亞歷山大·格利耶維奇·杜金（俄語：Алекса́ндр Ге́льевич Ду́гин，羅馬化：Aleksandr Gelʼyevich Dugin；1962年1月7日—），俄羅斯著名政治學者及理論家[3][4]，他的政治理論常被認為類似於新法西斯主義[5][6]。
Quick Facts 亞歷山大·杜金Александр Дугин, 出生 ...
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杜金生於莫斯科一個蘇共體制內的菁英家庭，但他在20世紀80年代時是一名反共異見人士[7][8]。蘇聯解體後，杜金與愛德華·利莫諾夫合辦了民族布爾什維克黨，一個支持民族布爾什維克主義的政黨，但杜金後來退黨[9]。1997年，他發表了成名著作《地緣政治的基礎》，並在書中主張俄羅斯應通過征服和結盟等方式將歐亞諸國納入勢力範圍，以對抗美國主導的大西洋主義帝國[10][11][12]；對俄羅斯構成威脅的中國必須進行「領土解體、分裂以及政治和行政上的分治」、「盡最大可能被拆分」，俄羅斯要把西藏、新疆、內蒙古、中國東北作為安全帶，作為中國與俄羅斯間的緩衝區，並將這個安全帶納入俄羅斯的勢力範圍[13][14]。其後，他將相關思想整理成了新歐亞主義，還於2002年參與組織歐亞大陸黨。2009年，杜金又出版了《第四政治理論》。
杜金曾擔任國家杜馬主席、俄羅斯聯邦共產黨前黨員根納季·謝列茲尼奧夫的顧問[15]、統一俄羅斯黨主要成員謝爾蓋·納雷什金的首席顧問[16]。他還曾於莫斯科國立大學擔任社會學、國際關係學教授，並以提出第四政治理論、多極世界著稱[17]。2014年克里米亞危機爆發後，杜金因涉嫌參與俄羅斯入侵克里米亞被美國制裁，並因為相關的爭議言論被剝奪教職[14]。2018年，杜金被復旦大學中國研究院院長張維為聘為該院高級研究員，從此時起，杜金轉而支持中國，對中國的「天下體系」表達支持之情，稱中、俄、美、歐可作為多極化世界中的四極，支持中國「一帶一路戰略」，認為其有助保障中、俄的獨立，並使中俄結盟[18][13]。
杜金的女兒達莉婭·杜金娜於2022年8月20日在莫斯科州奧金佐沃被汽車炸彈炸死[19][20]。有報道稱杜金曾打算坐這輛車，但臨時改乘其他車輛[21]。他女兒是俄羅斯入侵烏克蘭的支持者。頓涅茨克人民共和國元首傑尼斯·普希林指控烏克蘭發動該次暗殺[22]。
1962年1月7日，亞歷山大·格列耶維奇·杜金出生於莫斯科一個蘇共體制內的菁英家庭，父親格利·亞歷山德羅維奇·杜金（Гелий Александрович Дугин）是一名蘇聯軍情局高級軍官，擁有法學副博士學位，母親加琳娜·維克托羅芙娜·杜金娜（Галина Викторовна Дугина）是一名醫生，同樣擁有醫學副博士學歷[23]。1983年，杜金的父親因為他被克格勃逮捕而被調任海關部門[24]。
1979年，亞歷山大·杜金進入莫斯科航空學院就讀，但第二年隨即因學習成績差及在學校內組織異見者活動而被學校開除[25]。
1980年，杜金加入了尤金斯基圈，一個探究撒旦崇拜、秘義納粹主義及各類神秘學的前衛圈子[26][27]。杜金在圈子裡因擁護納粹主義而知名，不過杜金自稱自己是為了表達對蘇聯社會的叛逆，而並非真的崇拜希特勒[28]。杜金在圈子裡的代號是「漢斯·西弗斯」，該代號源自納粹超常現象研究者沃爾夫拉姆·西弗斯[29]。
通過自學，杜金在母語俄語之外又掌握了意大利語、德語、法語和英語四門語言[30]。在此期間，他受傳統主義學派勒內·蓋農影響很大，之後在列寧國立圖書館里又閱讀了尤利烏斯·埃佛拉的書籍，並將《異教徒帝國主義》一書翻譯至俄語[31]。
