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劉小楓（1956年—），中華人民共和國當代學者，中國人民大學文學院教授，博士生導師。中山大學「逸仙」講座教授，博士生導師。[1]
1956年5月生於重慶市。
1978年就讀於四川外語學院，獲文學學士學位，專業日耳曼語言文學；1982年就讀於北京大學，獲哲學碩士，美學方向；1985年在深圳大學中文系任教；1989年就讀於瑞士巴塞爾大學，獲神學博士。
1993年起任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學兼任教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、中山大學哲學系教授，比較宗教研究所所長，香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、復旦大學哲學系兼任教授、西南政法大學名譽教授。
現為中國人民大學文學院教授，中國人民大學文學院古典文明研究中心主任。
劉小楓的主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史、政治哲學；目前主要研究和教學方向為：古希臘哲學、先秦及兩漢思想、古希臘語文學、德國近現代思想、宗教－政治哲學。
- 《詩化哲學》（1986，據碩士論文修改成）
- 《拯救與逍遙》（1988，2001、2007兩次重新修訂，改動頗大）
- 《走向十字架上的真》（1990）
- 《這一代的怕和愛》（1996）
- 《個體信仰與文化理論》（1997）
- 《現代性社會理論緒論-現代性與現代中國》（1998）
- 《沉重的肉身》（1999）
- 《刺蝟的溫順》（2002，大學講演集）
- 《聖靈降臨的敘事》（2003）
- 《凱若斯：古希臘語文教程》（上冊，附錄），華東師範大學版，2005年，476+147頁
- 《揀盡寒枝》（增訂本），華夏出版社，2007年1月，317頁。
- 《這一代人的怕和愛》（增訂本），華夏出版社，2007年1月，349頁。
- 《沉重的肉身》（第六版），華夏出版社，2007年7月，328頁。
- 《拯救與逍遙》（修訂本二版），華東師範大學出版社，2007年8月，478頁。
- 《儒教與民族國家》，華夏出版社，2007年10月，282頁。
- 《詩化哲學》（重訂本），華東師範大學出版社，2007年11月，366頁。
- 《聖靈降臨的敘事》（增訂本），華夏出版社，2008年8月，290頁。
- 《睇視之光》（三聯人文書系），三聯書店（香港）有限公司，2008年11月，260頁。
- 《昭告幽微：古希臘詩品讀》，香港：牛津大學出版社，2009年，207頁。
- 《罪與欠》，華夏出版社，2009年2月，235頁。
- 《重啟古典詩學》，華夏出版社，2010年2月，341頁。
- 《詩化哲學》（第2版），華東師範大學出版社，2011年9月，479頁。
- 《拯救與逍遙》（第2版），華東師範大學出版社，2011年9月，479頁。
- 《走向十字架的真》，華東師範大學出版社，2011年9月，505頁。
- 《沉重的肉身》（第六版），華夏出版社，2012年1月，328頁。
- 《這一代人的怕和愛》（增訂本），華夏出版社，2012年1月，349頁。
- 《共和與經綸:熊十力<論六經><正韓>辨正》，生活·讀書·新知三聯書店，2012年1月，304頁。
- 三聯書店「西方學術文庫」（1985年）
- 《20世紀西方宗教哲學文選》（1991）
- 「歷代基督教學術文庫」
- 「歷代基督教經典思想文庫」
- 「經典與解釋叢書"。
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近年，因為大量介紹美國保守主義學者列奧·施特勞斯的作品，令學術界有些學者以為，他將施特勞斯的研究方法作為解釋古典著作的唯一方法，由此而引起一些爭議。
2013年5月15日，「鳳凰網讀書會」以「共和，中國的百年之累」為題，邀請中國政法大學教授王人博和中國人民大學教授劉小楓坐而論道，評論近百年來中國爭取共和憲政的歷程。劉小楓提出：「憲政最大的難題就是如何評價毛澤東」，他明確表示：「誰是中國現代的國父呢？從孫中山、蔣介石、毛澤東中考慮，蔣介石已經被開出去了，那我們說是孫中山接着毛澤東，孫中山比起毛澤東差十萬八千里。毛澤東的功績大家都要承認。」[3]，引發了中國知識界的許多爭議[4]。劉小楓還認為「文化大革命」是「人民民主」[5]，因此，「文革使得激進的啟蒙德性徹底摧毀自然德性，共和國重新陷入分裂。如果要追究文革理念之罪，最終會追究到西方啟蒙理念頭上。」[6]
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