概要
依《古事记》上卷之记载,大国主神在出云时,见一神明自波穗乘天之罗摩船(あめのかがみのふね)[1]渡海而来,身上穿著蛾皮衣。大国主神问其名却不答,问随从众神也无人知晓,这时有只青蛙多迩具久开口说:“久延毘古神必定知道。”于是召来久延毘古神,祂回答:“祂是神产巢日神之子,名曰少名毘古那神。”大国主命便询问神产巢日神以证实此事,后者说:“祂的确是我从指缝间漏出的儿子,与祢苇原色许男命(大国主命之别名)为兄弟,祢们应该携手合作、建立国家。”于是两人便合力建国,直到国家安定时,少名毘古那神就渡海回常世国。所以久延毘古便是说出少名毘古那神名字之人,所谓久延毘古便是稻田里之曾富腾(そほど)[2],脚虽然不良于行,却尽知天下之事。
谷蟆生活在土地上,尽悉国土任何角落的消息,故《万叶集》卷五第800首、由山上忆良所作之长歌讴咏:“天雲延伸之极限即为谷蟆所让渡的极限[3]”。多迩具久的语源来自“谷潜り(たにくぐり)”[4],不过也有人说“くく”为蟾蜍叫声的拟声词[5]。历史学者喜田贞吉则认为,谷蟆和操偶师(くぐつ)有所关连[6]。
信仰
在日本祭祀多迩具久的神社含有下列:
内部链接
参考资料
外部链接
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