20世紀80年代時，杜金是一名反共異議人士[7][32]。在蘇聯解體前，杜金曾任記者。1988年，杜金和朋友蓋達爾·傑梅爾一同加入了極端民族主義、反猶太主義組織民族愛國陣線「記憶」[25]。90年代初，杜金還曾與俄羅斯聯邦共產黨創始人根納季·久加諾夫走得很近[33]。1993年，杜金與愛德華·利莫諾夫一同創立了民族布爾什維克黨，該黨對布爾什維克思想的民族主義詮釋的靈感來源於恩斯特·尼基施。1998年，因與利莫諾夫發生爭執，杜金退出民族布爾什維克黨[34][25]。
1997年，杜金的著作《地緣政治的基礎》出版，該書隨即多次再版，同時被俄羅斯數所大學採用為地緣政治相關學科的教科書[35]。1997年，杜金在文章《法西斯主義—無國界與紅色》中寫道「民族資本主義」搶先在俄羅斯發展出了「真正的、純正的、徹底革命和一貫的，法西斯式的法西斯主義」。杜金又說這種意識形態「絕對和種族主義、沙文主義式的納粹主義不一樣，這種意識形態在德國的過激行為完全是德國人的問題……在俄羅斯，俄羅斯法西斯主義是天然的民族保守主義與對真正變革的熱切渴望的結合」[36]。
杜金曾主張吞併中國領土並在中國土地上建設俄國的「戰略緩衝區」。
2014年，杜金在俄羅斯政壇失勢，卻在中國找到了一條出路。2018年，復旦大學中國研究院院長張維為聘他擔任高級研究員。自那以後，他對中國的態度大改，對中俄聯盟和中國的「一帶一路」明確表示支持。杜金及其女杜金娜均在觀察者網開設專欄宣揚俄羅斯極端民族主義和入侵烏克蘭相關內容[37][38]。杜金的女兒杜金娜被炸死後，復旦大學中國研究院院長助理余亮2022年8月23日撰文哀悼，開篇寫道，「一位朋友的女兒遇害了」[14]。
2024年5月6日，杜金在中國大陸視頻平台Bilibili和新浪微博開設賬號。
在對烏克蘭問題上，杜金屬于堅決的主戰派。在2014年，杜金就認為烏克蘭和俄羅斯的戰爭不可避免，並呼籲普京介入頓巴斯地區的衝突[14]。
杜金對俄羅斯政府和普京的影響力存在爭議[39]。杜金目前與克里姆林宮的官員之間沒有官方聯繫[14]，但媒體常稱他為「普京的大腦」[40]。在俄軍從赫爾松敗退撤走後，杜金表達了對普京政權無能的不滿。在他的Telegram頻道中，杜金引用詹姆斯·弗雷澤《金枝：巫術與宗教之研究》中的「雨王」典故，大致是一位在非洲被相信能帶來降雨而獲得崇拜並享受供奉的神職人員，但如果長期乾旱而他又不能帶來降雨的話則會被殺死，並稱:「我們賦予統治者絕對的權力，但如果沙皇不能拯救他的子民，那麼他就只能面對『雨王』的命運」。[41]
2015年3月11日，美國財政部宣布因「對威脅烏克蘭和平，安全，穩定或主權或領土完整的行動或政策負責」而將杜金列入制裁名單中，他組建的歐亞青年聯盟亦被制裁[42][43]。2015年6月，加拿大宣布跟進制裁[44]。
- The Great Awakening vs the Great Reset, Arktos (2021)
- Political Platonism, Arktos (2019)
- Ethnos and Society, Arktos (2018)
存档副本. [2015-02-10]. （原始內容存檔於2015-09-14）. 多份來源：
- 葛漢文. 冷战后俄罗斯的地缘政治思想 (PDF). 國際政治研究. 2012, (2): 135 [2022-10-25]. ISSN 1671-4709. （原始內容存檔 (PDF)於2022-10-25） （中文（簡體））.
