朱利奥·切萨雷·安德烈·埃佛拉 男爵(Barone Giulio Cesare Andrea Evola ,1898年5月19日—1974年6月11日),笔名尤利乌斯·埃佛拉 (Julius Evola ),义大利极右翼思想家、隐微论 者、作家、画家,传统主义学派重要成员。
Quick Facts 尤利乌斯·埃佛拉, 出生 ...
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在思想上,埃佛拉具有强烈的贵族气质、男子气概和英雄主义,反对20世纪的种种主流价值。他相信人类正活在伽梨玉迦 (Kali Yuga),即印度教 历史观念中的黑暗时代:物质欲望泛滥,精神麻木而扭曲。弗朗哥·费拉雷西(Franco Ferraresi)形容“埃佛拉可说是最激进和一贯地反对自由、平等、民主和20世纪的大众社会之思想家之一。”[ 1] 他的哲学以唯心主义 和神秘主义 为核心,其著作的主题涉及赫密士主义 、性 的形而上学、怛特罗密教 、佛教 、道教 、登山 、圣杯 、文明的本质与历史、东西方各种哲学传统等。他的三本最重要著作是《反叛现代世界 》(1934)、《废墟中的人 》(1953)和《骑虎 》(1961)。
虽然埃佛拉从未加入法西斯党 ,但在墨索里尼 执政时他曾积极试图影响政治。二次大战 结束后的许多右翼 (以及一些左翼)团体都热衷他的著作。
尤利乌斯·埃佛拉(摄于1940)
埃佛拉出身西西里 的贵族家庭,1898年生于罗马 。一次大战 时曾从军,战后参加前卫 艺术运动,包括未来主义 和达达主义 ,发表了许多诗与绘画。他的画作以抽象画 为主,企图反映“内心风景”(Paesaggi interiori)。1919年在米兰 的未来主义画展中展出5幅作品,1920年1月底在另一位未来主义艺术家Anton Giulio Bragaglia 经营的画廊Casa d'Arte Bragaglia 举办个展,展出54幅画作,分为抽象主义和感官的唯心主义两类。[ 2] 1922年以后,由于认为前卫艺术已经开始商业化、学院化,他逐渐停止创作。[ 3] 这些埃佛拉青年时代的画作如今大多丢失。[ 4]
1920年代埃佛拉开始热中于研究隐微论 、神秘学 、炼金术 、魔法 以及东方宗教,如藏传佛教 、印度教 、道教 等。他曾把《道德经 》翻译成义大利文。1927年参与创立隐微主义团体Gruppo di Ur ,其宗旨是给当时统治义大利的法西斯主义 一个“灵魂”——复兴古罗马 异教 。[ 5] 1920年代末他支持法西斯党中的激进派推动思想革命,清除义大利的犹太-基督宗教传统,而以“异教帝国主义”取代。[ 6] 他抨击1929年墨索里尼和罗马教廷 签定的拉特兰条约 ,并且反对法西斯主义中的民族主义 与群众运动 性质。1930年初他创办一本杂志《塔》(La Torre )来宣传自己的主张,但由于和官方立场不同而遭到打压,旋即在6月停刊。埃佛拉甚至一度需要雇用保镳以免被政府的支持者攻击。1934年-1943年他担任法西斯主义刊物《法西斯政体》(Regime Fascista )的文化版编辑。
埃佛拉反对纳粹主义 以血统定义种族优劣的方法,而认为应当从民族精神上考虑。这影响了1938年义大利制定的《种族法》。1941年8月墨索里尼读到了埃佛拉阐述以上意见的著作后大加赞扬,认为他在纳粹的种族主义之外开创了具有本土特色的种族理论。于是埃佛拉便创办期刊《血与灵》(Sangue e Spirito )来宣传这种主张,并曾于1942年2月访问纳粹德国 ,在纳粹党的理论家之中得到一些肯定的声音。[ 7] 但总的来说纳粹政府并不欢迎他的异端思想,他也认为纳粹主义毫无古代的精神。
由于埃佛拉的哲学与官方法西斯主义不同,虽然他不反对法西斯政权,但经常受到当局谴责。他一度志愿入伍参加德苏战争 ,但由于义大利政府中许多官员厌恶他而未获允许。1943年法西斯政权垮台后他迁居纳粹德国,在维也纳 担任研究员研究共济会 。当时德国各大城市都面临盟军的空袭,但埃佛拉却悠然自得地冒著弹雨散步,以便“更好地思考命运”。1945年在一次苏军对维也纳的轰炸中他被炸伤脊髓 ,从此半身不遂。
二次大战结束后埃佛拉回到义大利居住,沉浸于各种隐微主义学术的研究,不问世事。由于他的著作受法西斯份子欢迎,1951年他以企图复辟法西斯主义的罪名受审,最后以罪证不足释放。埃佛拉终身未婚,无子女,1974年卒于罗马,骨灰埋于阿尔卑斯山 冰河中。
(皆无中译本,故中文名称均为暂译)
Arte Astratta, Posizione Teoretica (1920)
Le Parole Oscure du Paysage Interieur (1920)
Saggi sull'idealismo magico (1925)
Teoria dell'Individuo Assoluto (1927)
Imperialismo Pagano (1928)
Introduction to Magic: Rituals and Practical Techniques for the Magus (1929)
Fenomenologia dell'Individuo Assoluto (1930)
