蠐蟆節是在四川省川北地區流傳的一種民俗活動，流行區域主要是川北岷江話方言島的南充市嘉陵區西路方言區、西充縣、南部縣、蓬溪縣、順慶區等地[1]（包括嘉陵區金寶鎮[2]、三會鎮[3]、龍泉鎮[4]，順慶區共興鎮[5][6]，西充縣多扶鎮[7]，遂寧市蓬溪縣新星鄉[8]等）。於每年陰曆正月十四晚間舉行，因此又稱「十四節」。主要包括「蠐蟆燈」遊行、放河燈等內容。「蠐蟆」在當地方言中是青蛙的意思。
活動習俗
十四夜，搖嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一樣高。
每年陰曆正月初十左右開始，當地人便開始準備「蠐蟆節」，其中最重要的一項活動就是紮「蠐蟆燈」。一般來說家裡有多少個人就要紮多少個燈，必須人手一個。製作時傳統上是將竹子的一端用刀劃成篾條，紮成籠狀，然後外層糊上白紙或彩紙；而現在則多是將竹子沒有節的地方劃開細條，壓開後放入事先做好的圓環撐開成紡錘形，外層糊上白紙或彩紙做成「蠐蟆燈」。最後放入一節蠟燭，留一個小孔通氣，「蠐蟆燈」即告完成。由於「蠐蟆」是瘟神的象徵，做好的「蠐蟆燈」不能拿到室內，只能放在室外。另外，每年的「蠐蟆節」通常也會製作一個巨型「蠐蟆燈」（三會）或青龍（金寶）[2]、彩龍（共興）[10]等，供節日當晚作為主燈使用。其中共興鎮的彩龍是由當地的老人用竹子和紅綠彩紙紮成，家家都會拿出五穀雜糧放入龍中，並塞滿乾稻草[10]。這個主燈通常要花費一個星期的時間製作。[6][5][11]
到了正月十四當天，家家戶戶都會一起團聚，辦上幾桌酒席吃團圓飯[6]。下午則會舉行舞龍、舞獅、踩高蹺等民俗表演活動[3]。到了晚間7時左右，幾十個青年男子就會扛起主燈開始遊行[11]。而其他人就拿出已經點燃的「蠐蟆燈」，一邊唱「蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河」等節慶民謠一邊跟著吹嗩吶、扛著主燈的隊伍前行，形成一道長達幾公里的燈流。過去還會有人用點燃的木屑灑在隊伍附近造成煙火效果，現在則是以煙花爆竹代替。一般來說遊行路線都是根據傳統預先設定的，目的地通常為某處的河邊或水塘邊（三會鎮位於青家嘴村，共興鎮位於五洞橋村）。到達目的地以後，人們便開始舉行祭祀活動，例如在共興鎮就會將遊行所用的彩龍燒掉[10]。祭祀完成後，人們便將手中的「蠐蟆燈」放入河流水塘中或是插入岸邊的土裡，以示將瘟神送走，其後會許下新年的願望。[2][3]其後，鎮上的小孩還會進行特別的「搖嫩竹」活動[5]，以此來祝福小孩們能夠像嫩竹一樣茁壯成長[12]。
據三會鎮當地人稱，蠐蟆節是三會鎮最為熱鬧的節日，這一天鎮上的人數甚至比過年時的人還多。[3]
歷史傳說
傳說在明朝末年，張獻忠屯兵四川期間遭遇官兵圍剿，雙方死傷無數，其後瘟疫橫行，百姓苦不堪言。由於瘟疫之時恰逢開春，青蛙冬眠結束後紛紛出洞，造成人們堅信從地下爬出的青蛙是不潔之物，便將這場瘟疫稱為「蠐蟆瘟」，而「蠐蟆」也成為了當地最恐怖的瘟神。後來有一位道人雲遊至此，得知此事後點化村民，稱「因戰亂穢氣濁血玷污河水，觸怒河神，才降下『蠐蟆』禍害人間，只有送走『蠐蟆』才能保佑平安無事。」因此當地人開始自製「蠐蟆燈」，在正月十四夜晚揮舞火把，敲鑼打鼓將「蠐蟆燈」送到附近的河流中，讓河水將「瘟疫」帶走，以此祈求蠐蟆神保佑村民平安。[2][9]
影響
三會鎮與共興鎮官方重視該活動帶來的經濟效益。中共嘉陵區委、區政府從2011年起都會舉辦「嘉陵區蠐蟆節」，主場地就在三會鎮[4]。在三會鎮政府門口的街道上即放有一尊高2米，長約4米的巨大青蛙。三會鎮黨委書記表示2017年的第六屆「嘉陵區蠐蟆節」共約有8萬人來到該鎮參與「蠐蟆節」活動，比2016年更多，而2016年僅在「蠐蟆節」當天就實現了100餘萬人民幣的旅遊收入。當地還打算修建「蠐蟆文化廣場」、「蠐蟆博物館」等設施，將蠐蟆節作為一個文化旅遊項目進一步打造。[3]
而共興鎮則在送燈的主會場五洞橋村修建了一座「蠐蟆節」民俗文化廣場，改造了送「蠐蟆燈」下河的道路交通，並且還在附近建起了佔地近千畝的花卉園區[5]。「共興蠐蟆節」也已被列為南充市非物質文化遺產[10]。
遂寧方面，蓬溪縣文化館每年都會組織「新星蛤蟆節」對這一民俗活動進行保護與傳承[8]。而遂寧市方面也已將「新星蠐蟆節」認定為該市的非物質文化遺產[13]。
參考資料
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