莫扎拉布語 (Mozarabic)是指羅曼語言 在伊比利亞半島 發展早期,在穆斯林統治地區(安達盧斯 )所講的一種方言連續體 。它源自後期拉丁語 及5-8世紀間在伊比利半島 出現的早期羅曼方言,使用一直延續到14世紀。隨着收復失地運動 的擴大,隨所處地域的不同,莫扎拉布語逐漸被羅曼語或安達盧斯阿拉伯語 所取代。莫扎拉布語最終的消亡時間估計為公元1300年。[ 3]
Quick Facts 莫扎拉布語, 區域 ...
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歐洲西南部的民族及語言變遷圖。Consuelo López Morillas批評了這種表現中世紀伊比利亞語言景觀的方式,認為它將語言疆界等同於政治疆界,並欺騙性地將羅曼語分割為多個變體——在整個半島,人們將自己的語言描述為拉迪諾語(ladino),而不是萊昂語、納瓦羅語等。[ 2]
莫扎拉布語主要為莫扎拉布人 (指受阿拉伯文化影響的本土基督教徒,源自阿語 مستعرب 「已阿拉伯化的」)、穆拉迪斯(皈依伊斯蘭教的本土居民)以及上層的阿拉伯與柏柏爾統治階級所使用。由於當時的上層語仍然為拉丁語,莫扎拉布語沒有統一的書寫標準,它的多數材料是用阿拉伯文寫的,而非拉丁文字。從已發現的莫扎拉布語材料來看,莫扎拉布語比其他的羅曼語更為保守。莫扎拉布語總體上與中世紀的伊比利亞羅曼語大致相同。
711年倭馬亞征服西班牙 時,羅曼語是伊比利亞人使用的主要語言。[ 2] (p. 46) 在穆斯林治下,阿拉伯語成為一種極具聲望的語言,並在五個世紀(8-13 世紀)中一直是伊比利亞文學文化和知識表達的主要載體。[ 2] (p. 36)
幾百年中,阿拉伯語 在安達盧斯 主要通過伊斯蘭教 逐漸傳播。[ 2] 科爾多瓦的Alvarus在9世紀層感嘆基督徒不再使用拉丁語,但據Richard Bulliet估計,到961年阿卜杜拉赫曼三世 去世為止,安達盧西亞只有一半人口皈依了伊斯蘭教,到1100年占到80%。[ 4] 到1260年,伊比利亞的伊斯蘭領土成立了格拉納達酋長國 ,90%以上的人口信仰伊斯蘭教,且阿拉伯-羅曼語雙語似乎已經消失。[ 4]
莫扎拉布羅曼語的證據相對稀少,包括羅曼語專名、托萊多莫扎拉布家族的法律文件、植物學文獻中的人名、伊本·庫茲曼 的俚謠 中偶見的羅曼語詞彙及佩德羅·德·阿爾卡拉 的《詞集》(Vocabulista)。[ 5]
The discovery in the late 1940年代末發現的哈爾賈 是用阿拉伯語 和希伯來語 寫成的穆瓦莎赫詩歌中的羅曼語反問句,反映了莫扎拉布語的一些形態與句法特徵,包括句子節奏和短語模式。[ 5]
除了明顯的阿拉伯語 影響和前羅馬時期的殘餘底層之外,早期的莫扎拉布語還可能受非洲羅曼語 影響,後者由柏柏爾人傳入半島,是征服伊比利亞的伊斯蘭軍主力,他們在安達盧西亞的行政與軍事地位在之後幾百年裡都很突出。這兩種羅曼語之間的關係與作用還有待研究。[ 6] [頁碼請求 ]
使用莫扎拉布語的有莫扎拉布人 (齊米 基督徒)、穆拉迪人 (皈依伊斯蘭教的當地人)、猶太人,可能還有些阿拉伯人和柏柏爾人。莫扎拉布人的文化與文學語言起初是拉丁語,後來甚至在基督徒中也開始使用阿拉伯語。[來源請求]
由於莫扎拉布人不斷遷往北方的基督教王國,即使在阿拉伯統治很短暫的地方也能找到阿拉伯語地名。[來源請求]
莫扎拉布語對安達盧西亞西班牙語 的形成產生了重大影響,並成為阿拉伯語借入西班牙語 的媒介。[來源請求]
由於莫扎拉布語不是高等文化語言,因此沒有標準的書寫系統。[來源請求] 早期莫扎拉布人撰寫的大量拉丁語 文獻現存於世。[ 7]
顯存大部分莫扎拉布語資料都見於稱作「muwashshah」的安達盧斯抒情作品中的「Kharja」唱段,這些作品用阿拉伯文書寫。[ 8] 也有用希伯來文書寫者。這給現代學者試圖解釋莫扎拉布語文本帶來了許多問題:[ 9]
阿拉伯文:
不能可靠地表示元音
依靠傳抄時往往難辨的變音點區分下列輔音:b-t-ṯ-n-y;[ a] ğ-ḥ-ḫ;d-ḏ;r-z;s-s̆;ṣ-ḍ;ṭ-ẓ;'-ġ;f-q;h-a(詞尾)
用類似方法表示下列輔音:r-w-d, ḏ; '-l-k(詞首);', ġ-f, q-m(詞首與詞中);n-y(詞尾)
沒有特定方法表示下列音:/p, v (β), ts, dz, s̺, z̺, tʃ, ʎ, ɲ, e, o/
希伯來文:
也不能可靠地表示元音
