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東鄉語是中國東鄉族的語言，屬於蒙古語族。該語言使用地區主要為甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣和新疆伊犁哈薩克自治州的伊寧縣和霍城縣。
東鄉語有大量漢語、突厥語、波斯語和阿拉伯語借詞[3]。以往認為東鄉族有語言而無文字[4][5]。2015年，甘肅省通過對東鄉族語言和文字進行首次大規模系統調查，確認了東鄉族擁有本民族文字[5][6]。
東鄉語經過了原始蒙古語—中古西支蒙古語—蒙古爾語—東鄉語的演變過程。該語言與保安語、土族語、托茂語關係較近，而與蒙古語關係稍遠[7]。
東鄉人是一個多起源的民族，目前多認為東鄉人起源於中亞的撒爾塔人以及信伊斯蘭教的蒙古人[8][9]。撒爾塔人是12至13世紀中亞撒爾塔地區信仰伊斯蘭教的各種族群的泛稱，他們操突厥語、伊朗語等語言，並不說蒙古語族的語言。1219年，蒙古帝國征服撒爾塔地區，將大批撒爾塔人編入軍隊，撒爾塔人與蒙古軍隊一同作戰，此後蒙古人給予撒爾塔人僅次於蒙古人的優厚待遇。13世紀中後期，撒爾塔人在甘肅河州一帶屯墾，轉為民戶。以這些就地屯墾的撒爾塔人和當地伊斯蘭化的蒙古人為主體，融合漢人和藏人[10]，逐漸於元末明初形成了東鄉人。由於撒爾塔人本身語言並不統一，加之周邊說不同語言的民族的融入，東鄉族逐漸放棄突厥語、伊朗語等，改以蒙古語族語言為共同語[11]。
甘肅東鄉族自治縣境內的東鄉族多數處於單一語言環境中，其教育狀況特別是漢語教育狀況較中國其他民族差，文盲率很高，多數學齡前兒童不會說漢語，而大多能掌握東鄉語。根據一些學者在2017年於東鄉族自治縣春台鄉的調查，當地東鄉人幾乎全部會說東鄉語，他們把東鄉語視為最重要的語言，對本民族語言具有很高的認同感[12]。新疆、青海和寧夏也有東鄉語使用者分布，其中新疆特別是伊犁一帶仍有較大的東鄉語社區，這些東鄉人主要是清朝平定準噶爾汗國之後被清政府遷徙而來的。在新疆，聚居較集中的東鄉人能掌握一定的東鄉語，亦能掌握漢語、維吾爾語、哈薩克語和錫伯語等其他民族語言，而東鄉人分布分散的地區則多完全轉用漢語。[13]
東鄉語有29個輔音音位，在音節中僅有單輔音而無複輔音。阿·伊布拉黑麥、布和等學者認為東鄉語中的塞音塞擦音有清濁對立，而馬國良、劉照雄等學者則認為東鄉語塞音塞擦音無清濁對立，有送氣對立[14]。經過聲學分析，東鄉語中塞音並無濁音，東鄉語中的塞音和塞擦音與普通話一樣都是清音且僅存在送氣對立。[15]
東鄉語的輔音音位如下表所示[16]。
東鄉語有7個單元音[16]和許多複元音，其中ə與ɯ可能是同一個音位。東鄉語也無長短元音的對立。 [17]
在元音和諧律方面，東鄉語擁有陽性、中性和陰性三種元音，陽性元音為ɑ、中性元音有i、u、陰性元音有ə、o[18]。與多數蒙古語族語言不同，東鄉語的元音和諧並不嚴整，僅用於少數詞彙，因而其元音和諧律已經趨向瓦解[19]，有些學者甚至認為東鄉語的元音和諧已經消失，僅在構詞表現出了一些遺存。[20]
東鄉語的單元音如下圖所示。
東鄉語中詞彙的來源極為豐富。其中蒙古語族詞彙和漢語借詞最多，除此之外還有突厥語、波斯語、阿拉伯語和藏語借詞[21]。由於東鄉人的主要來源中亞撒爾塔人，這些撒爾塔人後來轉用蒙古語族語言，因而有些學者認為東鄉語中的突厥語、波斯語、阿拉伯語詞彙並不應該被視為借詞，而是東鄉語保留下來的底層詞彙[22]。由於新疆東鄉人長期與維吾爾族等民族雜居，新疆東鄉語中有着一定量的維吾爾語借詞，這也是新疆東鄉語與甘肅東鄉語的主要區別[23]。
東鄉語方言口音差異不大，根據語音和詞語差異，可將東鄉語分為鎖南壩土語、汪家集土語和四甲集土語。這三種土語可以互通。其中鎖南壩土語分布於東鄉族自治縣大部分地區以及臨夏縣、和政縣等地，使用人數占東鄉語總使用人口的約一半；汪家集、四甲集土語的使用者則分別占三成和兩成[24]。新疆和甘肅均有三種土語分布[23]。 三種土語的差別很細微，相互之間可以完全互通。在語法上三種土語完全一致，在語音上，汪家集土語的部分詞彙元音捲舌色彩重。詞彙方面，三種土語之間的差異主要是詞彙來源不同導致的，如鎖南壩土語的的「粘合」一詞使用漢語借詞、「碎」則使用東鄉語固有詞，汪家集土語則相反。[24]
東鄉語目前主要有東鄉語記音符號和「小經」兩種書寫系統。前一種以拉丁字母書寫，是暫定的東鄉語官方書寫系統，這套記音符號以漢語拼音方案為基礎制定並於1994年通過甘肅省少數民族語言文字工作辦的認定[25]。但這套文字僅作為臨時的記音方案，主要用於編寫詞典和學校教學[26]，2002年至2012年間。東鄉族自治縣曾以東鄉語記音符號為文字進行東鄉語和漢語雙語教學實驗，但最終因為經費不足等原因而終止[27]。
在民間，少數東鄉人以阿拉伯字母拼寫東鄉語，這套文字被稱為「土話小經」或「小經」[25]，用在注釋經文、書信及記錄民間故事、詩歌等各個方面[28]。在2015年之前，儘管學者們已經意識到了東鄉語小經的存在，但多數學者並不認為這是一種成熟文字，自2015年開始，土話小經才引起的學者的注意[29]。「土話小經」有35個字母、9個附加符號和3個標點符號[30]。土話小經沒有經過規範化，沒有字母表，書寫有很大隨意性，存在一字多音或者一音多字的現象。對於阿拉伯語和波斯語的借詞，土話小經以原詞的書寫方法書寫，因而存在許多僅僅書寫借詞的字母。和回族小經類似，東鄉語土話小經以音節為單位連寫。[31]
學者推斷東鄉語土話小經於14、15世紀在回族小兒經的啟發下產生[6]。目前已知最早的以東鄉語小經書寫的作品為清中前期東鄉族宗教學者馬哈三的札記[32]。根據學者於2014年至2015年的調查，有約14.44%的甘肅東鄉人能拼讀「小經」，其中三分之一能熟練使用[33]。一些學者正在收集整理土話小經，以期經過規範化後形成一種以阿拉伯字母書寫的正式的東鄉語文字[34][35]。但至今東鄉語仍然主要作為口語使用，土話小經和東鄉語記音符號均不普及，會漢語的東鄉人多以漢語為書面語言。有時東鄉人也會用同音漢字表示東鄉語詞彙、甚至用漢字寫東鄉語對聯[36]。
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