四水六崗（藏語：ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་，威利轉寫：Chu-bzhi-sgang-drug，藏語拼音：Chushi Gangdruk，音譯為「處溪岡竹」）為西藏歷史上一反抗中國共產黨及中華人民共和國統治的準軍事游擊隊，其成員以康人為主，宗旨為「於中國統治下捍衛藏傳佛教文化」[2]:196。
其1958年6月16日於拉薩建軍，成立時受美國中情局西藏項目資金援助軍費、軍火、彈藥及器材等資源，並曾於美國科羅拉多州赫爾營軍事基地接受軍事訓練[3][4][5]。1959年藏區騷亂爆發後，衛教軍曾派出三十名騎兵護送第十四世達賴喇嘛流亡印度，其後持續於西藏山南及尼泊爾木斯塘等地武裝抵抗中共統治；直至1972年尼克遜訪華後，中情局因中美破冰而停止援助四水六崗衛教軍。1973年，尼泊爾政府受中共施壓而出兵圍剿其境內的衛教軍勢力，至1974年衛教軍成員全部投降或被擊斃，其高層則為尼軍所俘。
象徵
「四水六崗」始創之時，其領袖恩珠倉·貢布扎西及人員均主要來自中共首先推行土改的康地（衛藏人多參與噶廈政權的藏軍，其時已因十七條協議為中共解放軍所收編）。康區地理涵蓋怒江、瀾滄江、金沙江（長江上游）、雅礱江四條河流與撒茂崗（又譯「色莫崗」）、察哇崗（又譯「察瓦崗」）、瑪爾康崗（又譯「瑪康崗」）、包柏爾崗（又譯「繃波崗」）、瑪爾扎崗（又譯「瑪察崗」）、木雅崗（又譯「木雅熱崗」）六座山脈，藏族傳統上稱康區為「四水六崗」。[6][7][8]
四水六崗的旗幟是黃底上兩把交叉的劍：黃色代表它要捍衛的佛教。帶火焰的劍是代表智慧的菩薩文殊師利的武器，能夠斬斷癡根；共產主義來自無明。出鞘的劍代表康巴人的勇敢與傳統，它是康巴人唯一知道如何手工自製的武器。[2]:197
歷史
1950年代初，中共於藏區開展西藏土地改革運動，其首個目標為康區並在當地遭到強烈反抗，到1958年已有超過15,000康巴人逃到拉薩。官方宣布沒有拉薩戶口的康巴人不能住在拉薩，康巴人因此移居拉薩以南的山南市。反抗運動最初彼此獨立，各自為政，後來在恩珠倉·貢布扎西的領導下統一，在洛札成立「四水六崗」。[10]康巴人原本只有地域觀念而沒有國家的觀念，「四水六崗」的成立是形成康巴人身份認同的重要事件。[11]
早期以總司令恩珠倉·貢布扎西、第一副總司令甲馬倉·桑培、第二副總司令夏格倉·朗加多吉、總參謀長哈吉上佐、前敵總指揮拉珠·阿旺、政治總長江潘群則、後勤總長安殊喇嘛、直貢·索朗巴卓[12]:38[13]為主的領導人，在青海省（安多）、四川省及雲南省（康區）與中國人民解放軍賀炳炎部三兵團、陳賡部四兵團、楊勇部五兵團纏鬥多年，最後成立四水六崗衛教志願軍，隨後迅速壯大，由七百人發展成一萬人以上的半正規軍[12]:77-78，更有吸納投誠的解放軍官兵，其中以姜華亭（藏名羅桑扎西，原解放軍炮兵營長，1987年5月2日因糖尿病病逝[12]:157）最廣為人知[12]:4。以山南哲古宗為根據地的衛教軍經常襲擾西藏軍區張國華部十八軍及地方中共軍政人員，殲滅解放軍駐藏部隊六百多人，黨政人員五百多人，斃傷中共軍政人員約兩千人，擊毀汽車100多輛，並繳獲大量物資[14][12]:79、82。
1957年，美國中央情報局用外國人駕駛B-17轟炸機，將在塞班島接受特工訓練的理塘人阿塔和洛孜二人空投到山南的桑耶寺旁，兩人攜帶RS-1無線電台潛入拉薩，與恩珠倉·貢布扎西取得聯繫。由於理塘天氣不良，另一隊特工四人折返，在11月第二次空投到理塘附近。[2]:227-231[15]:29
1959年藏區騷亂爆發後，衛教軍派出三十餘名騎兵護送第十四世達賴喇嘛流亡印度，數日後游擊隊員阿塔、洛孜以無線電通知中情局達賴已安全抵達的消息。[16]
1960年以後，四水六崗衛教軍仍在尼泊爾北部的木斯塘堅持對抗中國人民解放軍的游擊戰，時常襲擾西藏邊境地區。中情局特工約翰·肯尼思·諾斯（英語：John Kenneth Knaus）表示，中情局支援衛教軍最大的情報收穫來自1961年10月25日，一支四十餘人的衛教軍騎兵於扎東地區牛庫（現薩嘎縣拉藏鄉）附近突襲解放軍西藏軍區邊防5團盛永琛副團長帶領的一個加強班車隊，全殲解放軍11人並繳獲1,500份機密檔案，其中包括大躍進失敗的確切證據以及解放軍戰鬥序列。其他情報收穫包括1962年獲得中國導彈計畫與發展原子彈的情報，以及在1964年埋下探測器，成為美國證實中國在羅布泊進行原子彈試爆的最早來源。[17][18]
