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瑜伽經(Yoga sutra),約在公元前2-4世紀由印度哲人波顛闍利編纂,將古老的印度瑜伽傳統加以整理,形成四品195頌的著作。其思想涉及了佛教、耆那教、數論派和《奧義書》,並批判佛教唯識思想中的自證分[1]。
《瑜伽經》是中世紀時期,翻譯語言最多的古印度文本,囊括了40種印度語言和兩種非印度語:古爪哇語和阿拉伯語。本書從12世紀起,隱沒了將近700年的時光,直到19世紀晚期,才由英國的東方學學者重新發現,並在斯瓦米·維韋卡南達等人的努力下重新傳承。本書受到了許多練習瑜伽者的重視,為古印度六派哲學瑜伽派的重要經典[2][1]。
全書共四品,記載了印度教瑜伽派的修持方法,即八支行法:夜摩(Yama)、尼夜摩(Niyama)、體位(Āsana)、調息(Prāṇāyāma)、攝心(Pratyahara)、凝念(Dhāraṇā )、禪那(Dhyāna)、三摩地(Samādhi)。本書在數論二十五諦的基礎上,外加大自在天形成二十六諦的學說[3]。
雖然現存有不少《瑜伽經》的注釋,最權威的註解一般公認是廣博仙人(Vyasa)的《瑜伽經注》(Yogasūtra-Bhāṣya)。此外還有四個重要的古代註釋本再註解《瑜伽經注》,分別是[1]:
現存有多種《瑜伽經》的翻譯本,這些版本異文甚多,未經過嚴格的文本校勘,很多梵文詞彙的確切含義也未有定論。一些現代註解本,分別有:
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