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中世紀末法國詩人 来自维基百科，自由的百科全书
弗朗索瓦·維永[1]，或譯維庸（法語：François Villon，法語發音：[fʁɑ̃swa vijɔ̃]，中古法語:[frɑ̃nˈswɛ viˈlɔ̃n]，約1431年─1463年以後）、維龍[2]，中世紀末法國抒情詩人，一生中多次因犯罪而遭監禁獲流放，最後下落不明，被後世稱為現代「被咒詩人」的鼻祖。維永在生前默默無聞，到了十六世紀由詩人馬羅編輯、出版了他的詩歌，維永的名字才漸漸進入法國文學正典。他的兩部詩集《小遺言集》、《大遺言集》，尤其是後者，傳統上被當作自傳來讀。他的其他生活細節可以從法庭文件或其他民事文件中得知。維永是文藝復興時期法國的詩人，維永的詩集貼近市民的生活，集抒情、諷刺、哀傷等為一集，時而用低俗的語言不受他人拘束，情感真摯。其詩集《小遺言集》和《大遺言集》為代表作，其名篇《古美人歌》裡的一句「去年白雪，如今安在？」 尤其家喻戶曉。
維永出生於英國占領下的巴黎，時間在1431年[3]或1432年4月19日[4]。根據在世時的官方文件，其真名可能是「弗朗索瓦·德蒙科比耶」（François de Montcorbier）或「弗朗索瓦·德洛格斯」（François des Loges）[4]。父親是孤兒，母親是一個貧窮、文盲和虔誠的女人，在他三十歲時還活着。
他出身貧困，由養父撫養長大，「維永」這個姓氏來自他的養父紀堯姆·德·維永（Guillaume de Villon），是聖本篤堂（Saint Benoît-le-Bétourné）的神父[5]，也是教會法的教授，他將維隆帶回家收養[6]。聖本篤堂位於巴黎左岸的聖雅克街，那裡人口眾多，靠近索邦學院，位於大學區的中心。紀堯姆·德·維永（Guillaume de Villon）的住所在聖本篤修道院的「紅門」（Porte Rouge）[7]，可以聽到索邦大學敲響的鐘聲[8]。教堂的詠經席不是面向東方，而是面向西方，方向「錯誤」，因而如此命名（Bétourné）。弗朗索瓦形容紀堯姆·德·維永「對我來說，不僅僅是一位父親」[9][10]。又寫道，「誰比母親更愛我」（Qui m'a esté plus doulx que mere）[11]。
養父是聖本篤修道院的重要人物，是文學碩士，法學學士（教會法），擁有其中一座小堂，並從中獲得收入（他擁有幾棟出租房屋），他也是一名法律教授，代表社區擔任檢察官。他的關係和信用將幫助維庸擺脫「肉湯」[12]。他負責他的初級教學，然後把他送到巴黎大學文學院學習，以獲得神職人員的特權地位。
維永大概在12歲時成為了一名文科學生。巴黎大學有四個學院：神學院、法學院、醫學院和文學院。其中文學院是前三個所謂「高等」學院的預科。1449年18歲時獲巴黎大學的文學士學位，1452年21歲時獲文學碩士學位。這使他成為一名神職人員[13]（頭銜為「Dominus Franciscus de Montcorbier」），剪髮、戴帽，穿長袍，可以享受聖職俸祿，進入其他學院。當時的巴黎大學 是一個國中之國，擁有許多特權。其成員只能由教會法庭審判。但是，那些沒有獲得聖職俸祿的畢業生，發現自己處於社會邊緣。他們甚至會淪為流浪者。維庸在大學學習的時期，是一個動盪的時期，大學支持勃艮第人和英國人，處於與國王查理七世之間的爭吵中。學生騷亂和與警察的衝突增加。從1453年到1454年，由於教授的長期罷工，課程甚至被取消。[14]維庸放棄了學習（可能是神學，以獲得比文學碩士更高的頭銜），開始了冒險。在他的《大遺言集》中，他遺憾地提到了這一時期：
