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「傳拓」重新導向至此。關於大眾集團子公司，請見「傳拓集團」。「拓」重新導向至此。關於台灣專輯，請見「拓 (專輯)」。傳拓是指用墨或其他染料將石刻、器物等硬表面上的圖案複製到紙張上的技藝[1][2]，由此得到的文字或圖案稱為拓片[註 1]（拓本、拓版、脫本[3]）[4]。染料多採用墨汁，現代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的宣紙和縑紙。
手持耒耜之大禹治水圖
（山東嘉祥武梁祠拓片，漢刻）
（山東嘉祥武梁祠拓片，漢刻）
魏碑《元懷墓誌》局部拓片
晚唐張彥遠在《歷代名畫記》卷二「論畫體、工用、搨寫」中寫道：「好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫（顧愷之有摹拓妙法）。古時好拓畫，十得七八，不失神采筆蹤。亦有御府拓本，謂之官拓。國朝內庫、翰林、集賢、秘閣，拓寫不輟。承平之時，此道甚行，艱難之後，斯事漸廢，故有非常好本拓得之者，所宜寶之。既可希其真跡，又得留為證驗。」這說明遠在唐代之前摹拓書畫的技藝已相當不低，且有多家兼任拓寫的官府機構。
古時，拓片技藝因難度較高，要求嚴格，在中國文化中還算是一門傳統手藝。中國拓片技藝分南、北兩大派系，派下又分支系。古時的石刻書法作品多以拓片形式存在於世。自宋代起，「北碑南帖」簡單地概括了南北派系的主要分歧。南派着重於帖學（墨跡書法），北派則注重碑學（石刻書法）。南北二派在五胡亂華時期因政治原因隔離開來，南派通過東晉、劉宋、南齊、梁、陳前後五朝，北派以後趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承，至唐宋二派形成現狀[5]。南派以蘇派為代表，金春剛是蘇派技法的代表大師。
中國傳統拓片的主要拓印對象是石碑、甲骨、青銅器皿上的書法文字，另有少量的花紋圖案。拓片製作手法不同。簡單可將紙覆蓋在刻有欲拓內容的硬平面上，傾斜鉛筆頭，輕輕塗畫，使圖文的凹凸不平之處複製到紙上。中國傳統拓印程序要求先將石頭或青銅表面圖文部分刷洗乾淨，再澆上清水。將宣紙潤濕，小型拓片可用軟毛筆潤濕、大型拓片可用毛巾潤濕。潤濕後自上而下將宣紙輕敷於拓文表面，再在濕宣紙上貼上一層干宣紙以吸取多餘水分，將四角四邊固定，用毛刷敲捶宣紙，使濕宣紙緊貼所拓平面，隨後除去干宣紙。待濕宣紙稍干後再用撲子蘸取適量的墨汁，輕輕扑打濕宣紙以複製刻畫的圖文。等宣紙、墨汁在碑器上曬乾或風乾，移去四角固定，最後將宣紙取下。[6]
傳拓主要有撲拓、擦拓兩種，此外還有的蟬翼拓、烏金拓、鑲拓、朱拓、彩拓、全形拓、響搨等手段。[1]
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