The Hermetic Tradition: Symbols and Teachings of the Royal Art (1931)
Maschera e volto dello Spiritualismo Contemporaneo: Analisi critica delle principali correnti moderne verso il sovrasensibile (1932)
《反叛现代世界:伽梨玉迦时代的政治、宗教和社会秩序》Rivolta contro il mondo moderno (1934)
Three Aspects of the Jewish Problem (1936)
The Mystery of the Grail: Initiation and Magic in the Quest for the Spirit (1937)
Il Mito del Sangue. Genesi del Razzismo (1937)
Sintesi di Dottrina della Razza (1941)
The Elements of Racial Education (1941)
Die Arische Lehre von Kampf und Sieg (1941)
Gli Ebrei hanno voluto questa Guerra (1942)
The Doctrine of Awakening: The Attainment of Self-Mastery According to the Earliest Buddhist Texts (1943)
The Yoga of Power: Tantra, Shakti, and the Secret Way (1949)
Orientamenti (1950)
《废墟中的人:一个激进传统主义者的战后反思》Gli uomini e le rovine (1953)
《性爱和爱情之神秘:性的形而上学》Metafisica del sesso (1958)
《骑虎:给精神贵族的生存手册》Cavalcare la Tigre (1961)
《朱砂 之道:精神自传》 Il Cammino del Cinabro (1963)
Il Fascismo. Saggio di una Analisi Critica dal Punto di Vista della Destra (1964)
L'Arco e la Clava (1968)
Il Taoismo (1972)
Meditations on the Peaks: Mountain Climbing as Metaphor for the Spiritual Quest (1974)
Ultimi Scritti (1977)
The Path of Enlightenment According to the Mithraic Mysteries (1977) ISBN 1558182284
《禅 :日本武士 的宗教》Lo Zen (1981)
《勒内·盖农 :现时代的导师》Un Maestro dei Tempi Moderni: Reni Guinon (1984)
《道教 :魔法、神秘主义》Taoism: The Magic, the Mysticism (1993)
《战争的形而上学:传统世界的战役、胜利和死亡》Metaphysics of War: Battle, Victory and Death in the World of Tradition (2007)
Ferraresi, Franco. "The Radical Right in Postwar Italy," Politics & Society , 1988 16:71-119, Pg. 84
Maurizio Scudiero、徐芬兰撰稿,《飙未来:未来主义百年大展导览手册》(台北:时艺多媒体,2009),页42
G.Evola, Il Camino del Cinabro , 1963
Maurizio Scudiero、徐芬兰撰稿,《飙未来:未来主义百年大展导览手册》,页43
Isotta Poggi. "Alternative spirituality In Italy." In :James R. Lewis, J. Gordon Melton. Perspectives on the New Age. SUNY Press, 1992. Page 276.
Nicholas Goodrick-Clarke. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity . New York University Press, New York 2003. Template:54-56
Aaron Gillette. Racial Theories in Fascist Italy. London Routledge 2002.
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