索佐门（希腊语：Σωζομενός 约400年至450年）罗马帝国法律学者、教会史学家，生于巴勒斯坦一个富裕的基督教家庭，后在君士坦丁堡任职，其历史著作文笔出色，引用了许多西方来源，与索克拉蒂斯相媲美。将自己的著作献给了罗马皇帝狄奥多西二世，涉及了公元324年至439年的历史。
家庭
索佐门约在公元400年出生在加沙(Gaza)附近的一个小镇 Bethelia，位于巴勒斯坦一个富裕的基督教家庭。
索佐门讲述了源自口述传统的南巴勒斯坦历史。[1]他似乎对加沙周边地区很熟悉，并提到曾见过加沙海港马朱马的芝诺主教。
索佐门写道，他的祖父住在加沙附近的 Bethelia[2]，并与他的家人一起成为了基督徒，可能在君士坦提乌斯二世统治下。一位名叫阿拉弗里奥（ Alaphrion）的邻居被圣希拉里昂(Saint Hilarion)奇迹般地治愈了，他从阿拉弗里奥赶走了一个恶魔，作为奇迹的目击者，他的家人和阿拉弗里奥的家人一起归附基督了。根据他的描述，这次归附基督标志著巴勒斯坦南部基督教化的转折点。
祖父在他自己的圈子里成了一位受人尊敬的圣经解释者。富有的阿拉弗里奥的后裔在该地区建立了教堂和修道院，尤其积极推动修道主义。索佐门本人曾与其中一位非常年长的人交谈过。他说他是在修道院的影响下长大的，他的故事证明了这一点。[1]
教会历史著作
索佐门写了两部关于教会历史的著作，其中只有第二部现存。
他的第一部著作涵盖了教会的历史，从耶稣升天到 323 年利西尼乌斯的战败，共 12 本书。他的资料来源包括该撒利亚的优西比乌、塞克斯图斯·尤利乌斯·阿非利加努斯、Clementine literature、Hegesippus。
索佐门的第二部作品大约接著他的第一部作品开始。他于 440 至 443 年间在君士坦丁堡写下这本书，并将其献给皇帝狄奥多西二世。
这部作品分为九本书，大致按照罗马皇帝的统治顺序排列：
第一部：From the conversion of Constantine I until the Council of Nicea (312–325)
第二部：From the Council of Nicea to Constantine's death (325–337)
第三部：From the death of Constans I to the death of Constans I (337–350)
第四部：From the death of Constans I to the death of Constantius II (350–361)
第五部：From the death of Constantius II to the death of Julian the Apostate (361–363)
第六部：From the death of Julian to the death of Valens (363–375)
第七部：From the death of Valens to the death of Theodosius I (375–395)
第八部：From the death of Theodosius I to the death of Arcadius (395–408)
第九部：From the death of Arcadius to the accession of Valentinian III (408–25)（不完整）
索佐门借用了大量从其他来源作品。
他大约四分之三的材料来自索克拉蒂斯的著作。这些作家的文学关系无处不在。[3]瓦莱修斯（Valesius） 断言索佐门读过索克拉蒂斯，而罗伯特·赫西（Robert Hussey） 和古尔登彭宁（Guldenpenning）已经证明了这一点。
索佐门使用索克拉蒂斯的著作作为来源和秩序的指南。在某些事情上，例如关于诺瓦特派，索佐门完全依赖于索克拉蒂斯。[4]
但索佐门并没有简单地复制索克拉蒂斯。他回到了索克拉蒂斯和其他来源使用的主要来源，通常包括比索克拉蒂斯更多的来源。
他使用了第一位主要的教会历史学家尤西比乌斯（Eusebius）的著作。在描述君士坦丁的愿景时，明确引用了尤西比乌斯的康斯坦丁维塔。
参考文献
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