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羅馬天主教會第4任教宗 来自维基百科，自由的百科全书
教宗聖克勉一世（拉丁語：Sanctus Clemens PP. I；約1世紀—99年），也被稱為「羅馬的克勉」（拉丁語：Clemens Romanus；英語：Saint Clement of Rome，基督新教譯作「羅馬的革利免」），用來跟同名的歷山的革利免作區分。他於88年4月26日－99年11月23日年間任教宗，羅馬天主教的傳統一般認為他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
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據《使徒教父》（The Apostolic Fathers），古代教宗名單，包括愛任紐的名單，都一致認為克勉是聖彼得的第三位繼承人。他擔任教皇的時代，屬於圖密善、涅爾瓦和圖拉真的統治時期。
儘管保祿在《斐理伯書》第4章第3節提到「因為她們曾伴隨我為福音而奮鬥，與克勉以及我的其他的同事一樣」，但是並沒有證據表明他就是克勉一世。他可能曾經是羅馬執政官 T. Flavius Clemens（羅馬皇帝圖密善的表兄）的奴隸，而後成為自由人。在《黑馬牧人書》中也曾提到克勉的工作是聯繫各個教會。這也是支持他就是給哥林多教會書信作者的證據。
據《教宗名錄》（Liber Pontificalis），克勉認識聖伯多祿，並且寫作了兩封書信（所謂的《克勉二書》並非克勉作品），圖拉真在位的第三年（100年）去世於希臘。根據源自9世紀的傳統說法，克勉於100年11月23日在克里米亞殉道。當時圖拉真下令將克勉綁在鐵錨上沉入大海。
他約在96年代表羅馬的教會寫信給哥林多的教會，稱為《克勉一書》。這是唯一能確定是他所寫的文字。這書信是實用性質的，主要是討論造成教會分裂的惡行，與促進教會合一的美德。
這封信件是新約之外現存最古老的基督教文獻之一，在哥林多教會中與其他書信一起被閱讀。這封信被認為是使徒繼承原則的最早確認。
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