事代主神

事代主神（ことしろぬしのかみ）是日本神話裡出現的神祇，別名八重言代主神（やへことしろぬしのかみ）、八重事代主神等。根據《記紀》二書，事代主神乃是大國主神與神屋楯比賣命（かむやたてひめのみこと）所生。

日本書紀之記載

據《日本書紀》卷第二之記載，第二種說法謂天神派遣經津主神與武甕槌神平定葦原中國，大己貴神（即大物主神）報曰：「天神勅教，不敢不從命，我將讓出葦原中國之統治權，退居幕後。」於是向前述二神推薦岐神說：「此神可以代替我，我將從此避去。」隨即躬披瑞之八坂瓊而退隱。接著經津主神以岐神為前導，平定葦原中國。抗命者即加以斬戮，歸順者仍加以褒美。是時歸順之首乃大物主神及事代主神，於天高市率八十萬國津神，表現出順服之意。

古事記之記載

《古事記》上卷云，平定葦原中國的過程中，天照大神派遣建御雷前往召諭大國主神，後者與天鳥船神下降出雲國伊那佐之小濱，拔出十掬劍問大國主神是否願意交出國家。大國主神回答子八重言代主神可代其回答，但後者前往狩鳥獵魚未歸。天鳥船神召回事代主神，後者向父親大國主神說應該交還葦原中國給天神之御子，隨即傾覆其船並擊打，使船化成青柴垣且隱於其中。

神名中的「事代（ことしろ，漢字亦可寫成『言代』）」乃知其所言之意，故為掌管神諭之神。能寫成「事」或「言」兩個漢字，是因為日本古代對這兩個同音字沒有區別。由於事代主神乃大國主神之子，屬大和國（今奈良縣）在地的神祇，故同樣為葛城（今奈良盆地西南部）在地神祇的一事主神繼承了祂一部分的神格。既然事代主神在葛城王朝中佔有重要地位，祂也成為ja八神殿八神殿御巫八神之一。

另外神話中提到事代主神翻覆船隻、化成青柴垣且隱於其中的故事，在伊豆的三宅島上也出現了「三島明神」，其香火並傳衍至今靜岡縣三島市的三嶋大社。

在神話故事中提到事代主釣魚之事，故一般認為祂是釣魚迷，引申為海神、商業神、財神等。祂的形象讓人聯想到右手持釣竿、左手抱鯛魚的七福神惠比壽，形成有趣的插曲。

祭祀事代主神的神社主要有：