生平
拓跋壽樂原本擔選部尚書，封南安王，後改封長樂王。魏文成帝拓跋濬即位時，拓跋壽樂有輔佐策立的功勞。興安元年（452年）十月，驃騎大將軍拓跋壽樂出任太宰、大都督、中外諸軍、錄尚書事。拓跋壽樂自認為功高，與尚書令長孫渴侯爭權。興安元年十一月丙子（452年11月28日），拓跋壽樂和長孫渴侯因為爭權被賜令自殺[2][3][4][5][6]。
鮮卑名
元妙墓誌中其祖父為「都曹、三公、侍中、太尉、驃騎大將軍、錄尚書、萇(長)樂王拔」，揚州大學社會發展學院周鼎副教授指出，《魏書》所載北魏宗室中確有名拔者。如魏明元帝之孫、樂平王拓跋丕之子拓跋拔，此人官至車騎大將軍，文成帝太安元年（455年）因罪賜死，國除，年輩應與元妙祖父相仿佛，但官、爵與墓誌所記均不合。從墓誌記載來看，元妙祖父仕宦相當顯赫，而拓跋拔本傳中卻對其任職情況着墨不多，這是很不相稱的。此外，孝文帝南遷之際，又有因參與穆泰謀反事件而伏誅的「前彭城鎮將元拔」，官職顯然不符。從爵號來看，北魏宗室中封長樂王者有魏道武帝子長樂王拓跋處文，但此人年十四即早逝，無子，國除，當非一人。周鼎引用北京大學歷史系羅新教授的觀點指出，在魏明元帝為諸子統一取漢名之前、北魏皇室多無漢名，史籍所載，不過是鮮卑語本名音譯或音譯簡省，而其他宗室制名漢化則又在此之後。按「拔」，或作「跋」「弗」「伐」等，據羅新研究均為鮮卑語beg一詞的音譯，在中古北族社會中，「拔」常作為後綴詞施於族名、官名、人名之末，是一種美稱。在作為人名的場合，漢譯時又可省去前綴，徑作「拔」。如果推論不誤，則元妙墓誌所記志主祖父名應該也是某後綴為「拔」的鮮卑名音譯省稱。史籍所見還有一名宗室疏屬長樂王拓跋壽樂，魏文成帝時因擁立之功，「拜太宰、大都督、中外諸軍事、錄尚書事」，與墓誌所記歷官倒是大體相符。周鼎認為「壽樂」或作「受洛」也是鮮卑語常見人名，如北魏前期，有代人苟壽樂;六鎮之亂後，有鮮卑化奴費也頭人万俟受洛干，等等。《文成帝南巡碑》陰題名有「內三郎其連受洛拔」;《中嶽嵩高靈廟碑》陰有「武烈將軍侯莫陳受洛拔」。此外，「受洛拔」也可簡省稱謂。如《魏書》所載北魏宗室中，有魏昭成帝之後武邑公拓跋受洛，在此人孫輩墓誌中，記其名諱為「受拔」。對此，羅新、葉煒認為「當是由於音譯用字及省略音節不同，受洛與受拔，很可能是各自省略受洛拔而來」。類似例證還可以舉出魏道武帝子清河王拓跋紹，《北史》本傳載其字受洛拔「紹」顯然是「受洛拔」的省譯。又如陸馛，在其孫女陸順華墓誌中則記作受洛跋，兩相比照，「馛」應該是「受洛跋」的另一種省譯。綜合以上分析，周鼎認為元妙祖父元拔，全名應為「壽樂(受洛)拔」，即《魏書》所載章帝后裔長樂王壽樂。此人一度仕宦顯達，後因「與尚書令長孫渴侯爭權，並伏法」，故子孫不顯，其子官不過一介成主。墓誌中對這段家族歷史顯然是有所諱飾的。在遷洛後，元妙家族似乎已是一個沒落的北族勛貴之家，倒是其夫家堯氏，在北朝政治舞台上頗為引人注目[1]。
家庭
- 元某，北魏襄威將軍、白石戍主[1]
- 元妙，嫁龍驤將軍堯遵長子堯某[1]
延伸閱讀
[編]
參考資料
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