滿-通古斯語系（英語：Manchu-Tungus languages），又稱通古斯語系（英語：Tungusic languages），是一個分佈在東亞及北亞的語系，現存十二種語言。「通古斯」一詞源自雅庫特人對鄂溫克人的稱呼。
介紹
通古斯語系的語言有長元音，滿語支的語言複元音多；輔音的組合一般不超過兩個音素，而且不出現在詞首，也很少出現在詞中。
元音和諧律適用，但嚴整程度在各個語言中不一樣；共同點是在一個詞出現的元音，要在舌位的高低和唇狀的圓展方面相互一致，附加成分中的元音也要求相互協調。語族的一些語言附加成分中的元音，按詞幹元音的不同可以有四種語音形式。
語族語法方面屬於使用後加成分的粘着語，基本語序為SOV，也就是主語+賓語+謂語的順序。滿語支語言一般有五至七個格，通古斯語支語言的格多至十六個左右，其中表示方位意義的格就有很多。
- 語族大多數語言都有領屬範疇，領屬附加成分不僅粘附在體詞後，還可以粘附在副動詞後；人稱附加成分大都起源於相應的人稱代詞，狀詞在大多數語言裏都很豐富；用附加後綴的方式構成詞的各種形態變化，並表示不同的語法意義。主從複句中的從句，主要由形動詞、副動詞充當謂語形式構成；在大部分語言中有利用元音和輔音交替構成的在意義上和詞形上相對稱的對偶詞。
詞彙方面，各種語言都有豐富的構詞附加成分和利用合成法構成的各種類型的複合詞，也有利用元音或輔音的交替構成在意義上和詞形上相對稱的詞。此外，不少語言都有一些早期借自蒙古語、雅庫特語和漢語等語言的詞彙，該組語言中現代語來自俄語、漢語和英語的詞彙比較多，用於表達新事物和新概念的詞。
一些語言學家估計通古斯語的分化開始自公元前500年到公元500年的中國東北某處。（Janhunen 2012, Pevnov 2012）[2]其他理論則推斷其故地在貝加爾湖旁。（Menges 1968, Khelimskii 1985）[3]截至2012年，學者們仍在試圖通過同源詞進行構擬。[2]
通古斯語間的對音存在規則對應。例如，Norman（1977）認為原始通古斯語同一詞根中*t後繼*j時>滿語s，例外來自借詞。[4]一些語言學家相信原始通古斯語的元音和諧律和一些臨近的非通古斯語類似現象有聯繫。例如，有原始韓語、原始蒙古語和原始通古斯語的元音和諧間區域性或同源的對應來自祖語的舌根後移的假說。[5]這是幾種假說之一，另一些原始通古斯語構擬方案沒有這種和諧。[5]
有些材料將公元前7世紀到公元前2世紀滿洲的東胡語言描述為原始通古斯語。[6]其他材料指出這可能是隨機相似性，尖銳地批評了「東胡」和「通古斯」有聯繫的觀點。[7]:411–466
百濟和新羅等朝鮮半島國家的歷史記錄記載了與靺鞨的戰爭。學者認為這些靺鞨人和後來的女真人關係密切。
亞歷山大·沃文（2015）[8]注意到北通古斯語有南通古斯語沒有的愛斯基摩-阿留申語系借詞，這說明愛斯基摩-阿留申語在西伯利亞東部曾廣泛使用。他估計北通古斯語中出現的愛斯基摩-阿留申語借詞不會在公元前借來，因為那時通古斯語正從其故地黑龍江中游向北擴張。
整個語系最早的文字材料記錄的是女真語，是金朝統治者的語言。[10]女真人基於契丹大字創建了女真文，其中現存最重要的女真文文本是大金得勝陀頌碑背面的碑刻，它於金世宗大定年間（1185年）立。這顯然是碑正面漢語文本的縮譯。[11]已知最晚的女真文文本寫於1526年。
屬於該語系的文本在女真部落首領努爾哈赤1616-1626年的統治期間再次出現。在他的時代，開始以蒙古文為基礎新制定了一套滿文(老滿文)，西元1636年其後繼者皇太極以「滿洲」（滿族）為名自立，又將原有文字陸續改進而成為新滿文。一般將女真語和滿語視作同一語言的不同發展階段。
目前滿語正處於瀕危，母語者只剩齊齊哈爾的幾十名老人。關係密切的錫伯語一直都被視為女真-滿語的一支，有約3萬使用者。作為通古斯語系中唯一一種有長期文字記錄的語言，女真-滿語對於構擬原始通古斯語來說非常重要。
語言分類
參見
參考文獻
延伸閱讀
外部連結
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