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臺灣農學家、教育家、文學家 来自维基百科,自由的百科全书
程兆熊(1907年9月22日—2001年5月7日),農學家、教育家、哲學家、文學家。其曾在中國江西鵝湖書院成立信江農業專科學校[註 1],並與多位新儒家學者共同籌辦香港新亞書院[註 2]。戰後移民至臺灣,創辦臺灣省立農學院[註 3]園藝系和擔任文化大學首任農學院院長。他曾參與山地園藝資源調查並支持溫帶果樹種植,亦有後人稱呼他為「臺灣蘋果之父」。
清朝光緒三十三年(1907年)9月22日,程兆熊出生於江西貴溪縣三板橋鄉的理學世家[1],1926年加入國民黨並就讀廣州中山大學物理系,1928年隨軍參與清黨,隔年轉入園藝系,1931年畢業並取得農學學士。接著於1932年7月於南京創辦國際譯報社和開設國際書局[2]。1933年10月10日與譚傳徽小姐結婚,之後一同前往法國巴黎。分別於1935年和1938年,先後取得法國的凡爾賽園藝學院[註 4]工程師學位[註 5]和巴黎大學文學博士[2][3]。
博士畢業後,程兆熊返回中國[4]。1938年至1939年間任國民政府軍事委員會戰時工作幹部訓練團主任教官[2]以及中國國民黨中央訓練委員會視察專員[5]。抗日戰爭勝利後,程兆熊在1945年擔任江西省國民黨部執委,並於鵝湖書院創辦「私立信江農業專科學校[註 1]」出任校長[6][7],倡導性情之教的儒家教育理念[8],1949年與錢穆及唐君毅等人共同創辦「香港新亞書院[註 2]」[1]。1951年返回臺灣,擔任臺灣省立農學院[註 3]教授;1954年創辦園藝系並擔任系主任;隔年受中國農村復興聯合委員會[註 6]委託帶領農學院師生進行中部山地園藝資源調查[9],並找尋何處適宜種植溫帶果樹[10]。
1958年,程兆熊與中國農村復興聯合委員會合作在位於南投縣仁愛鄉能高林場成立「北東眼大山山地實驗果園[註 7]」,並引進蘋果、梨、棗、杏仁等落葉果樹,皆成活且生育良好,約第5年即可收獲[11]。1960年至1962年,程兆熊曾出任香港新亞書院訓導長[12] 。1971年受中國文化大學創辦人張其昀邀請擔任園藝學系主任;1980年任農學院首任院長;並於1989年在哲學研究所教授禪學與儒道[2][13]。
1973年,程兆熊於中橫、北橫、南橫沿線調查落葉果樹生育情形[14],隔年返台定居並於行政院農業發展委員會[註 6]任職,之後於山上推動試種蘋果,並敘述到:「在台灣種蘋果,是我引進來的。」[10]。故後人尊稱為「臺灣蘋果之父」[15]。1999年3月,程兆熊旅居美國加州;2001年5月7日逝世,享耆壽93歲,並安葬於舊金山灣區屋崙華埠的墓園[2]。
中華民國退輔會根據程兆熊的中部山地園藝資源調查報告發展溫帶蔬果[16],1957年5月1日成立梨山榮民農場[17];1961年2月成立見晴榮民農場[18];1963年5月10日成立武陵榮民農場[17]。
前臺大梅峰農場副場長陳中教授曾提到:「我們成功實踐程兆熊老師當年的期許:在亞熱帶種植涼溫帶作物,讓蘋果成為臺灣高山溫帶果樹經典。」,臺灣目前種植的蘋果品種大多以富士為主[19]。
2024年5月24日至25日,中國文化大學文學院哲學系、農學院與圖書館共同舉辦第一屆「程兆熊思想與現代文化學術研討會」並邀請法國、南韓、中國大陸及台灣等114位嘉賓及學者,共發表29篇學術論文[7][20]。目的為探討程兆熊先生的學術貢獻及其未來的發展可能性[7]。
李惠君將程兆熊在大學起至1949年來台之前發表的文章及事蹟搜集與整理,並於程兆熊冥誕117歲的2024年9月22日出版《解鎖程兆熊前半生》[21]。
年份 | 標題 | 期刊/出版社 |
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博士論文 | ||
1937年 | La vie du paysan en Mandchourie - les trois provinces de l'est de la Chine (中國東三省-滿洲農民的生活) |