杜金在這方面的論述與納粹當年的言論驚人地類似，杜金本人也從不否認他對納粹主義的嚮往。
- 孫國祥. 「大歐亞」趨勢之探討：以「1H3W」為論. 國際與公共事務. 2016-11-01, (5): 40 [2022-10-25]. （原始內容存檔於2022-10-25） （中文（繁體））.
歐亞主義也是俄羅斯對西方的防守論據，當代最積極的代表是杜金（Alexander Dugin）所持續的發展，他是一位多產的作家和宣傳家，他的觀點強烈地結合了俄羅斯民族主義與歐亞主義。由於有時作為一名新法西斯主義者(neo-fascist)，他現在在俄羅斯政治領域佔據了受到公認的角色，並且有相當多的追隨者。
- Snyder, Timothy. 俄罗斯，当代法西斯国家. 紐約時報中文網. 2022-05-20 [2022-10-25]. （原始內容存檔於2023-02-09） （中文（簡體））.
在21世紀的俄羅斯，「反法西斯」只不過是俄羅斯領導人定義國家敵人的權利。真正的俄羅斯法西斯分子，如亞歷山大·杜金和亞歷山大·普羅漢諾夫，時常在大眾媒體上出現。
- 1999年接受波蘭雜誌《Fronda》採訪時，杜金解釋說：「在俄羅斯東正教中，每個人都是教會的一部分，是集體機體的一部分，就像一條腿之於一個人。那麼一個人怎麼能對自己負責呢？一條腿能對自己負責嗎？這就是俄羅斯國家概念的來源。也正因俄羅斯人是東正教徒，他們才可以成為真正的法西斯主義者。不像人造的意大利法西斯主義者：他們只是外邦人式或者說是黑格爾式的法西斯主義者罷了。真正的黑格爾主義者是伊萬·佩雷斯維托夫——這個人在16世紀為伊凡四世創造了『特轄區』。他才是俄羅斯法西斯主義的真正創造者。他創造了『國家是一切，個人無足輕重』的思想」。Czekam na Iwana Groźnego [我正在等待伊凡雷帝]. 11/12. Fronda: 133. 1999 [2015-02-23]. （原始內容存檔於2015-04-08） （波蘭語）.
- Shekhovtsov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin's Worldview [俄羅斯新歐亞主義的新生主義主旨：亞歷山大·杜金世界觀中的重生思想]. Totalitarian Movements and Political Religions. 2008, 9 (4): 491–506 [2015-02-24]. S2CID 144301027. doi:10.1080/14690760802436142. （原始內容存檔於2020-09-18） （英語）.
Numerous studies reveal Dugin – with different degrees of academic cogency – as a champion of fascist and ultranationalist ideas, a geopolitician, an 'integral Traditionalist', or a specialist in the history of religions. . . . This paper is not aimed at offering an entirely new conception of Dugin and his political views, though it will, hopefully, contribute to a scholarly vision of this political figure as a carrying agent of fascist Weltanschauung. [許多在不同程度上具有學術說服力研究顯示，杜金是法西斯主義和極端民族主義思想的擁護者，是地緣政治家，是「完整的傳統主義者」，還是宗教史專家……本文的目的並不是要對杜金及其政治觀點提出一個全新的概念，不過希望能對這個政治人物作為「法西斯世界觀的搬運工」的學術觀點有所貢獻。]
- Shekhovtsov, Anton. Aleksandr Dugin's Neo-Eurasianism: The New Right à la Russe [亞歷山大·杜金的新歐亞主義：俄國的新右派]. Religion Compass: Political Religions. 2009, 3 (4): 697–716 [2015-02-24]. doi:10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x. （原始內容存檔於2020-11-03） （英語）.
- Ingram, Alan. Alexander Dugin: geopolitics and neo-fascism in post-Soviet Russia [亞歷山大·杜金：地緣政治與蘇聯解體後俄羅斯的新法西斯主義]. Political Geography. 2001-11, 20 (8): 1029–1051. doi:10.1016/S0962-6298(01)00043-9 （英語）.
