本因坊算砂

本因坊算砂（1559年—1623年6月13日），生於日本京都長者町^[註1]，幼名加納與三郎（亦作加能三郎^[參2]），法號日海。日本安土桃山時代、江戸時代著名圍棋與將棋棋士，本因坊家創始、一世圍棋名人。^[參3]

本因坊算砂
出生	1559年 日本京都長者町[參1]
逝世	1623年6月13日 日本江戶金杉（日語：金杉）[參1]
職業	日本圍棋、將棋棋士，京都寂光寺住持，碁所、將棋所（日語：将棋所）

日語寫法
日語原文	本因坊 算砂
假名	ほんいんぼう さんさ
平文式羅馬字	Hon'inbō sansa

生平

日海時期

寂光寺

生逢日本戰國時代，家族為舞樂（日語：舞）世家，父親加納與助為一代宗師。八歲即被送至其叔父日淵上人（日語：日淵）^[註2]所在的妙滿寺，隔年剃度為日蓮宗和尚，法號本行院日海。因天資聰穎，學佛之餘，學習圍棋與將棋，之後師事當時住在堺的國手仙也，不久青出於藍，獨步天下^{[參4][參5][參6]}。

1578年二十歲時，與織田信長讓五子對弈獲勝，信長嘆之為「名人」，名人之詞遂成為天下第一之意，日海此時已為圍棋、將棋當代第一高手^[參4][參5]。此事被後世質疑為杜撰，因為沒有任何文獻記載信長會下棋，且當時信長打壓以日淵為首一派的法華宗，甚至以日淵百名門徒之命做要脅，迫使日淵承認法華宗不如淨土宗，日海與信長當時的關係可能處於敵對狀態^[參7]。但有認為日海侍奉信長，取得名人稱號^[參8]。

1582年於本能寺在信長御前與鹿鹽利賢^[註3]對局，下出三劫，三劫於圍棋規則上不作勝負，當晚兩人離去後信長馬上死於本能寺之變，因此有「三劫不吉」的傳說^[參9]。信長死後，日海替其舉辦追悼法會，之後至1584年以前均拒絕羽柴秀吉的召見。三劫、法會與拒見此事近代考證後，認為是本因坊家自行杜撰的^{[參6][參7][參10][參11][參12]}，但此局仍被視為日本圍棋史上極著名的對局。

1585年豐臣秀吉恢復日淵一派名譽，同年日海於秀吉御前首次下「御碁」，日海勝，授予四石俸祿。1588年秀吉舉辦圍棋全國大會，由日海及當代許多高手互相對弈，日海表現優異，賜予朱印，俸祿二十石、十人扶持。同時受命制定棋類相關規則、制度，位列棋士領頭，被認為是碁所的發端^{[參4][參5][註4]}。

本因坊時期

本因坊算砂舊跡

1598年日淵辭去寂光寺住持，日海接任，並入寂光寺七塔頭之一「本因坊」。1603年德川家康得勢，於江戶成立幕府，由於家康亦好圍棋，招待日海前往江戶；因此日海將寂光寺住持讓與師弟日榮，並改用本因坊算砂之名前往江戶，家康破格授予三百石俸祿^[參1]。

1608年與林利玄對局於家康御前^[參14]，另與初代大橋宗桂（日語：大橋宗桂 (初代)）進行將棋對局，其對局譜為史上最古老的將棋譜^[註5]。從該年以後每年三月，算砂做領頭^[註6]率眾棋士至御前互相對局，被視為御城碁、御城將棋（日語：御城将棋）的前身。

1608年出版了日本最早的棋書《本因坊碁經》。1611年獲賜僧侶最高位（日語：僧位）的法印，為日蓮宗復興的象徵。1612年家康制定了棋士俸祿授予、棋力認定、碁將棋所等制度，被視為是職業棋士的起始，圍棋、將棋得以穩定發展，家康也因此入選圍棋殿堂^[參15]。同年，碁將棋所被拆分為碁所^[註7]與將棋所（日語：将棋所），為象徵圍棋、將棋最高地位的官位，算砂將將棋所讓與大橋宗桂^[註8]，大橋宗桂因此成為一世將棋名人^[註9]

元和年間，算砂與朝鮮國手李礿史對弈，算砂讓三子獲勝，李礿史贈予棋盤、匾額等，至今仍存放於寂光寺^[參18]；此國際對局被視為日本圍棋進步的一大事件。之後凡外國國手與日本名人對局皆讓三子，其緣由由此而來，直至末代名人本因坊秀哉去世才廢止。

1623年算砂病重，門下弟子有中村道碩、安井六藏、算碩、衫村算悅；道碩為當時僅次於算砂的高手，但由於牴觸日蓮宗教義而無法繼任；算碩年紀與道碩相仿，生平不詳，可能年紀過大而沒能繼承；六藏則成立了安井家所以不能繼任；因此僅剩十三歲的算悅。算砂將圍棋名人傳與道碩，並請道碩指導算悅^[參1]，之後去世，葬於寂光寺^{[參19][參20]}。

