經津主神

經津主神（フツヌシノカミ）乃《日本書紀》裏出現的日本神話人物，別名為齋主神（イワイヌシノカミ）、伊波比主神（イワイヌシノカミ）、布都御魂神（フツノミタマノカミ）、香取神等；《出雲國風土記》則記錄作布都怒志命。

經津主神
劍神、軍神
江戶時代浮世絵中的經津主神 （岳亭春信『葛飾廿四將』）
其他名稱	經津主大神、布都怒志命 布都努志命、伊波比主神 斎主神、普都大神、香取神
假名	ふつぬし の かみ
羅馬字轉寫	hutunusi no kami
神祇	天津神
典籍	《日本書紀》 《出雲國風土記》 《出雲國造神賀詞》 《古語拾遺》 《先代舊事本紀》
族裔	香取氏
寺社	香取神宮、春日大社 等
個人資訊
子女	天苗加命
父母	父：石筒之男神 母：磐筒女神

概要

《日本書紀》提到伊奘冉尊產下火神軻遇突智時遭灼傷而亡，夫婿伊奘諾尊一怒之下以十握劍將軻遇突智斬成三段，劍刃流下的血滴化作天安河邊的五百箇磐石，這些磐石即為經津主神之祖。五百箇磐石生出石拆神根拆神，復生出磐筒男命及磐筒女命，後二者則再產下經津主神。

在天孫降臨前，經津主神與武甕槌神一同前往平定葦原中國，並迫使大國主神讓國退隱。《出雲國風土記》及《出雲國造神賀詞（日語：出雲国造神賀詞）》內皆記載僅有經津主神一人獨自降臨出雲，而且意宇郡楯縫鄉（今島根縣安來市）流傳着他縫合天石之楯，故當地名為「楯縫鄉」的趣聞。

解說

神名裏的「フツ」乃是刀劍切削物體的狀聲詞，和別名建布都神（たけふつのかみ）、豐布都神とよふつのかみ）的武甕槌神名字相近，《古事記》將二者視為同一神祇。《先代舊事本紀》記載經津主神的神魂之刀乃布都御魂，而《常陸國風土記》則提到平定葦原中國之神屬於經津主神一系。^{[來源請求]}

物部氏後代伊香色雄命（（日文）いかがしこおのみこと）將布都御魂移往石上神宮祭祀後，原本經津主神亦是主祭神祇之一，但隨着中臣氏勢力抬頭，其神格反而被建御雷神取代。^{[來源請求]}目前經津主神為香取神宮（位於千葉縣香取市）的主祭神，該神宮隔着利根川與主祭建御雷神的鹿島神宮遙遙相對。另外，位在奈良縣奈良市奈良公園內春日大社則同時供奉這兩位神祇，這是因為香取神宮、鹿島神宮所在的常總地方乃中臣氏（藤原氏）的根據地，所以才會迎來兩位神祇一起供奉。還有一般在各地的鹽竈神社裏除了祭拜鹽土老翁外，也見得到這兩尊神祇。

信仰

在日本祭拜經津主神的神社有香取、春日二系之神社，其他主要計有下述：

• 香取神宮（千葉縣香取市）：香取神社之總本社。
• 春日大社（奈良縣奈良市）：春日神社之總本社。
• 志賀理和氣神社（岩手縣紫波郡紫波町）
• 鹿島天足別神社（宮城縣黑川郡富谷町）

內部連結

• 香取神宮
• 布都御魂
• 天苗加命
• 石見神樂（日語：石見神楽）

參考資料

• （日語）経津主神 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• （日語）《新鹿島神宮誌》，鹿島神宮社務所編。
• 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
• 《日本神樣事典》，CR&LF研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。

外部連結

• （日語）香取神宮 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• （日語）経津主神 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）