- Umland, Andreas. Aleksandr Dugin's transformation from a lunatic fringe figure into a mainstream political publicist, 1980–1998: A case study in the rise of late and post-Soviet Russian fascism [亞歷山大·杜金從一個瘋狂的邊緣人物轉變為主流政治宣傳家，1980-1998：蘇聯後期和蘇聯解體後俄羅斯法西斯主義崛起的案例研究]. Journal of Eurasian Studies. Disciplinary and Regional Trends in Russian and Eurasian Studies: Retrospective Glances and New Steps. 2010-07, 1 (2): 144–152 [2022-10-26]. S2CID 154863277. doi:10.1016/j.euras.2010.04.008. （原始內容存檔於2022-10-27） （英語）.
Burton, Tara Isabella. The far-right mystical writer who helped shape Putin's view of Russia [塑造普京思想的極右翼神秘主義作家]. The Washington Post (Washington D.C.). 2022-05-12 [2022-08-21]. （原始內容存檔於2022-09-01）. In the early 1990s, he co-founded the National Bolshevik Party with controversial punk-pornography novelist Eduard Limonov, blending fascist and communist-nostalgic rhetoric and imagery; edgy, ironic (and not-so-ironic) transgression; and genuine reactionary politics. The party’s flag was a black hammer and sickle in a white circle against a red background, a communist mirror image of a swastika. The party’s half-sincere mantra? 'Da smert' (Yes, death), delivered with a sieg-heil-style raised arm. [20世紀90年代初，他與有爭議的朋克色情小說家愛德華·利莫諾夫共同創立了民族布爾什維克黨，融合了法西斯主義和共產主義——懷舊的言辭和圖像，前衛的、諷刺的（以及那些不那麼諷刺的）越軌行為，以及真正的反動政治。該黨的旗幟是紅底白圈的黑色錘子和鐮刀，是卐字的共產主義版本。該黨的半分真實半分戲謔的形象——喊着「Da smert」（是的，死亡），同時用致敬希特勒的方式舉起手臂。]
Tolstoy, Andrey; McCaffray, Edmund. MIND GAMES: Alexander Dugin and Russia's War of Ideas [思想遊戲：亞歷山大·杜金與俄國的戰爭思想]. World Affairs. 2015, 177 (6): 25–30. ISSN 0043-8200. 葛漢文. 冷战后俄罗斯的地缘政治思想 (PDF). 國際政治研究. 2012, (2): 133 [2022-10-25]. ISSN 1671-4709. （原始內容存檔 (PDF)於2022-10-25） （中文（簡體））. 杜金用「歐亞主義」與「大西洋主義」的對抗來替換麥金德陸權與海權的對抗，並將這種對抗認定為全球歷史中最重要和最持久的政治斷層線。
Shekhovtsov, Anton (2018). Russia and the Western Far Right: Tango Noir [俄羅斯與西方極右翼：黑色探戈], Abingdon, Routledge, p. 43.
Eurasian Mission: An Introduction to Neo-Eurasianism, Arktos (2014) p.26
Clover, Charles. Black Wind, White Snow: The Rise of Russia's New Nationalism [黑風白雪：俄羅斯新民族主義的崛起]. Yale University Press. 2016-04-26 [2023-02-28]. ISBN 978-0-300-22394-1. （原始內容存檔於2023-02-04） （英語）. He adopted the nom de plume 'Hans Sievers', which added a hint of Teutonic severity to an already colourful and fairly camp militaristic–folklore style. The impression he created was, as his later collaborator Eduard Limonov described it, a 'picture of Oscar Wildean ambiguity'. Sievers was not just a stage name: it was a complete persona and alter ego. This was painstakingly composed of as many antisocial elements as its creator could find – a total and malevolent rebellion not just against the Soviet Union, but against convention and public taste as a whole: his namesake, Wolfram Sievers
李興耕. 俄罗斯的新欧亚主义思潮与欧亚党. 俄羅斯研究. 2003-06-20, (2): 22–28 [2024-05-08]. （原始內容存檔於2023-12-11）.