「當然，如果我學習過的話」（Bien sçay, se j'eusse estudié）
「或者是我瘋狂青春的時光」（Ou temps de ma jeunesse folle）
「獻給美好的死亡」（Et a bonnes meurs dedié, ）
「雖然我有房子和軟床。」（J'eusse maison et couche molle.）
「但是！我還是逃離了學校。」（Mais quoy ! je fuyoië l'escolle）[15]
從這一年到1455年，人們對他的活動一無所知。根據大英百科全書的說法，「人們曾試圖以通常方式來推測填補他傳記的空白，但對於這位波西米亞主義傾向的年輕畢業生，是徒勞的。」[6]
維永曾多次因參與謀殺、盜竊犯罪行為，而被執法部門抓捕[16]
1455年6月5日，在基督聖體聖血節的晚上，發生了維永一生中第一次有記錄的重大事件。維永在一場鬥毆中殺死了一名神父 。從1456年1月詩人獲得的赦免令中可以了解到這一事件。事件發生在聖雅克街，當時他與一位名叫吉爾斯（Giles）的神父，和一位名叫伊薩博（Isabeau）的女孩，坐在聖雅克街聖本篤會的石凳上，遇到了一位名叫讓·勒哈迪（Jean le Hardi）的布列塔尼人，他也是一位文學碩士，與他同行的一位神父，名叫菲利普·塞爾莫耶（Philippe Sermoise），以未知的藉口首先威脅並襲擊了維永，從長袍里拔出一把匕首，襲擊他的臉和嘴唇，並追趕他。為了自衛，維永進行還擊，將匕首插在襲擊者的腹股溝里。塞爾莫耶在地上打滾。維永又向他的臉上扔了一塊石頭。他以假名「米歇爾•穆頓」（Michel Mouton）去理髮師那裡去受包紮傷口。第二天，塞爾莫耶死去。出於恐懼，維庸離開巴黎，躲藏了七個月。由於紀堯姆·德·維庸的關係（寫了兩份請願書），他於1456年1月[6] 獲得了查理七世的皇家赦免令，稱塞爾莫耶原諒了他在死前已經赦免了他。赦免令中稱讚他是「一個生活美好的人，節制而光榮」。這是他第一次面對法律訴訟。這一事件的法律文件至少證實了他的出生日期，稱他為26歲左右[6]。
1456年，維永在巴黎度過。聖誕節前後，「死亡的季節」[17]，他前往昂熱，以逃離一位情婦，他在《小遺言集》（le Lais）中說，「她讓我感到羞恥」。其實，維永離開的真正原因是逃避司法和準備新的搶劫。當時，納瓦拉學院（Collège de Navarre）的小堂被砸開，祭衣間金庫中的500枚金盾被盜。但是案件到1457年3月才被發現。1457年5月，由於其中一名學生盜匪蓋伊·塔巴里（Guy Tabarie）的輕率行為，警方才追蹤到一夥學生劫匪。6月，一個過於健談的同謀塔巴里因告密被捕，在沙特萊（Chátelet）審訊中遭受酷刑後，供出同夥的姓名，稱缺席的維永是搶劫案的首犯，安排了入室盜竊。在他離開前幾天，維永和其他幾名罪犯，包括科林·德·卡約（Colin de Cayeux），在夜間爬上納瓦拉學院的牆壁，偷走了500枚金盾。維永已逃往昂熱的一所修道院，他有一個叔叔在那裡[18]。維永因這一罪行或另一罪行被判處流放；他沒有回到巴黎。四年中，他一直在流浪。他可能像他的朋友雷吉尼爾·德·蒙提尼（Regnier de Montigny）和科林·德·卡約一樣，是一個遊蕩的盜賊團伙的成員[6]。
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