Université de Paris. Pierre Bossuet, Paris. |
農業 | ||
1957年 | 鄉村美的保全 | 中國園藝.3(1): 21-27. |
1957年 | 唐宋一般的園林與池沼 | 中國園藝.3(2): 18-21. |
1978年 | 論中西園藝之歷史背景 | 中國園藝.24(2&3): 79-80. |
1978年 | 梨山區果樹的來龍去脈及其問題 | 中國園藝.24(5&6): 189-190. |
1985年 | 農民與農民精神之特質 | 華岡農科學報.5: 1-5. |
哲學 | ||
1956年 | 風穴的一塵—禪門人物之風姿的領略(一) | 佛教青年. 9. |
1956年 | 投子的投朋須到—禪門人物之風姿的領略(二) | 佛教青年. 10. |
1971年 | 大地邊緣人物 | 香港佛教. 137: 16-30. |
1975年 | 由園林說到園林文學:雲門講座 | 內明. 44: 25. |
1975年 | 生命的真機 現代生物學說與孔子之仁 | 鵝湖月刊.3: 22-23. |
1980年 | 佛教哲學規模及其發展 | 佛光學報. 5: 187-322. |
1980年 | 回頭與超拔的世界 | 一九八一年佛學研究論文集. 187-322. |
1980年 | 達摩的行跡 | 現代佛教學術叢刊. 3: 231-236. |
1980年 | 南泉的庭前花 | 現代佛教學術叢刊. 3: 237-244. |
1980年 | 黃檗的罵 | 現代佛教學術叢刊. 3: 245-254. |
1980年 | 趙州的門 | 現代佛教學術叢刊. 3: 255-260. |
1980年 | 道吾的不道不道 | 現代佛教學術叢刊. 3: 261-274. |
1980年 | 德山的來勢 | 現代佛教學術叢刊. 3: 275-282. |
1980年 | 仰山的遊山 | 現代佛教學術叢刊. 3: 283-292. |
1980年 | 俱胝的一指 | 現代佛教學術叢刊. 3: 293-300. |
1980年 | 雲門的敲門 | 現代佛教學術叢刊. 3: 301-318. |
1980年 | 香林的成勞 | 現代佛教學術叢刊. 3: 319-330. |
1980年 | 風穴的一塵 | 現代佛教學術叢刊. 3: 331-340. |
1980年 | 投子的投明須到 | 現代佛教學術叢刊. 3: 341. |
1980年 | 佛教哲學規模及其發展 | 佛光學報. 5: 121-217. |
1981年 | 回頭與超拔的世界—華岡禪語 | 佛光學報. 6: 133-167. |
1986年 | 天台智顗之圓頓止觀與古本大學之知止知本 | 新亞學報.15: 49-68,ap3. |
文學 | ||
1957年 | 中國田園詩的精神 | 人生半月刊.14(3). |
1975年 | 中西文學之比較 | 文心.3: 1-2. |
1976年 | 芾浪詩選 | 鵝湖月刊.8: 56. |
1976年 | 用得著的只是一點點—勉大學應屆畢業同學 | 鵝湖月刊.12: 53. |
1976年 | 哲人之逝—悼謝幼偉先生 | 鵝湖月刊.17: 4-5. |
1978年 | 唐君毅先生與鵝湖 | 鵝湖月刊.33: 28-30. |
1981年 | 唐先生逝世三週年紀念 | 書目季刊.14(4): 7-8. |
1985年 | 從人性與人之使命悼許思園先生 | 鵝湖月刊.91: 26-27. |
1985年 | 香山洞與來鳳驛之聚—紀念熊十力先生百年誕辰 | 鵝湖月刊.125: 27. |
1991年 | 颱風中憶鵝湖 | 鵝湖月刊.195: 31. |
年份 | 作者 | 標題 | 期刊/出版社 |
---|---|---|---|
農業 | |||
1956年 | 程兆熊、黃弼臣、朱長志 | 臺灣省中部山地園藝資源調查報告 | 中國農村復興聯合委員會特刊.第16號. |
1957年 | 臺灣省宜蘭山地園藝資源調查報告 | 中國農村復興聯合委員會特刊.第23號. | |
1958年 | 臺灣省花蓮秀林鄉山地園藝資源調查報告 | 中國農村復興聯合委員會特刊.第26號. | |
