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青邱,又作青丘,中國古地名,《山海經·南山經》載:「又東三百里,曰青丘之山,其陽多玉,其陰多青雘」。《歸藏·啟筮》載:「蚩尤出自羊水,八肱、八趾、疏首,登九淖以伐空桑,黃帝殺之於青丘」。春秋地名。《元和郡縣誌》記載,「齊景公有馬千駟,田於青丘」,故將青丘改名為「千乘」。千乘,今高青縣。
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青丘就是在山東西南部的菏澤。中國自古就有分野的說法,即天上的二十八宿和人間的地域相對應,而二十八宿又與一動物對應,比如室火豬,心月狐,即室宿的分野是豬,心宿的分野是狐。而室宿的分野是河南的北部,河南北部古代就有一個豕韋國,是一「豕」為圖騰的國家;以此類推,那麼心宿的分野是以狐狸為圖騰的國家,而心宿的分野是宋國,即是河南的東部,山東西部的菏澤一帶。
青丘國顧名思義是以丘為地貌的地方,儘管古代地形發生了滄海桑田的變化,但是翻開古代的地圖,依然在此地聽到許多以丘命名的地方,比如商丘、蔡丘、犬丘、楚丘、陶丘等等,更讓人驚奇的事情是,據《左傳》記載,菏澤東明縣一帶竟然有一個青丘,是著名青丘會盟的地方。可見菏澤、商丘一帶古代是以丘陵為地貌的地方。
據《太平寰宇記》和《元和郡縣誌》均載:「舊傳初置縣在濮水南,常為神狐所穿穴,遂移(城)濮水北,故曰離狐。」而古代的離狐縣在山東省菏澤市一帶,至少到唐代這裡依然是神狐出沒的地方。
青丘與塗山,塗山歷史悠久,是塗山氏族的發源地。相傳塗山便是今菏澤市曹縣境內之前,古稱塗山,今稱土山集(「塗」通 「土」)。大禹治水時,往來於塗山一帶,在路上遇到塗山氏女,相傳塗山氏女便是一隻九尾狐,兩人一見鍾情,禹想到自己三十歲還沒成婚,治水回來一定要娶此女子為妻。禹治水回來又見到在此等待的塗山氏女,於是與其在桑台(景山,後改楚丘,皆在今山東曹縣境內)成婚。婚後四日,禹即受命外出繼續治水。《呂氏春秋·音初》記曰:「禹行功,見塗山之女。禹未之遇而巡省南土,塗山氏之女乃命其妾候於塗山之陽。塗山便在今菏澤市曹縣土山集。
青丘又叫青丘浦,就在蘇州工業園區勝浦鎮青秋浦一帶。時至今日,這裡南北向的河道依然叫「浦」,東西向的河道依然叫「塘」。
「青丘」是今大連地區地名最早見於史書的文字記載。這應是距今約4000年左右,今大連地區與今山東煙臺地區海上航線往來活動的結果。西周始於公元前11世紀終於公元前771年,照此算來,距今3000多年前或更早,今大連地區便有了地名。「青丘」這一大連古代地名的出現,要比漢時稱「三山」、唐時稱「青泥浦」「青泥窪」的說法早1000多年。
歷史記載
《歸藏·啟筮》云:「蚩尤出自羊水,八肱、八趾、疏首,登九淖以伐空桑,黃帝殺之於青丘。」 可見青丘是個地名 。
《南山經》青丘之山……有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人……《太平御覽》青丘國其人食谷……其狐九尾。郭璞曾經注釋說這種動物雖然能吃人,但是「見之則吉」和能「……令人不逢妖邪之氣」。青丘之國,其陽多玉,其陰多青雘。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。有鳥焉,其狀如鳩,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南海注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴦鴛,食之不疥。
[編]
山海經.湖南長沙:嶽麓書社,2007年 呂氏春秋 | 論 卷第二十二 | 呂不韋著 | .- 中國古籍全錄,秦漢魏晉南北朝詩 | 晉詩卷十七 | 逯欽立著 | .- 中國古籍全錄
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