阿卜杜爾·穆伊斯（印尼語：Abdul Muis，1886年7月3日—1959年6月17日），印尼作家、記者，在荷屬東印度時期參與了印度尼西亞的獨立運動，並曾因此多次入獄。他的代表作為《錯誤的教育》。
生平
1886年，穆伊斯出生於荷屬東印度西蘇門答臘省雙溪普洱的一個米南佳保人貴族家庭[1]。他從小接受西式教育，曾在雅加達學習醫學[1]，但三年後因病輟學[2]，康復後成為政府公務員。隨後轉而從事新聞工作，於1912年與人共同創辦刊物《少壯派》（Kaoem Moeda）[3]。他以煽動性的文風、對荷屬東印度殖民政府的批判而知名[3]。第一次世界大戰期間，他積極參與擴大印尼自治權的運動，並成為東印度防務委員會（荷蘭語：Comité Indië Weerbaar）的一員[1]。
與此同時，穆伊斯加入了伊斯蘭聯盟[1]。他成為組織中的活躍成員，並迅速晉升，成為了駐荷蘭代表，參與旨在使印尼在荷蘭議會制度中獲得直接代表權的談判[3]。1920年，他被推選為荷屬東印度人民議會的議員[1]，該機構後來發展成半立法議會[4]。這個機構中還有數個著名的民族主義領導人，如集托·芒溫庫蘇莫、佐格羅阿米諾多與薩姆·拉圖蘭吉等[4]。
穆伊斯與荷屬東印度政府之間多次發生衝突。1919年，穆伊斯在北蘇拉威西省遊說時因涉嫌殺害荷蘭官員被捕[3]。1922年，穆伊斯在日惹領導了一起抗議式罷工，並因此被捕，在西爪哇省牙律的監獄中度過了三年[3]。
1920年代後期，穆伊斯將其關注點從政治轉移到文學創作上。1927年，他加入了國有出版社圖書編譯局[3]。1928年，穆伊斯發表了首部小說《錯誤的教育》。 這部作品講述了漢納非（Hanafi）與珂麗（Corrie）之間悲慘的故事，反映出當時印尼的種族與社會歧視問題[5]。 漢納非自幼喪父，母親將其寄宿在荷蘭人家中。受到西方教育的影響，漢納非對自己的民族與文化感到不屑。在母親的勸說下，漢納非與表妹拉比雅結婚。儘管拉比雅對丈夫百依百順，但漢納非並不愛她，而是愛着從小一起長大的混血女孩珂麗。為了與珂麗結婚，漢納非放棄了自己的國籍，並改名為「克里斯蒂安·漢」。由於西方的奴化教育，兩人婚後生活並不和諧，最終導致珂麗離家出走，並死在醫院中。拉比雅也因為他的錯誤導致了離異。為了使兩個女人能夠安息，漢納非最終以自殺結束了自己的生命[6]。漢納非與珂麗之間的衝突反映出獨立前印尼面對「要堅守傳統價值觀還是選擇西方價值觀」這一問題的社會現實[5]。該作品被認為是穆伊斯代表作之一， 同時也是最受歡迎的印尼近代文學作品之一[7]。2009年，圖書編譯局將該書收入印尼文化遺產系列中[8]。2010年，隆塔基金會出版了該書的英譯版《Never the Twain》。除此之外，穆伊斯還著有其他三篇長篇小說[3]。
1930年，穆伊斯加入了印度尼西亞民族黨，但該黨第二年就遭到取締，穆伊斯從此被流放到西爪哇省的一座孤島上，直到日本取代荷蘭在印尼的統治後才重獲自由[9]。穆伊斯在萬隆度過了後半生，並參與了萬隆理工學院的建立[3]。印尼獨立後，他成立了人民鬥爭聯盟，專注於西爪哇與巽他族的發展。他還將《堂吉訶德》、《湯姆·索亞歷險記》等世界名著翻譯成印尼語[9]。
穆伊斯在1959年6月17日於萬隆逝世。印尼政府為其舉行了隆重的軍葬儀式，將遺體安置在芝特拉烈士公墓[9]。在他逝世兩個月後的8月30日，因其對印尼民族主義的積極貢獻，首任印尼總統蘇卡諾授予了他印度尼西亞民族英雄的稱號[3]。他被視為印度尼西亞歷史上重要的獨立鬥士。在印尼的許多城市，都有以他為名的道路以示紀念。新加坡文學評論家陳達生認為穆伊斯「不愧為『印尼的魯迅或高爾基』。[9]」
著作
穆伊斯的作品主要有以下四部長篇小說[9]：
- 《錯誤的教育》（1928）
- 《美滿姻緣》（1932）
- 《蘇拉巴蒂》（Surapati, 1950）
- 《蘇拉巴蒂之子羅伯特》（Robert Anak Surapati, 1953）
參考來源
外部連結
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