以類似的方式表示下列輔音:r-d;g-n;y-w;k-f;s-m(詞尾)
這樣做的總體效果是,現代學者可以隨意替換輔音、插入元音來理解Kharja,從而導致在解釋時有相當大的餘地,因此也不準確。[ 10]
一般認為,莫扎拉布語有下列特徵:[ 11]
有雙元音/au̯, ai̯/,後者可能變為/ei̯/
重讀拉丁語元音/ŏ, ĕ/裂化[ 12]
拉丁語/k/在前元音前顎化、擦化為/tʃ/
拉丁語/j/在前元音前保留
陰性複數/-as/變為/-es/[ 12]
下面兩個特徵仍有爭議,主要是由於阿拉伯文手稿的模糊性:[ 11] [ 13] [ 14]
拉丁語/nn, ll/顎化為/ɲ, ʎ/
元音間/p t k s/濁化為/b d ɡ z/
拉丁語/p t k/ 是否濁化的爭議主要集中在阿拉伯字母Qoph 和Teth 上,它們在不同的阿拉伯語方言中有濁音也有清音,都可能出現在伊比利亞半島。[ 14]
拉蒙·梅嫩德斯·皮達爾 在2世紀伊比利亞半島南部的拉丁語銘文發現了零星的濁化證據。[ 14]
原拉丁語/t k/ 用只表示濁音的阿拉伯字母(如{IPAblink|ɣ}}、[d ] 、[ð ] 等)表示額度情況也不在少數。[ 13] [ 15]
下賣弄介紹的是為數不多的全篇都有可靠解釋的Kharja之一,是根據13世紀晚期的希伯來文抄本轉寫的,在12世紀初的阿拉伯文手稿中也有證明(狀況相當差)。[ 16]
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ky fr'yw 'w ky s̆yr'd dmyby ḥbyby nwn tyṭwlgs̆ dmyby
ke farayo aw ke s̆erad de mibe, habībī? non te twelgas̆ de mibe.
我該怎麼辦,我該何去何從, 朋友? 別把你自己從我身邊帶走。
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另一份kharja 轉寫自García Gómez的阿拉伯語文本:[ 17]
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mw sīdī 'ibrāhīm y' nw'mn dlŷ f'nt myb d̠y njt in nwn s̆ nwn k'rs̆ yrym tyb grmy 'wb 'frt
Mew sīdī 'Ibrāhīm, yā nuēmne dolz̊e, fēn-te mīb dē nojte. In nōn, si nōn kērís̆, yirē-me tīb —gar-me 'a 'ob!— a fer-te.
易卜拉欣大人, 哦,[多麼]好聽的名字, 來找我吧 就定在晚上。 如果沒有,如果你不願意, 我會去找你 —告訴我在哪裡!— 去見你。
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但上面這則kharja 在文本方面存在諸多困難。下面是Jones的轉寫,插入了元音,不確定的讀音用斜體標出。[ 18] 注意其中的差異。
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可能的修改
fən sīdi ibrāhīm yā nwāmni dalji fānta mīb d̠ī nuxti in nūn s̆i-nūn kāris̆ f/bīrīmə tīb gar mī <a> ūb ləgar-ti
mū sīdi ibrāhīm - - - - f-īrīmə tīb gari mi ūb -
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Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian (編). Mozarabic . Glottolog 2.7 . Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. 2016.
^ 2.0 2.1 2.2 2.3 引用錯誤:沒有為名為:5
的參考文獻提供內容
^ 引用錯誤:沒有為名為:6
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