張子謙（1899年10月3日—1991年1月5日），名益昌，字子謙，祖籍江蘇儀徵，生於揚州。廣陵琴派音樂家。善彈《龍翔操》，故得「張龍翔」的稱號，與査阜西、彭祉卿並稱「浦東三傑」。[1]
生平
張子謙祖籍儀征，光緒二十五年八月廿九（1899年10月3日）出生於揚州東關街的一個富裕家庭，七八歲時父母雙亡，被伯父等親戚養大。1911年師從孫紹陶學習古琴。[2][3]
1930年代張子謙前往上海浦東的公茂鹽棧工作，後來擔任了主任一職18年之久。1934年結識査阜西、彭祉卿，[2] 也曾向査阜西請教古琴技法，後來三人被稱為「浦東三傑」。
1936年他和査阜西等人在蘇州成立了今虞琴社，後來今虞琴社的上海分部「滬社」就開設在張子謙於浦東春江路17號的家中。抗日戰爭爆發之後，原先琴人所用的「回回堂琴弦」斷貨，導致琴人陷入無弦可用的尷尬境地，張子謙便和吳景略等人依古法在1943年試製成「今虞琴弦」。此外，張子謙有感於抗戰期間世事變化多，便持續以日記的型式記錄當時古琴圈及文化界狀況，最終集結成《操縵瑣記》，其內容始自1938年8月21日，終於1963年8月6日。[1]
1956年他加入上海民族樂團，常和孫裕德琴簫合奏，頗為時人稱道。[4] 1958年起到上海音樂學院附中兼課教琴，學生有成公亮、龔榮生、李禹賢等人。[5][6][7][4][3] 1960年起，開始於上音本科兼課。[8][9]
和當時上海的琴人姚丙炎、沈草農、吳振平、沈仲章等人交情甚篤。還曾經為了向姚丙炎學「八十四滾拂」〈流水〉（姚丙炎打譜的合參本）而跌斷腿，傳為琴壇佳話。[10]
他雖然是廣陵琴派的代表人物，張子謙本身並不贊成古琴分派的說法，反而認為「海內為一家、南北無二派」，而之所以古琴當時仍有眾多派別是因為古代交通不便之故。[3]
在文化大革命期間許多古琴演奏家都遭到排擠打壓，而張子謙只得離開上海音樂學院，今虞琴社也不得不廢社。1980年復社時，張子謙出任社長。[3]1985年獲聘為上海音樂學院音樂研究所特約研究員。[11]
1988年將近90歲高齡的張子謙因身體欠安，而移居長子張家鎮在天津的家中。到達天津的第二天接受天津音樂學院聘請，成為該校的客座教授，在該校任職期間收下最後一個弟子李鳳雲。1991年在天津的家中逝世。[3]
音樂風格
| “ | 張子謙演奏風格清新委婉，節奏明快中跌蕩時出，指法上不避偏鋒，右手有時疾進至七八徽間，幾與左手相遇在毫髮間，將廣陵派的獨特風格發揮得淋漓盡致。 | ” |
- 成公亮則說他的音樂充滿「動感」之美。[12]
作品
- 《廣陵琴學過去及將來》
- 《廣陵琴派的沿革和特點》
- 《發掘琴曲<長清>的新得》
- 《七弦琴譜沿革及發展》
- 《七弦琴考源》
- 《琴曲悠悠懷念周總理——聽創作琴曲<梅園吟>》
- 《古琴初階》（與查阜西、沈草農合著）
- 《操縵瑣記》
- 《山中思友人》
- 《廣陵琴韻》
- 《張子謙操縵藝術》等
參考文獻
外部連結
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