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德米特里·伊万诺维奇[a](俄语:Дмитрий Иванович,罗马化:Dmitriy Ivanovich;1582年10月29日—1591年5月15日)或察列维奇德米特里(俄语:Царевич дмитрий),是俄罗斯沙皇伊凡四世的幼子,拥有察列维奇的头衔。其年仅8岁便离奇身亡,在17世纪初更有多人(伪德米特里)冒充其名。
由于德米特里有一位和他同名同姓的哥哥,所以一般常以其死亡的地点乌格里奇的德米特里(英语:Dmitry of Uglich)或埋葬地莫斯科的德米特里(英语:Dmitry of Moscow)称呼,以作出区别。
德米特里是伊凡四世最小的儿子,也是伊凡四世和玛丽亚·娜加娅之间唯一的孩子。在伊凡四世死后,德米特里的哥哥费奥多尔一世登位,然而实际的权力是握在费奥多尔的大舅子鲍里斯·戈东诺夫手上。据传戈东诺夫想要处理掉德米特里,因为费奥多尔没有子嗣,若德米特里不在,戈东诺夫就能够继承王位。
1584年,戈东诺夫将德米特里、他的母亲玛丽亚·娜加娅与玛丽亚的兄弟们都放逐到德米特里的封地乌格里奇去,在《新纪事》中指出这块地是伊凡四世在遗嘱中留给德米特里的,但不确定这是否具有可信度[2]。德米特里理应要掌握乌格里奇当地的执政权,但实际上,德米特里和他的母亲顶多只能得到封地的部分收入,实际的权力掌握在从莫斯科派遣过去的服务阶级人士手上[3]。
根据16世纪的英国外交官吉尔斯·弗莱彻所写的书籍,德米特里在小小年纪就展现出和父亲伊凡四世相似的性格特质。据说他很喜欢看著羊和其他牲畜被屠宰的过程,尤其是当动物的喉咙被划开,鲜血从伤口流出时[4]。
当时的史家和后来的历史学家为德米特里命案提出了两种可能性:
第一种理论是,德米特里是被鲍里斯·戈东诺夫派出的刺客所杀,由当时在场的家庭教师瓦西丽莎·沃洛霍娃将刺客引入院子,刺客得手后再将现场布置得像是意外[2]。几位19世纪的历史学家如尼古拉·米哈伊洛维奇·卡拉姆津[5]和瓦西里·奥西波维奇·克柳切夫斯基等人支持这种说法。但反对者指出:德米特里是伊凡四世第八次(或第六次)婚姻中诞生的儿子,根据教规,俄罗斯东正教最多只合法认可三次婚姻[6][7],德米特里属于私生子而无王位继承权,因此戈东诺夫应没有杀人动机。
第二种理论是,德米特里在把玩刀子时癫痫发作,在癫痫期间用刀刺穿了自己的喉咙。这个理论则有米哈伊尔·波戈金和谢尔盖·普拉东诺夫等历史学家支持,而反对者则指出:癫痫发作时手掌会张开,不太可能还握得住刀[8]。然而根据当时的官方调查,德米特里癫痫发作当下正在玩一种叫做“Svaika”的投掷游戏,为此他握住刀片部分,并让刀朝向自己。若这些资料可信,那么他在游戏途中癫痫发作,并松开手再自己跌到刀口上造成致命伤的可能性就比较高了。不过,当时主导进行官方调查的是受戈东诺夫直接指使的瓦西里四世(当时还尚未成为沙皇),因此官方调查的中立度或许有待商榷[9][10]。
关于德米特里的命运还有第三种揣测,这个理论则获得了一些较早期的历史学家如康斯坦丁·贝斯图佐夫-留明、伊凡·别利亚耶夫(Ivan Belyaev)等人的支持。那就是:戈东诺夫本来打算派刺客谋害德米特里,却不小心杀错了其他人,而德米特里本人最后成功逃脱并幸存 ── 这种说法可以用来解释为什么伪德米特里一世、二世、三世还能活著出来和大众露面。然而,大多数现代俄国历史学家都认为德米特里的幸存版本是不可能的,因为被派来刺杀王子的刺客实在不太可能会认不清王子的长相。此外众所皆知的是,连赞助伪德米特里一世的波兰贵族们都不相信他所说的故事。
德米特里之死在乌格里奇引发了一场暴动,起因为德米特里的母亲玛丽亚·娜加娅和她的兄弟米哈伊尔声称德米特里遭人谋杀。听到这个消息后,愤怒的市民动用私刑处死了15名他们认为是刺客的人,包括当地的莫斯科政府代表和德米特里的一个玩伴。随后由瓦西里主导进行官方调查[2],查问目击者后得出结论:德米特里是自己造成喉咙的致命伤的。调查结束后,玛丽亚·娜加娅被迫接受剃发礼,出家成为修女,并被流放到一处偏远的修道院。她的兄弟们则被关押。但当政治情势改变,瓦西里便改口撤回他先前的意外死亡主张,并改称德米特里是在鲍里斯·戈东诺夫的指使下被谋杀的。
17世纪初期,冒名者伪德米特里们接连出现,这些人都自称是当初逃过一劫并顺利长大成人的德米特里。1606年6月3日,伪德米特里一世派人挖出德米特里位于乌格里奇的遗体,并将其带往莫斯科,想借此证明这是另一个人的尸体,而不是德米特里·伊万诺维奇的。在伪德米特里一世死去后,德米特里的遗体在莫斯科被重新安葬,其母亲玛丽亚也参加了葬礼仪式。
自德米特里的遗体从早前的乌格里奇转移到莫斯科后,对德米特里的信仰和崇拜很快地兴盛起来。在俄罗斯东正教的圣人历中,德米特里被尊称为“圣虔诚察列维奇”(Saint Pious Tsarevitch),瞻礼日在10月15日(出生)、5月15日(死亡)和6月3日(遗体迁移),是东正教最受崇敬的圣人之一[11]。
德米特里被谋杀的故事被俄罗斯文豪普希金改编成《鲍里斯·戈东诺夫 (戏剧)》中的其中一个桥段。之后该作品又由作曲家莫杰斯特·彼得罗维奇·穆索斯基再改编为歌剧版本。
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