僰(拼音:bó,注音:ㄅㄛˊ)為西部古族,氐羌之類。
四川宜賓石城山僰人崖墓群
漢魏時期,僰多與氐羌同時提及,而且曾經北達湟中,為氐羌之類。[1]
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明代僰人即今日白族之先民。從族姓上來看,明代僰人的段、楊、高、尹諸姓,都是現在白族中的大姓。[8]
明代僰人分佈地和當今白族大致相同。[9][10][11][12]
萬曆元年(1573年)——以「僰人拒稅」理由,派總兵劉顯帶領14萬大軍討伐。
僰文,也被稱爲方塊白文、漢字白文、漢字型白文或古白文,是白族人民仿照漢字創造的書寫白語的意音文字書寫系統。
懸棺是僚俗而非僰俗,懸棺為宋明時期事,明時所謂的僰人指的都只是白、彝這樣的人群,僰人懸棺的說法卻最早出現在明以後。[13]
雲南鹽津乃至於整個川滇間敘南片區的「僰人懸棺」在歷史文獻上只在清代地方志的記載中才出現的,例如清乾隆餓縣勘「藝文志」載: 「僰棺崖,縣南上下羅計諸山中,僰酋懸棺之崖甚多,世代姓名皆無考」。又如清光緒供文縣劫「墳墓」載: 「古僰人墓,建武一帶,凡懸崖峭壁上,鑿岩為穴,置棺其中,重疊相望,今其棺尚有存者」。而在較早的歷史文獻中並沒有把「懸棺」與「僰人」相連的。現知最早記載敘南崖葬的當是北宋的《太平寰宇記》,其卷八「瀘州風俗」中載: 「其夷僚則與漢不同,⋯巢居岩谷,因險憑高。著斑布,擊銅鼓,弄鞘刀。男則露髻跣足,女則椎髻橫裙。夫亡婦不歸家,葬之崖穴」。北宋時昭通一帶是與烏蠻交界的「敘州領羈縻州」及「瀘州領羈縻州」地,此地早已沒有「僰人」的蹤跡,流行崖葬習俗的是「夷僚」的「僚人」而不是「僰人」或「烏蠻」。
《史記·卷112》:今欲招南夷,朝夜郎,降羌僰,略濊州,建城邑,深入匈奴,燔其蘢城,議者美之。
《鹽鐵論·卷07》:大夫曰:「往者,四夷俱強,並為寇虐:朝鮮踰僥,劫燕之東地;東越越東海,略浙江之南;南越內侵,滑服令;氐僰、冉駹、巂唐、昆明之屬,擾隴西、巴、蜀。今三垂已平,唯北邊未定。夫一舉則匈奴震懼,中外釋備,而何寡也?」
《漢書·卷045》:南越賓服,羌僰貢獻,東甌入朝,廣長榆,開朔方,匈奴折傷。
《漢書·卷087下》:夫天兵四臨,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡節西征,羌僰東馳。
《後漢書·卷80上》:捶驅氐僰,寥狼邛莋。東攠烏桓,蹂轔濊貊。南羈鉤町,水劍強越。
《檄吳將校部曲文》:故大舉天師百萬之衆,與匈奴南單于呼完廚及六郡烏桓丁令屠各,湟中羌僰,霆奮席捲,自壽春而南。又使征西將軍夏侯淵等,率精甲五萬,及武都氐羌,巴漢銳卒,南臨汶江,搤據庸蜀。
《藝文類聚·卷014》:弗勞羌僰之長.無待六事之人
《土官底簿》:王義大理府太和縣僰人……楊奴大理府趙州雲南縣僰人……張興大理府趙州雲南縣僰人……楊良大理府太和縣僰人……尹義蒙化州僰人……楊益僰人……段良楚雄府鎮南州僰人……張宗僰人……楊昌僰人……楊均僰人……髙夀僰人……髙義僰人……髙清鶴慶府土居僰人……髙政僰人。
《明史·卷313》:楚雄,昔為威楚。元憲宗置威楚萬戶府。至元後,置威楚開南路宣撫司。洪武十五年,南雄侯趙庸取其地。十七年以土官高政為楚雄府同知,阿魯為定邊縣丞。永樂元年,楚雄府言:「所屬蠻民,不知禮義。惟僰種賦性溫良,有讀書識字者。府州已嘗設學教養,其縣學未設。縣所轄六裏,僰人過半,請立學置官訓誨。」
《明史·卷313》:鎮沅,古濮、洛雜蠻所居,《元史》謂是和泥、昔樸二蠻也。唐南詔蒙氏銀生府地。其後,金齒僰蠻據之。
《廣誌繹·卷5》:諸省惟雲南諸夷雜處之地,布列各府,其為中華人惟各衛所戍夫耳。百夷種曰僰人、爨人,各有二種,即黑羅羅、白羅羅。麽些、禿老、紫門、蒲人、和泥蠻、土獠、羅武、羅落、撒摩、都摩、察儂人、沙人、山後人、哀牢人、哦昌蠻、懈蠻、魁羅蠻、傅尋蠻、色目、齕河、尋丁蠻、栗㱔,大率所轄惟僰、羅二種為多。僰人與漢人雜居,充役公府。羅羅性疑,深居山寨,人得紿而害之。
《異域誌》:僰人,名僬僥。按:許氏《說文》曰:「僰字從其人。」在四夷為最,生居坤地,頗順其性,故名以人字傍名之也。其國則中慶、威武、大理、永昌等府是也,今滇南者皆是焉。
《太平寰宇記·卷8》:其夷僚則與漢不同,⋯巢居岩谷,因險憑高。著斑布,擊銅鼓,弄鞘刀。男則露髻跣足,女則椎髻橫裙。夫亡婦不歸家,葬之崖穴