1975年 | 林樂健、程兆熊 | 山地落葉果樹生產調查研究報告書 | 中國農村復興聯合委員會 |
1982年 | 程兆熊、李伯年、張其盷 | 農學論集 | 中國文化大學出版部 |
年份 | 標題*[註 8] | 出版社 |
---|---|---|
農業 | ||
1954年 | 中國治平要略:中國歷代農政之實施 | 昌文出版社 |
1966年 | 論中國之庭園:中國庭園與性情之教 | 中文大學新亞書院 |
1977年 | 世運之轉美國及臺灣之兩岸 | 大林出版社 |
1979年 | 世運之來中國文化及歷史大勢 | 大林出版社 |
1984年 | 論中國庭園花木 | 明文出版社 |
1985年 | 中華園藝史 | 臺灣商務印書館 |
1988年 | 中國古代發明家(農) | 正中書局 |
1989年 | 中國農業論衡 :新農業哲學 | 臺灣商務印書館 |
2023年 | 中國太平要義:中國農業政治* | 華夏出版有限公司 |
文學 | ||
1956年 | 臺灣山地紀行 | 中華文化出版社 |
1958年 | 臺灣山地日記:橫越合歡山兼記太平山大元山之行 | 長光堂圖書出版社 |
1960年 | 高山族中:臺灣宜蘭山地之行 | 金星堂印書局 |
1970年 | 女兒的詩說和我說 | 鵝湖出版社 |
1974年 | 中國文學論 | 大林出版社 |
1975年 | 高山行與憶鵝湖 | 大林出版社 |
1975年 | 憶鵝湖:歷史、文化、山川、人物與農村的斷想 | 大林出版社 |
1977年 | 寒山子與寒山詩 | 大林出版社 |
1977年 | 納素波神話集 | 大林出版社 |
1980年 | 中國文話文論與詩學 | 臺灣學生書局 |
1990年 | 大地湖山:鵝湖與台灣兩岸 | 淑馨出版社 |
2022年 | 山地書* | 華夏出版有限公司 |
2022年 | 高山行* | 華夏出版有限公司 |
2023年 | 九十回憶* | 華夏出版有限公司 |
教育 | ||
1959年 | 論語講義 | 人生出版社 |
1959年 | 論語講義 二十二講 | 人生出版社 |
1961年 | 莊子講義 | 鵝湖出版社 |
1962年 | 易經講義 | 中文大學新亞書院 |
1963年 | 荀子講義 | 鵝湖出版社 |
1964年 | 老子講義 | 鵝湖出版社 |
1967年 | 莊子別講 | 鵝湖出版社 |
1988年 | 四書大義 | 明文出版社 |
1988年 | 五經大義 | 明文出版社 |
2022年 | 有關教育* | 華夏出版有限公司 |
2023年 | 孟子講義* | 華夏出版有限公司 |
哲學 | ||
1956年 | 大地人物:理學人物之生活的體認 | 人生出版社 |
1959年 | 大地邊緣人物:禪門人物之風姿的領悟 | 長光堂圖書出版社 |
1960年 | 儒家思想與國際社會 | 人生出版社 |
1976年 | 完人的生活與風姿 | 大林出版社 |
1976年 | 大地邊緣人物:禪門人物的風姿與領悟 | 大林出版社 |
1976年 | 一個人的完成 | 大林出版社 |
1981年 | 中國禪學故事 | 聯美出版 |
1985年 | 道家思想:老莊大義 | 明文出版社 |
1986年 | 儒家思想:性情之教 | 明文出版社 |
1987年 | 禪宗智慧與風姿 | 久大出版社 |
1987年 | 生命與世界 | 明文出版社 |
1987年 | 人學與人物 | 明文出版社 |
1987年 | 美學與美化 | 明文出版社 |
1987年 | 文學與文心 | 明文出版社 |
1988年 | 儒家教化與國際社會 | 明文出版社 |
2022年 | 一個人的完成:完人的生活與風姿之一* | 華夏出版有限公司 |
2022年 | 大地人物:理學人物之生活的體認:完人的生活與風姿之二* | 華夏出版有限公司 |
2022年 | 大地邊緣人物:禪門人物的風姿與領悟:完人的生活與風姿之三* | 華夏出版有限公司 |
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