評價、影響

由遺下對局譜及算砂流傳的日記，總計算砂對林利玄分先13勝5敗1和，讓先374局算砂多贏39局，和樹齋分先2勝，讓先3勝1敗，和山內足安6勝^[參21]，可見算砂在當時是毫無敵手。另外《坐隱談叢》記載其與信長、秀吉、家康均為讓五子手合。

算砂復興日蓮宗，並讓圍棋、將棋得以職業化，以及廢除圍棋座子制，是以算砂被認為是有極大貢獻的，因此2004年第一屆圍棋殿堂就入選。

1822年寂光寺舉辦算砂辭世兩百年追善法會，會上本因坊跡目丈和與外山算節對弈紀念局，為極有名的對局。1923年寂光寺亦有舉辦三百年紀念棋會。

生涯名局

三劫不吉之局

（以下棋譜不詳，僅列出最後模樣而不列出手順）

1582年6月20日（天正十年六月二日）晚，織田信長在京都本能寺召日海與鹿鹽利賢在面前對弈。相傳對局中日海曾暗示信長提防部下明智光秀對其心懷恨意，但信長並不以為然。棋局雙方在中盤開始對殺，最終在棋盤一邊形成了極其罕見的三劫循環的棋形。信長以此為吉兆，但日海暗感不祥，遂匆忙告辭而去。次日凌晨，明智光秀反叛，本能寺之變爆發，信長死於叛軍之中。從此圍棋對局中出現三劫循環被認為是不祥之兆。此局現今僅餘殘譜，中盤以後諸手遺失。^[參21]

此棋譜被認為雙方棋力相差太大，依田紀基九段甚至認為黑棋棋力連院生都稱不上。且至此盤面白棋已經完全優勢，不太可能再弄出三劫，因此被認為可能當日下了不止這盤棋。^[參10]

註釋

註:
1. 位於今京都上京區。
2. 本名加納節淵，又稱本因坊日雄^[參1]，1529-1609，非棋士，法華宗著名僧侶，為寂光寺開山祖師（日語：開山 (仏教)），曾與淨土宗進行有名的宗教辯論（日語：安土宗論）。
3. 相傳為圍棋四大家林家元祖林利玄，但至今仍無證據兩人為同一人。部分書籍也常常將此局記為日海與林利玄的對局
4. 增川宏一（日語：増川宏一）認為此官位並非後來的碁所，因此認為日海非第一位碁所。^[參13]
5. 日文維基文庫上的對局譜
6. 此領頭資格在《坐隱談叢》中被認為是碁所之意，算砂死後改由二世名人中村道碩做領頭，直至三世名人安井算知方有碁所確切記載，因此算知通常被列為第一位碁所。
7. 算砂為碁將棋所以及拆分為碁所、將棋所，記於《坐隱談叢》。但根據增川宏一（日語：増川宏一）《碁》、福井正明（日語：福井正明）《囲碁古名人全集》兩書考證，認為第一任碁所應為1668年的安井算知而非算砂。^[參16]
8. 此事記於《座隱談叢》，日本將棋聯盟亦以1612年大橋宗桂為第一任將棋所，但增川宏一指出，此為大橋家（日語：大橋家）自稱，至1797年才有將棋所正式成為官職並授予俸祿的紀錄。^[參17]

參考資料

參:
1. 木石庵-本因坊算砂
2. 飛揚圍棋網-日本圍棋故事《三、本因坊和名人棋所的由來》
3. 岩本薰. 日本圍棋大系（日語：日本囲碁大系）1─算砂・道碩. 日本. 1991年. ISBN 978-4480691019.
4. 林元美. 爛柯堂棋話. 日本. 1778年. OCLC 25135085.
5. 安藤豊次. 坐隠談叢. 日本. 1910年. OCLC 672461984.
6. 日本棋院-囲碁の歴史-初代本因坊算砂と御城碁の始まり
7. 本因坊算砂伝説の研究
8. 日本史1000人上巻 (ビジュアル版) P215
9. 此事最早被記載於1762年的《名人碁傳》，後《爛柯堂棋話》、《坐隠談叢》皆有記載
10. 本因坊算砂與本能寺傳說
11. 本因坊算砂與本能寺之變傳說考證
12. 平本彌星（日語：平本弥星）. 囲碁の知・入門編. 日本. 2001年4月. ISBN 978-4087200867.
13. 增川宏一（日語：増川宏一）. 碁. 法政大學出版社. 1930年. ISBN 978-4588205910.
14. 《慶長日件錄（日語：慶長日件録）》記載對局者有本因坊算砂、林利玄、仙也的兒子仙角、中村道碩四人
15. 囲碁殿堂資料館-囲碁殿堂表彰
16. 福井正明（日語：福井正明）. 囲碁古名人全集. 誠文堂新光社. 2007年. ISBN 9784416507094.
17. 增川宏一. 碁打ち・将棋指しの江戶 : 「大橋家文書」が明かす新事実. 平凡社. 1930年. ISBN 9784582841800.
18. 川端康成. 呉清源棋談. 日本: 文芸春秋新社. 1954年. OCLC 673471163.
19. 本因坊算砂舊跡
20. 寂光寺～本因坊発祥の寺～
21. 日本圍棋史話

外部連結

• 日本圍棋故事