加爾文主義
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喀爾文主義(法語、荷蘭語:Calvinisme;英語:Calvinism)是16世紀法國宗教改革家、神學家約翰·加爾文畢生的許多主張和實踐及其教派其他人的主張和實踐的統稱,在不同的討論中有不同的意義。
在現代的神學論述習慣中,喀爾文主義常指「救贖預定論」跟「救恩獨作說」。加爾文支持馬丁·路德的「因信稱義」學說,主張人類不能透過正義、禮數或虔誠的行為獲得救贖,反對逐漸成為天主教神學主流的「神人合作」論,恢復逐漸被天主教會所遺棄的奧古斯丁派「神恩獨作」論,因為加爾文認為教義應當回歸聖經所謂神揀選的他的子民,因此加爾文主義者之神學傳統常被稱為「歸正神學」或「改革宗神學」(Reformed theology)[1]。
由加爾文等人發展而來的主要基督教宗派有歸正宗(又稱改革宗)、長老宗與公理宗等。
歸正宗和信義宗都承認人因信仰基督而蒙恩稱義,歸正宗的主要特點是選舉「長老」監督教務,由牧師和不受神職的長老集體管理教會,認為任何人都不得享有無限權力,並且認為教會人士可以參加政治活動,使世俗更加接近上帝的旨意。所以在加爾文派掌權的國家或地區,會強調把商業工作做好,經濟、民主制度和公眾教育都會受到重視,乃是因為神註定他們必如此做事[2]。