且兼弱攻昧，武之善經。國家既有蜀土，若更平江漢，撫而安之，收其貢賦，以供軍國，天下不足定也。」太祖深然之，乃謂儉曰：「如公之言，吾取之晚矣。」令儉還州，密為之備。尋令柱國、燕公于謹總戎眾伐江陵。平，以儉元謀，賞奴婢三百口。太祖與儉書曰：「本圖江陵，由公畫計，今果如所言。智者見未萌，何其妙也。但吳民離散，事藉招懷，南服重鎮，非公莫可。」遂令儉鎮江陵。進爵昌寧公，遷大將軍，移鎮荊州，總管五十二州。
《北史·卷二十二·列傳第十》：魏廢帝二年，授東南道大都督、荊襄等三十三州鎮防諸軍事。及梁元帝嗣位於江陵，外敦鄰睦，內懷異計。儉密啟陳攻取之謀。於是征儉入朝，問以經略。儉陳謀，周文深然之，乃命還州，密為之備。尋令柱國于謹伐江陵，事平，以儉元謀，賞奴婢三百口，遂令儉鎮江陵，進爵昌寧郡公。後移鎮荊州，授總管荊襄等五十二州諸軍事、行荊州刺史。
《北史·卷二十二·列傳第十》：及周閔帝初，趙貴等將圖晉公護，儉長子僧衍預其謀，坐死。護乃征儉，拜小冢宰。保定四年，拜柱國。朝議以儉操行清白，勳績隆重，乃下詔褒美之，兼賜以雜彩粟麥，以彰其美。
《周書·卷五·帝紀第五》：閏月己亥，以大將軍韋孝寬、大將軍長孫儉並為柱國。
《北史·卷十·周本紀下第十》：閏月己亥，以大將軍韋孝寬、長孫儉並為柱國。
《周書·卷五·帝紀第五》：丁未，於宕昌置宕州。以柱國、昌寧公長孫儉為陝州總管。
《北史·卷二十二·列傳第十》：天和初，轉陝州，總管七州諸軍事、陝州刺史。儉嘗詣闕奏事，時大雪，雪中待報，自旦達暮，竟無惰容。其謹愨若此。以疾還京，詔以儉舊居狹隘，賜甲第一區。
《周書·卷五·帝紀第五》：二月癸亥，以柱國、昌寧公長孫儉為夏州總管。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·八》：三年以疾還京為夏州總管 按上文沒有紀載長孫儉從荊州征還和以後歷官，就像長孫儉自荊州以疾還京。據北史本傳儉在荊州征拜小冢宰，天和初，出任陝州總管。周書卷五武帝紀上天和元年（五六六年）正月稱「以柱國昌寧公長孫儉為陝州總管」，四年（五六九年）二月「為夏州總管」。拓跋儉碑記歷官更詳，也說他在天和元年任「陝州刺史、都督八州二十防諸軍事」。可知這次是從陝州還京。推測周書原文和北史一樣上面記有天和初任陝州總管的事，所以這裏「三年」不出年號。刪節者刪去了他入周以後到天和元年的歷官，卻忘了在「三年」上加「天和」年號。這樣，緊接在任荊州總管之後，就像事在西魏廢帝三年，可謂疏漏之甚。又拓跋儉碑載歷官最詳，卻不雲任夏州總管，而且說「天和四年，謝病故京，薨於私第」，和北史「薨於夏州總管」不符。但遷鎮夏州，見於武帝紀，疑是未到任而卒，故碑不書。
《周書·卷五·帝紀第五》：冬十一月辛亥，柱國、昌寧公長孫儉薨。
《資治通鑑·卷一百七十》：十一月，辛亥，周鄫文公長孫儉卒。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·九》：遺啟世宗 張森楷云：「『世宗』當作『高祖』，儉卒於天和四年，非世宗時也。」按張說是。疑原文亦如北史但云遺啟請葬於太祖陵側。「世宗」二字為後人妄加。
《周書·卷二十六·列傳第十八》：儉舊嘗詣闕奏事，時值大雪，遂立於雪中待報，自旦達暮，竟無惰容。其奉公勤至，皆此類也。三年，以疾還京。為夏州總管，薨，遺啟世宗，請葬於太祖陵側，並以官所賜之宅還官。詔皆從之。追封鄶公。荊民儀同趙超等七百人，感儉遺愛，詣闕請為儉立廟樹碑，詔許之。詔曰：「昔叔敖辭沃壤之地，蕭何就窮僻之鄉，以古方今，無慚曩哲。言尋嘉尚，弗忘於懷。而有司未達大體，遽以其第即便給外。今還其妻子。」子隆。
《北史·卷二十二·列傳第十》：後薨於夏州總管。臨終遺令：斂以時服，素車載柩，不設儀仗，親友贈襚，一無所受。諸子並奉行之。又遺啟請葬周文帝陵側，並以所賜宅還官，詔皆從之。贈本官，加涼瓜等十州諸軍事、涼州刺史，追封鄫國公，諡曰文。荊州人儀同趙超等六百九十七人，詣闕請為儉立廟樹碑，詔許之。
《周書校勘記·卷二十六·列傳第十八·一一》：追封鄶公 北史「鄶」作「鄫」。按拓拔儉碑也作「鄶」。
《北史·卷二十二·列傳第十》：建德元年，詔曰：「故柱國、鄫國公儉，臨終審正，爰吐德音，以所居之宅本因上賜，制度宏麗，非諸子所居，請以還官，更遷他所。昔叔敖辭沃壤之地，蕭何就窮僻之鄉，以古方今，無慚曩哲。而有司未達大體，遽以其第外給。夫追善念功，先王令典，豈得遂其謙挹，致乖懲勸！今以本宅還其妻子，俾清風遠播，無替聿修。」
