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佛圖澄為西域人[1]，少年時在烏萇國出家[2]，後至罽賓從學[3]。
晉永嘉四年（310年），79歲的佛圖澄到西晉首都洛陽，原準備在此建立寺院，但因為發生永嘉之亂而不能成功[6]。
晉永嘉六年（312年）二月，石勒屯兵葛陂，準備南攻建康。其部下郭黑略為佛圖澄弟子，引佛圖澄見石勒。佛圖澄以神通得到石勒的信任，在清水中變出青蓮，並勸其少行殺戮。當時本將殺戮之人，大多獲救[7]。石勒、石虎等人都尊重竺佛圖澄，並諮以國事[8]。
佛圖澄在亂世之中，以神通力，吸引統治階級的崇信，再利用宗教力量來安定人民，推展佛教，是漢傳佛教早期極為重要的宣教家[10]。
他注重戒律，平生「酒不齒，過中不食，非戒不履」，為僧團立下良好的傳統[11]。他的德行與學識，為佛教義理的傳入展開新頁[12]，下啟鳩摩羅什與道安[13]。
佛圖澄據傳可以通過在手掌上塗上油和灰即可洞察千里以外的事情，就像在對面看一樣，同時還能夠聽佛塔上的鈴聲來預言，沒有不靈驗的。例如在建平四年（333年）四月，無風的一天，佛塔只有一個鈴鐺發聲，便預言道「國有大喪，不出今年矣。」當年，石勒病死[14]。
石勒死後，石虎對佛圖澄的禮遇甚厚：上朝時尊稱為大和尚，並命令群臣起立以示尊敬，並命令李農每天拜訪、太子以及官員每五天朝見一次[14]。
由於佛圖澄無所不知，鄴城人在一起時都互相告訴對方，「不要動歪腦筋，和尚（佛圖澄）知道你的心思。」佛圖澄在的地方，沒人敢向其方向吐口水大小便的。同時，對其弟子背後議論師傅的進行勸誡。後趙建武三年（337年）石虎的第一任太子石邃不滿父親欲圖弒父，想先扣下能預知的佛圖澄然後殺了，翌日，佛圖澄在其徒弟僧會的幫助下沒被石邃留住，躲過了一劫。並委婉地告訴了石虎，直到石邃作亂，石虎才明白[14]。
建武十四年（348年）七月，石虎的第二任太子石宣與其胞弟石韜不和將要互相殘殺，佛圖澄在寺內為石宣解鈴音，對石宣說「胡子洛度」（胡人之子落難）。石宣臉色大變，說：「這話說的是什麼？」佛圖澄不便明說，只得撒謊道：「我這個老胡人身為修行人，不能像山居之人那樣沉默修行，又受到這麼優厚的待遇，難道這不是洛度（落難）嗎？」。接著他盯着後到寺的石韜，暗示其身上有血腥味。後來佛圖澄對石宣和石韜的母親杜珠說，堤防賊人，杜珠反問到「你老糊塗了，哪有賊人？」，佛圖澄改口說，「人所有的六情，都是賊。老的自然難免，只要少的不糊塗就行。」後來石宣準備在石虎辦喪的時候弒父，結果在佛圖澄的幫助下石虎躲過一劫。石宣最後被捕，佛圖澄聞訊前來勸說石虎：「陛下若慈恕此罪，福澤綿長；如果就此虐殺了石宣，石宣的冤魂將會化成彗星下掃鄴宮。」[14] 石虎沒有聽從勸誡。過了一個多月，有一匹妖馬，馬鬃馬尾都有火燒過的樣子，從中陽門進，從顯陽門出，往東跑往東宮，都進不去，跑向東北方向，沒多久就不見了。佛圖澄聽說後嘆息說：「災禍就要降臨了。」之後石虎在太武殿前大宴群臣，佛圖澄吟唱：「殿啊，殿啊，棘木長成樹林，將要刺壞人們的衣服。」石虎命令挖開殿石查看，發現下面長有棘木。[14]冉閔的小字就是棘奴，冉閔後來滅了石虎的趙國。
竺佛圖澄的弟子有法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道進、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅等人[15]。
佛圖澄的弟子極多，有遠從天竺、康居來從學的[16]。弟子之中，泰山僧朗，安令首尼，皆是重要的弘教人才。但是在他弟子之中，最重要的則是道安。
支遁：（佛圖澄同石勒、石虎等石家人交往，）「他這是把石虎當作海鷗鳥啊。」引用比喻來說明佛圖澄一心只想宣揚佛法，沒有趨炎附勢之心[17]。
[編]
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