正月剪頭死舅舅，即農曆正月理髮，舅舅就會去世，是中國民間沒有科學依據的一種迷信。這種說法由「正月剪頭思舊」誤傳而來，[1][2]至今仍在中國民間存在，在農曆正月對理髮店營業造成影響[3]。
歷史
順治元年（1644年）四月二十二日，順治在瀋陽故宮下達「剃髮令」。清政府實行「削平四周，留守中原」的方針，並推行一種髮型：男性頭髮從前部到腦頂剃去，四周的髮際剃光，只留下中間集中的一塊和辮子。為控制思想，清政府將這種髮型在漢人間推廣。當時有人認為：「身體髮膚，受之父母」，漢族男性自古蓄髮，視髮如命，「剃頭」則是一種刑罰，叫做髡刑。清政府強迫漢人改髮型剃頭留辮以統一服飾，引起強烈的反抗情緒，遂有「寧為束髮鬼，不做剃頭人」的口號，發生一系列抗剃髮鬥爭。後來創造了一個歇後語「正月里剃頭——死舅舅」，以「死舅」諧音指「思舊」。[4]
1644年至1650年，意大利傳教士衛匡國的《韃靼戰紀》記載了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：「人民都拿起了武器，為保衛頭髮而鬥爭，甚至比為皇帝和國家戰鬥還要更勇敢，不僅將韃靼人打出城，還將他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。」而衛匡國對當時中國由清廷統治這一事實缺乏了解。
「留髮不留頭，留頭不留髮」，在清廷的高壓下，一些人不再宣傳「頭可斷髮不可剃」，而以「正月不剃頭」來表露對明代的思念，為「思舊」，為掩人耳目，傳為「死舅舅」。[5]
亦有說法認為，清廷曾為「正月剪頭死舅舅」這句話屠殺八十萬揚州百姓（揚州十日）。[6]
而關於此習俗的來源亦存在另一種說法。曾有一名剃頭師由於沒有新年禮物送給他的舅舅，就在每年春節為舅舅理髮。後來舅舅去世，由於擔心思念舅舅，剃頭師在那一年春節前後不再為別人理髮。[7]
2024年初，中國中央電視台社會與法頻道播出了一則新聞，外甥劉某在大年初二與舅舅爭吵後理髮，舅舅當晚騎車出車禍死亡，舅媽以間接故意殺人起訴外甥、索賠100萬元（最終當然敗訴），並呼籲民間習俗應取其精華、去其糟粕，適應社會的發展和進步[8]。
外界評價
「剃頭死舅舅」本是漢族對清廷統治的反抗，三百多年後演變成另一種含義，現在更多的體現的是注重親情的個性和文化傳統。評論認為，人們應注重民俗在文化方面的傳承，不要為此耽誤生活，做到「辨風正俗」。[9][10]
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參考文獻
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