1972年美國總統尼克松訪華，中美關係改善，之後美國政府和中情局停止援助四水六崗衛教軍。1973年，尼泊爾國王比蘭德拉訪問中國，中國總理周恩來表示希望尼泊爾政府採取行動剿滅衛教軍。毛澤東威脅比蘭德拉，如果尼泊爾政府不剿滅衛教軍，中國將採取軍事行動。[19][20]:96
1973年底，尼泊爾政府向衛教軍下了最後通牒，要求他們必須在1個月內投降。為了讓衛教軍能理解，政府將最後通牒翻譯成藏文，在木斯塘縣四處張貼，後來又將時限後延了15天，但仍沒有等到衛教軍投降的消息。比蘭德拉國王等到1973年底時終於失去耐心並下令展開軍事行動，國防部下令駐紮在博克拉市的第三旅出動約3500名士兵，另外動用了2000多名警察。不過尼軍將領仍然沒有什麼信心打勝仗，因為尼軍一般都在平原地區活動，幾乎沒有山地作戰經驗。1974年初，比蘭德拉國王接見了率部分裂投降尼泊爾的衛教軍前司令巴巴益西和他的侄子，以土地、安家費及尼泊爾國籍為條件利誘其指揮衛教軍舊部協助政府軍的清剿行動，最終獲其同意並成功動員300人。
1974年春，隨着政府軍包圍圈的縮小，衛教軍幾乎失去了希望。當時達賴喇嘛的駐尼代表頓珠朗傑和達賴二哥嘉樂頓珠的秘書拉莫次仁找到尼泊爾政府，稱他們帶來了達賴喇嘛本人的錄音帶，達賴命令衛教軍投降。與此同時，在尼泊爾駐印度使館，嘉樂頓珠和達賴喇嘛的代表彭措通登多次拜訪尼泊爾大使，並保證命令衛教軍投降。絕大多數衛教軍戰士在聽完達賴喇嘛的錄音帶後即向尼軍繳械投降[21] ；但仍有負隅頑抗的少數殘部，據倒戈的衛教軍舊部報告，一名衛教軍指揮官甲多旺堆率同36名親兵，帶備63匹馬、13頭驢、4部無線電、相當數量的步槍、手槍和手榴彈並準備於廷克斯山口突圍，意欲投奔位於印度達蘭薩拉的西藏流亡政府。隨着旺堆西逃，尼泊爾國防部命令尼軍位於西部的第四旅擔任主攻，當時參加行動的共有4個連近800名士兵，最後階段動用的武裝直升機達到4架，並動用了不少無線電設備。1974年7月，尼軍終於在尼泊爾、印度和中國邊境的三角地帶、尼泊爾的達爾朱拉縣追上了旺堆所部，旺堆及四名親兵於交火後戰死，其餘殘部或被俘或逃走。當時尼軍並不知道旺堆本人是否在被擊斃的武裝人員當中。尼軍用直升機將巴巴益西送到現場，最終經他指認才得以確定旺堆已戰死[22][20]:98-99[23]。四水六崗衛教軍至此徹底覆滅。
清剿行動中的衛教軍戰俘其後被羈押於加德滿都至1980年釋放，獲釋後多投奔達蘭薩拉流亡政府並為當地流亡藏人以戰爭英雄身份尊崇，當中一名前指揮官宗喀·拉莫才仁（Tsongkha Lhamo Tsering，1924-1999）更於1993年出任流亡政府安全部長。[24]
相關著作
- 次仁旺久. 《心向自由: 中共炮兵營長投身西藏抗暴記》. 西藏流亡政府外交與新聞部. 2001年1月. OCLC 122917138.
- Birgit van de Wijer. Tibet's Forgotten Heroes: The Story of Tibet's Armed Resistance Against China. Amberley Publishing. 2010-09-15. ISBN 978-1-4456-1245-4.（英文）紀錄了48位西藏反抗運動戰士的口述歷史。
- Tsering Shakya. The Dragon in the Land of Snows: A History of Modern Tibet Since 1947. Columbia University Press. 1999年: 165–202頁. ISBN 978-0-231-11814-9. 中譯本：茨仁夏加. 《龍在雪域：一九四七年後的西藏》. 謝惟敏譯. 左岸文化. 2011年3月. ISBN 9789866723490.
- Kenneth J. Conboy; James Morrison. The CIA's Secret War in Tibet. University Press of Kansas. 2002年4月. ISBN 978-0-7006-1788-3.（英文）
- Jamyang Norbu. Warriors of Tibet: The Story of Aten and the Khampas' Fight for the Freedom of Their Country. Wisdom. 1986年. ISBN 978-0-86171-050-8.
參考文獻
外部連結
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