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小篆是一種漢字字體，是漢字在古文字階段的最後一種字體。小篆以西周籀文為基礎，發展於戰國時期的秦國，後成為秦始皇統一六國文字時採用的字體。兩漢以來，小篆的地位逐漸被隸書取代，是為隸變。此後，小篆的應用場景僅限於印章、書法藝術等領域。
 | 此條目沒有列出任何參考或來源。 (2024年6月9日) |
西周周宣王曾整理籀文，規範漢字書寫。春秋戰國時期，各國文字在籀文的基礎上各自發展變化。秦國一系文字的特點是字形規整、勻稱，象形程度較低，如石鼓文。隨着這一趨勢進一步增強，大約在秦獻公遷都櫟陽時期，秦小篆從秦系文字正體中脫胎而生。
與此同時，東方六國文字的變化不斷加劇，與秦小篆的分歧越來越大。有感於此，秦始皇在統一六國之後決定實行「書同文」政策，統一全中國的文字書寫規範。李斯、趙高、胡毋敬等人奉命對秦小篆進行整理，編成字書《蒼頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》，確認了小篆字體的標準字形。這是繼殷商甲骨文、西周籀文後，漢字的第三次大整理。
在秦系文字正體發展為秦小篆的同時，秦系文字俗體則發展為隸書。小篆作為正式場合的主要字體，隸書作為輔助字體。秦朝滅亡、西漢建立後，小篆的地位逐漸被隸書所取代。東漢許慎著《說文解字》時，人們普遍只認識隸書而不了解篆書。小篆的使用範圍逐漸退縮至印章、瓦當、碑額、墓誌蓋等領域，更多地作為一種書法藝術而非實用字體。
唐朝李陽冰擅寫小篆，推動小篆書法的復興，但仍未擺脫秦代小篆的風貌。直到清代，伴隨着金石學的發展，鄧石如熔鑄秦漢篆隸為一體，成為小篆書法復興的先驅，湧現出吳讓之、趙之謙、吳昌碩等篆書家。
秦代時的小篆風貌，可由現存的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》及權量銘文等遺物中得見之。小篆的筆劃較細 ，所以也有「玉箸篆」之稱；在字形上呈長方形，結構往往有左右對稱的現象，給人挺拔秀麗的感覺。
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