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沙文主義（法語：chauvinisme ; 英語：chauvinism）原指極端的、不合理的、過分的愛國主義或民族主義。現在沙文主義定義為「認為自己的群體或人民優越於其他群體或人民的非理性信念」[1]。也因此，沙文主義者會將自己的群體或人民視為獨特的，而將其他的群體或人民視為平庸的[1]。
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詞源是拿破崙手下的一名（可能為文藝上杜撰的）士兵尼古拉·沙文，他由於獲得軍功章對拿破崙感恩戴德，對拿破崙以軍事力量征服其他民族的政策狂熱崇拜[2]。而「沙文主義」這個名詞則首先出現在法國的一部戲劇《三色帽徽》中，以諷刺的口吻描寫沙文的這種情緒。後來這個詞被廣泛應用，如大國沙文主義、民族沙文主義等，還曾被女權運動的領袖用於「男性沙文主義」（相當於漢語中的「大男人主義」）。對於沙文主義表示好戰情緒的義項，英語中有一個對等的詞叫作Jingoism[3][4][5]。今日的沙文主義已經擴展到了對任何群體的不當偏愛和過度奉獻，並尤其頻繁地用於因某群體看不起局外人或者敵對勢力時[2][6][3]。
美國籍猶太裔學者路德維希·馮·米塞斯認為，「沙文主義」與「民族主義」，兩者在定義上，是存有差異而不應被混淆的。易言之，這是兩個完全不同的概念，而在兩者之間，也並非是必然相連。他認為，沙文主義，是一種性格，或是心性，它不會導致行為；民族主義，在一方面為推薦某種行為的學說，而在另一方面則為完成這種行為的政策。[7]
在19世紀時，歐洲各國興起民族主義，提倡擁有共同文化、語言及歷史的民族建立屬於他們的國家，於是多個民族發動了獨立運動，成功擺脫外族的管治，建立統一及獨立的民族國家。例如比利時脫離荷蘭的統治，在1831年取得獨立；普魯士（德意志邦國）先後打敗丹麥、奧地利帝國及法國於1871年建立統一的國家。
但是，到了19世紀末和20世紀初，歐洲列強為了增進自身民族的利益，不惜付出任何代價，試圖加強自己在歐洲及全世界的影響力，從而令這種擁護自己民族的情緒變質，成為一種危險的愛國主義，譬如納粹主義。
現今典型的極端民族主義有包含美國的美國例外主義、阿拉伯國家的基本教義派、馬來西亞的馬來人至上觀念、伊朗什葉派本位主義、中國大漢族主義、日韓右翼民族主義、南非的波耳人種族隔離制度等，這些思想概念也常被認為與沙文主義有關聯[8][9][10]。
政治學家漢娜·阿倫特1945年將沙文主義描述為：
沙文主義是國家概念中幾乎自然的產物，它直接源自「國家使命」的舊觀念……[一個]國家的使命可以被解釋為將其光輝帶給其他沒有國家使命的民族。只要這個概念沒有發展為沙文主義的意識形態，並停留在民族或者民族自豪感的模糊領域，它就常常演變為對落後人民福祉負有的高度責任感[11]。
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大國沙文主義原指極端的、不合理的、過分的愛國主義（因此也是一種民族主義），如蘇聯發起的冬季戰爭、阿富汗戰爭，日本挑起的甲午戰爭、侵華戰爭等。有時也特指大國為保護自身利益犧牲小國利益，如前蘇聯「東方戰線」的成立。
如今其含義也囊括其他領域，主要指盲目熱愛自己所處的團體，並經常對其他團體懷有惡意與仇恨，威脅訴諸武力等。大國沙文主義者一般都是對自己所在的國家、團體、民族感到驕傲，因此看不起其他的國家、民族和團體。
男性沙文主義，是一種認為男性必定優於女性的理念。此外，男性沙文主義亦包括認為男性優於女性是因為男性擁有陽具。
男性沙文主義常見於父權社會中的家庭，例如伊斯蘭教的穆斯林社會，丈夫或父親的權力是至高無上的，妻子和孩子應該要絕對服從。
在阿拉伯部落傳統（非伊斯蘭教義）之中，父親還可掌握女兒的生殺大權 - 名譽殺人（以維持名譽為由，殺死被強暴或行了未婚性行為的女兒）。同樣基於同態復仇的部落傳統，如果女兒失貞，其監護人有權強暴對方家族女性親屬。
民族沙文主義及沙文主義，民族沙文主義奉行極端的、不合理的、過分的愛國主義。因此民族沙文主義也是民族主義的一種。
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